title: ВЫШНИЙ ВОЛОЧЕК

abstract: ВЫШНИЙ ВОЛОЧЕК, город (с 1770), районный центр в Тверской обл. (Российская Федерация). С 1709 — пристань на р. Цна. В 19 — нач. 20 в. — уездный город Тверской губ.В 1863 в В. В. проживало 106 евреев, в 1847 — 203, в 1897 — 302 (1,8%), в 1903 — 272, в 1910 — 334, в 1926 — 593 (1,9%), в 1939 — 504 еврея.В 1840 в В. В. без офиц. разрешения была открыта солдатская молельня, закрытая в 1882. С 1880-х гг. евреи получали разрешения на устройство временной молельни в период праздников. В 1903 была открыта синагога. В 1910 имелось еврейское кладбище.В В. В. род.: С.А.Кусевицкий, Л.С.Любашевский, Ф.Севицкий; Юрий Израйлевич Рапопорт (р. 1930), художник-график.

text: Кусевицкий

text: Любашевский

text: Севицкий


title: ВЫШКУВ

abstract: ВЫШКУВ, город (с 1502) в Остроленкском воеводстве (Республика Польша). Изв. с 13 в. В 1795—1807 — в составе Пруссии, с 1807—15 — Вел. герцогства Варшавского. С 1815 — в составе Рос. империи, с 1844 — посад Вышков Пултуского у. Варшавской губ.В 1808 в В. проживало 6 евреев (13,7%), в 1827 — 278 (30%), в 1857 — 1067 (72%), в 1897 — 3207, в 1921 — 4412 (50%), в 1939 — ок. 5000 евреев (40%).Евреи жили в В. с кон. 17 в. В 19 в. большинство занималось ремеслом и торговлей. Евреям принадлежали 2 обивочные мастерские, мельница, в нач. 20 в. работал врач-еврей. Самостоятельная община в В. существовала с 1860, тогда же была построена синагога. Вскоре была открыта миква, начали действовать благотворит. об-ва и об-ва по оказанию социальной помощи, работали талмуд-тора и иешива «Даркей Ноам». Большинство жителей В. были хасидами, гл. обр. радзиминскими. Были также группы гурских и александровских хасидов.Раввином В. в кон. 19 в. был Бенцион Розенблюм, в 1908—34 — Хаим-Яаков-Арье Моргенштерн (1875—1942, Варшава), к-рый в 1934, после смерти своего дяди, Арона-Менахема-Мендла Гутермана (1860—1934), возглавил радзиминскую хасидскую династию, с 1934 — сын Х.-Я.-А.Моргенштерна Довид-Шлойме.С нач. 20 в. в В. работали ячейки разл. сионистских партий и движений, активно действовал Бунд. В 1912 в В. имелось еврейское ссудо-сберегат. т-во. В 1915 открылась еврейская б-ка. В 1918, во время погромов, была создана группа самообороны. После окончания 1-й мир. войны община В. находилась в бедственном положении. Из-за общего экономич. кризиса еврейские ремесленники потеряли работу. Неск. лучшим было положение евреев, взявших в аренду участки леса для вырубки или молочные фермы. Евреи владели небольшим пивоваренным з-дом и з-дом по произ-ву гашеной извести. В 1925 при содействии Джойнта было открыто отд-ние Кооперативного банка, в 1927 — касса взаимного кредита, работали благотворит. орг-ции, отд-ния разл. еврейских партий и движений, молодежных орг-ций. В талмуд-торе училось 120 мальчиков. В 1927 была открыта школа «Бейс Яаков», в 1928 — школа сети «Тарбут». Тогда же была открыта гос. еврейская школа.5 сент. 1939 В. был подвергнут бомбардировкам герм. авиации. Мн. евреи покинули В. Части герм. армии заняли В. 9 сент. 1939. В этот же день сотни евреев были собраны в синагоге и сожжены в ней. Оставшиеся евреи были согнаны на центр. площадь. Мужчины были отделены от женщин и детей и убиты. Женщинам и детям было разрешено покинуть В. В первые дни оккупации было убито ок. 1 тыс. чел. Беженцы из В. осели в соседних селах и местечках и погибли вместе с местными евреями в гетто и лагерях уничтожения. В лесах, окружавших В., был создан еврейский партиз. отряд, назв. именем М.Анилевича.В В. род. д-р Лайхерт, врач, позднее ставший одним из рук. подпольной орг-ции в Треблинке.


title: ВЫШКОВО

abstract: ВЫШКОВО, поселок городского типа (с 1976) в Хустском р-не Закарпатской обл. (Украина). В 19 — нач. 20 в. — в провинции Угорская Русь в составе Австро-Венгрии. В 1919—38 — в составе Чехословакии, в 1939—44 — Венгрии, в 1945—91 — УССР.В 1728 в В. проживало 4 еврея, в 1768 — 16, в 1880 — 185, в 1930 — 490 (8%), в 1941 — 571 еврей (7,5%).В 1921—29 раввином В. был Леви-Ицхок Гринвальд (1893—1980, Нью-Йорк), в 1930—40-х гг. — Шимон Вайс (?—1944).В апр. 1944 евреи В. были отправлены в Освенцим.


title: Ковель

abstract: КОВЕЛЬ, город (с 1518), районный центр в Волынской обл. (Украина). Изв. с 1310. В 1518 получил Магдебургское право. В 16–18 вв. – город Владимирского повета Волынского воеводства в составе Речи Посполитой. С 1795 – в составе Рос. империи. В 19 – нач. 20 в. – уездный город Волынской губ. В 1919–39 – в Волынском воеводстве в составе Польши, в 1939–91 – в составе УССР.В 1765 в К. проживало 827 евреев, в 1790 – 428, в 1847 – 2647, в 1884 – 5182, в 1897 – 8521 (48%), в 1902 – 10 454, в 1910 – 11 748 (45,6%), в 1912 – 12 542, в 1921 –12 758 (61,2%), в 1931 – 12 842 (ок. 50%), в 1970 – ок. 250 евреев.Евреи жили в К. с нач. 16 в. В К. имелись раввин, еврейское кладбище, хевра кадиша. В 1556 евреям отвели для проживания отд. улицы, обязав их откупить для себя дома у христиан. В 1569 евреи пострадали от произвола кн. А.Курбского, владевшего городом. В 1614 евреи получили право селиться и владеть домами во всех частях города. В 1618 еврейские портные и меховщики были подчинены христианским ремесл. цехам. Еврейское население К. пострадало во времена «хмельнитчины». В 1650 община К. была восстановлена. В 1651 в К. имелось 20 еврейских домов, в 1660 была построена синагога (сгорела в 1744). Среди раввинов К. и глав иешивы в 16–17 вв. наиб. известны Шимшон и Ицхок Шапиро. В 1717 две еврейские семьи из К. поселились в Меджибоже.Раввином К. во 2-й пол. 18 в. был последователь хасидизма раби Мордхе (1748–1800), затем – его сын Яков-Арье Шапиро (1780–1830). После 1795 рос. власти разрешили выбирать помощника гор. головы из числа евреев. Пожар 1857 уничтожил почти весь город (в т. ч. синагоги), однако вскоре К. был отстроен и вновь стал важным центром торговли.В 1865 в К. было 4 синагоги, в 1889 – 8, в 1902 – 10 (в т. ч. 7 хасидских), в 1910 – 13 синагог. В К. функционировали еврейские больница (с 1880), талмуд-тора (с 1885), об-во взаимного кредита (с 1891), ночлежный приют (с 1899), богадельня (с 1901), 3 частных муж. и 2 жен. еврейских уч-ща, об-во попечения о детях евреев (с 1909); имелись 2 еврейских кладбища (на старом сохранились надгробия 1550).В 1894 в К. была образована группа «Ховевей Цион». В нач. 1900-х гг. действовала орг-ция Бунда. В 1905 в К. была открыта школа с преподаванием на иврите. В 1913 действовало еврейское жен. уч-ще.С 1903, после смерти своего тестя, раввина Мойше Закхема, раввином в К. стал Йомтов-Липман Шик (1870–?). В 1910-х гг. в К. поселился цадик из Триска Яков-Лейб Тверский (?–1918). В 1914 духовным раввином был Ицхок Краузе, казенным раввином – Иосиф Брик.В 1919 в К. произошел погром, устроенный частями Директории, в 1920 – отрядами С.Н. Булак-Балаховича.В 1921 в К. была открыта гимназия сети «Тарбут», действовали 2 школы и дет. сад с преподаванием на иврите. В 1923 ОРТ открыл в К. проф. школу. Выходили еженед. на идише «Ковлер штиме» (1927–39) и «Унзер лебн» (1936–39). Работали 3 еврейские б-ки, драматич. студия и кружок им. И.-Л. Перетца, 3 спорт. об-ва, школа ОРТа. В 1920–30-х гг. в К. действовали отд-ния разл. еврейских партий и орг-ций. Евреи К. работали на пр-тиях легкой пром-сти, на пивоваренных и кожевенных ф-ках, в стр-ве, занимались разл. ремеслами и торговлей. Муниципалитет К. на 50% состоял из евреев.Раввинами К. в 1920–30-х гг. были Элиэзер Ницберг (?–1935) и Исроэль-Мойше Ягодник (?–1937).28 июня 1941 К. был оккупирован частями вермахта; евреев заставили сжечь ок. 200 свитков Торы, собранных из синагог города. 17 авг. 1941 было расстреляно 25 евреев. 16 апр. 1942 создано 2 гетто (в городе – для трудоспособных, в пригороде Пяски – для остальных). В гетто из окрестных нас. пунктов было помещено ок. 24 тыс. евреев – жителей К. и беженцев. 25 мая 1942 нетрудоспособные евреи были собраны в отд. гетто. В 1942 в гетто была создана боевая группа. 3–5 июня 1942 было расстреляно 8600 евреев, 19 авг. 1942 – еще ок. 6 тыс. евреев. Спасшиеся из гетто евреи пытались укрыться в окрестных лесах, но большинство из них были убиты местными жителями; часть из оставшихся в живых евреев влилась в партиз. отряды.В освобождении К. в июле 1944 принимали участие штурм. бригада под ком. М.Ф.Иоффе, арт. полк под ком. майора Льва Абрамовича Либмана. После освобождения К. частями РККА 7 июля 1944 в город вернулось ок. 40 евреев. В 1959 рассматривался план стр-ва з-да на месте еврейского кладбища.В 2003 в К. имелось еврейское население.В К. род.: И.М.Гиллер, К.Лис, Ш.Б.Чернявский; Моше Горали (Бронзафт) (р. 1910), музыковед, педагог, с 1935 – в Э.-И., ред. и изд. мн. муз. сборников, автор кн. «Библия в музыке»; Хаим Познер (1899–1981), обществ. и политич. деятель, в 1937–40 – рук. бюро по организации выезда евреев в Э.-И. в Германии, с 1940 – в Женеве, в 1945–48 – представитель Сохнута в Европе, в 1948–53 – первый консул Израиля в Швейцарии; Эли Райзман (1904–1975, Щецин, Польша), поэт, автор неск. поэтич. сборников на идише, изд. в 1950–70-х гг.

text: Меджибоже

text: Триска

text: Иоффе

text: Гиллер

text: Лис

text: Чернявский


title: КОРЕЦ

abstract: КОРЕЦ, город (с 1940), районный центр в Ровненской обл. (Украина). Изв. с 1150. В 16–18 вв. – местечко Луцкого повета Волынского воеводства в составе Речи Посполитой. С 1793 – в составе Рос. империи. В 19 – нач. 20 в. – в Новоград-Волынском у. Волынской губ. В 1919–39 – в Волынском воеводстве в составе Польши, в 1939–91 – в составе УССР.В 1629 в К. проживало ок. 560 евреев (ок. 8%), в 1765 – 937, в 1847 – 3832, в 1897 – 4608 (76,0%), в 1910 – 9134 (66,5%), в 1921 – 4120, в 1937 – 4895 евреев.Евреи жили в К. с 16 в. Еврейская община К. пострадала во времена «хмельнитчины». В 1655 в К. оставалось 10 еврейских домов. В кон. 17 в. в К. была построена синагога; 17 в. датируется старейшее надгробие на еврейском кладбище. В нач. 18 в. евреи вновь пострадали во время рус.-швед. войны. В 18 в. осн. занятия еврейского населения – ремесла и торговля; евреям принадлежали 2 пр-тия по выделке кожи, 14 лавок. С 1776 в К. действовала типография, в к-рой в 1780 вышла кн. Яакова-Йосефа из Полонного «Толдот Яаков-Йосеф» – первая книга, содержавшая основы философии хасидизма. В 1794 была основана вторая еврейская типография. В 1-й пол. 18 в. в К. жил Дойв-Бер из Межирича. В 1760–91 в К. жил ученик И. Баал-Шем-Това, основатель неск. хасидских династий Пинхос Шапиро (1726, Шклов – 1791, Шепетовка). В нач. 19 в. раввином К. был ученик Дойв-Бера из Межирича раби Ошер-Цви.В 1865 в К. действовали 10 синагог, казенное еврейское уч-ще 1-го разряда. В 1881 сгорели все существовавшие в К. 13 синагог, постепенно они были вновь отстроены (6 из 13 были хасидскими). С 1883 в К. работала еврейская больница с богадельней, с 1886 – обществ. талмуд-тора (100 уч-ся), с 1899 – богадельня, с 1902 – б-ка-читальня, с 1906 – 2 ссудо-сберегат. т-ва.В кон. 19 – нач. 20 в. в К. жил цадик Ихл-Михл Ерусалимский (1858–1916). После его смерти династию возглавил сын Элиэзер (?–1942). В 1864–1923 раввином К. был Нехемия Хершенгорн (1833–1923).В нач. 20 в. в К. существовали хевра кадиша, муж. частное еврейское уч-ще (С.Н.Гринфельд) и жен. частное еврейское уч-ще (М.Б.Слепой). В 1910 в К. было 15 синагог. В 1901–31 раввином в К. был Мордхе Лидский (?–1931).С нач. 1900-х гг. в К. действовали отд-ния «Цеирей Цион» и «Поалей Цион», с 1905 – орг-ция Бунда. В 1914 работало об-во пособия бедным ремесленникам-евреям. Евреям принадлежали 4 аптечных склада, аптека, единств. б-ка, все 3 книжных магазина, кожевенный з-д, все 3 лесных склада, все 3 медоваренных з-да, обе паровые мельницы, 2 суконные ф-ки, 2 склада пива, единств. типография, 4 фотографии и 84 лавки (в т. ч. все 22 мануфактурные, 21 бакалейная). Среди евреев было 6 врачей (в т. ч. 3 дантиста). В 1918 в К. была открыта школа сети «Тарбут». В 1919 создан отряд самообороны.В 1920–30-х гг. в К. действовали отд-ния разл. еврейских партий и орг-ций. В 1921 работала еврейская школа, при к-рой были хор, оркестр, т-р. В 1920 в К. переехала иешива из Новоград-Волынского во главе с Йоэлем Шурином.5 июля 1941 К. был оккупирован частями вермахта. В нач. июля 1941 в К. было расстреляно 7 евреев, 15 и 23 авг. 1941 – неск. сотен евреев. В ходе новой «акции» 21 мая 1942 (в канун праздника Шавуот) было уничтожено ок. 2 тыс. евреев. Оставшиеся в живых евреи 24 мая 1942 были заключены в гетто, ликвидированное 25 сент. 1942; при ликвидации гетто было расстреляно ок. 2 тыс. евреев. Уцелевшие евреи во главе с М.Гильденманом ушли в лес. В 1943 группа воевала в соединении А.Н. Сабурова, создав отд. роту под ком. Г. Розенблата.В 1948 здание бывш. синагоги (ул. 17 сентября, 10) было передано в распоряжение горсовета К. для переоборудования под к/т.В К. сохранилось старое еврейское кладбище с памятниками 17 в.В К. род.: М.Гильденман, М.И.Мышь, Н.Сигал, М.Шапиро; Хаим Брегель (1922–1985), живописец, с 1946 – в Э.И. В К. жил и работал У.С.Розенцвейг.

text: Дойв-Бер

text: Баал-Шем-Това

text: Новоград-Волынского

text: Гильденманом

text: Гильденман

text: Мышь

text: Сигал

text: Шапиро

text: Розенцвейг


title: НИКОПОЛЬ

abstract: НИКОПОЛЬ, город (с 1926), районный центр в Днепропетровской обл. (Украина). Осн. в 16 в. В 19 – нач. 20 в. – местечко Екатеринославского у. и губ.В 1847 в Н. проживало 322 еврея, в 1897 – 3284 (19,2%), в 1910 – 2981 (12,5%), в 1923 – 2393, в 1926 – 2699 (2,9%), в 1939 – 3767 (2,9%), в 1959 – ок. 2300 (2,7%), в 1970 – 2231 (1,6%), в 1979 – ок. 1200 (0,8%), в 1989 – 1434, в 2001 – 327 евреев.В 1867 в Н. имелось 2 синагоги.В окт. 1905 в Н. произошел погром.В 1906 в Н. действовал сионистский кружок. В 1910 имелись 3 синагоги, частное еврейское муж. уч-ще, еврейское кладбище, в 1912 – еврейское ссудо-сберегат. т-во. В 1913 евреям принадлежали все 3 аптеки, все 3 склада аптечных товаров, гостиница, более 40 лавок и магазинов в Н. (в т. ч. единств. ювелирный, оба магазина игрушек, единств. мебельный).В 1914 в Н. действовали талмуд-тора, об-во пособия бедным иудейского вероисповедания, об-во призрения больных иудейского вероисповедания. В 1916 раввином был Пинхус Меерович Каламов.К нач. 1930-х гг. синагоги в Н. были закрыты, миньян собирался на частной квартире. Раввином в 1933 был Лейб Гальперин.17 авг. 1941 Н. оккупировали части вермахта. Часть евреев эвакуировалась или была мобилизована. Было создано гетто. 3 окт. 1941 было расстреляно 130 евреев, 5 окт. 1941 – 570 евреев; оставшиеся в Н. евреи были расстреляны 24 марта 1942. В освобождении Н. 8 февр. 1944 принимала участие инж.-саперная бригада под ком. ген.-майора Самуила Григорьевича Шапиро (1901, Одесса – 1981).После освобождения часть евреев вернулась в Н. В 1960-х гг. в Н. на частной квартире собирался миньян.В 1996 в Н. была создана община (рук. – Александр Исаакович Фельдман, р. 1949), в 2000 – религ. община (пред. – Том Владимирович Подольский, р. 1932). В Н. действует отд-ние «Хесэда». С кон. 1990-х гг. работает воскресная школа.В 2005 в Н. проживало ок. 1100 евреев.В Н. род.: Ю.И.Гессен, Х.Гильдин, Е.М. Голдовский, З.А.Концевой, И.-Л.Левин, С.М. Станиславский; Борис Абрамович Галин (Рогалин) (1904–1983, Москва), писатель, журналист; Александр Михайлович Голдовский (1908–1991, Ленинград), ученый в обл. физико-химии и биологии масличных семян, д-р техн. наук (1937), проф. (1938), автор ок. 200 работ, в т. ч. 7 монографий.

text: Гессен

text: Гильдин

text: Голдовский

text: Концевой

text: Левин

text: Станиславский


title: Руиена

abstract: РУИЕНА, город (с 1920) в Валмиерском р-не (Латвийская Республика). Осн. в 1872 как посад Руен в Вольмарском у. Лифляндской губ. В 1918–40 – в составе Латвийской Республики, в 1940–91 – ЛатвССР.В 1897 в Р. проживало 196 евреев (9,4%), в 1920 – 75 (2%), в 1930 – 73 (2%), в 1935 – 62 еврея (2%).Евреи начали селиться в Р. с кон. 19 в. В 1877 было приобретено здание для синагоги. С 1920-х гг. в Р. действовала еврейская община. Осн. занятием еврейского населения Р. являлась торговля. В 1935 евреям принадлежала треть магазинов и торговых пр-тий Р. Среди евреев было неск. ремесленников, а также зубной врач. Раввин Р. с 1936 – Яков Грубин (1911, Двинск – ?). В 1939 реконструировано здание синагоги.25 июля 1941 Р. оккупировали части вермахта. Летом 1941 евреи Р. были убиты.В Р. род.: М.В.Голдберг; Виктор Веньяминович Гольдберг (1903–1978, ФРГ), уролог, канд. мед. наук, в 1959 впервые в мире провел внутр. венозную пиелографию и гидравлическую литотрипсию.

text: Голдберг


title: ВОХЫНЬ

abstract: ВОХЫНЬ, деревня в Бяла-Подлясском воеводстве (Республика Польша). В 16—18 вв. — город Брестского воеводства в составе Речи Посполитой. В 1795—1809 — в составе Австрии, в 1809—15 — Вел. герцогства Варшавского. С 1815 — в составе Рос. империи, с 1867 — посад Вогин Радинского у. Седлецкой губ.В 1766 в В. проживало 374 еврея, в 1856 — 791 (72,6%), в 1897 — 1367 (49,0%), в 1921 — 1025, в июле 1942 — 1019 евреев.Евреи начали селиться в В. с сер. 16 в. В 1566 в В. проживало 2 еврея-домовладельца. Община В. подчинялась Брестскому кагалу, имелись синагога и еврейское кладбище. В 1577 и 1663 в В. отмечены факты ритуального навета. В 1912 в В. действовало еврейское ссудо-сберегат. т-во.Осенью 1942 все евреи В. через Парчев и Мендзыжеч были депортированы в Треблинку.

text: Парчев

text: Мендзыжеч


title: ДОЛИНСКОЕ

abstract: ДОЛИНСКОЕ (до 1945 — Валегоцулово), село в Ананьевском р-не Одесской обл. (Украина). В 19 — нач. 20 в. — местечко Александрийского у. Херсонской губ.В 1897 в Д. проживало 1865 евреев (20,0%), в 1910 — 2650 (14,6%), в 1923 — 1105, в 1939 — 541 еврей.В 1876 раввину Вернику циркуляром Мин-ва внутр. дел было запрещено исполнять раввинские обязанности в Д. 21 марта 1882 в Д. произошел погром. С 1878 раввином в Д. был Мойше Варшавский (1848—?). В 1910 в Д. имелись 3 синагоги, 2 еврейских кладбища.29 авг. 1941 в Д. было расстреляно ок. 300 евреев.В Д. род. Л.С.Саминский.

text: Саминский


title: ВИЗНА

abstract: ВИЗНА, деревня в Ломжинском воеводстве (Республика Польша). Изв. с 1113. В 16—18 вв. — в Мазовецком воеводстве в составе Речи Посполитой. В 1795—1807 — в составе Пруссии, в 1807—15 — Вел. герцогства Варшавского. С 1815 — в составе Рос. империи, с 1867 — посад Ломжинского у. и губ. В 1939—45 — в составе БССР.В 1765 в В. проживало 75 евреев, в 1808 — 205 (17%), в 1827 — 390 (22%), в 1857 — 492 (26,5%), в 1890 — 567 (19%), в 1897 — 876, в 1921 — 714 евреев (27%).Евреи поселились в В. в 1-й пол. 18 в. Осн. занятия — ремесла и мелкая торговля. Важным источником заработка являлось произ-во грубошерстных тканей. В 1892 в В. имелось 23 ремесленника-еврея (из 32): 11 портных, 9 сапожников, 2 жестянщика и плотник. В 1920—30-х гг. действовали отд-ния разл. еврейских партий и орг-ций. Был открыт филиал Еврейского кооперативного банка (в 1926 — ок. 100 клиентов). В кон. 1930-х гг. резко усилилось проявление антисемитизма со стороны местного населения. Участились случаи нападения на евреев.24 июня 1941 герм. войска оккупировали В.. 26 и 27 июня 1941 в В. было убито 33 еврея. В июле 1941 часть оставшихся в живых евреев (ок. 200 чел.) были вывезены в Едвабне, где вместе с 2 тыс. евреев из др. нас. пунктов заживо сожжены в хлебном амбаре. Остальные евреи В. были отправлены в Ломжу и там погибли.В В. род. Р.Валленрод.

text: Едвабне

text: Ломжу

text: Валленрод


title: САМБОР

abstract: САМБОР, город (с 1380), районный центр в Львовской обл. (Украина). Осн. в 1241. В 16–18 вв. – в составе Речи Посполитой. В 19 – нач. 20 в. – центр округа провинции Галиция в составе Австро-Венгрии. В 1919–39 – в составе Польши, в 1939–91 – УССР.В 1764 в С. проживало 513 евреев, в 1880 – 4427 (33,1%), в 1900 – 4900 (28,8%), в 1910 – 5418 (26,7%), в 1921 – 6068 (31,3%), в 1931 – 6275, в 2001 – 10 евреев.Первое упом. о евреях С. относится к 1447. В 1542 евреям было запрещено проживать в С. В 1551 запрет был подтвержден, однако евреи продолжали селиться в предместье города. В 16 в. мн. евреи арендовали мукомольни и пекарни. В 17 в. в С. имелись синагоги и еврейское кладбище. В сер. 17 в. мещане ходатайствовали о полном изгнании евреев из предместья С. В 1735 король Август II выдал евреям «привилегию» на свободу проживания и торговли в С., а также разрешил открыть мясную лавку. В 1740 «привилегия» была подтверждена королем Августом III. В 1763 еврейской общине С. было разрешено построить новую синагогу.В нач. 19 в. в С. работала еврейская типография, специализировавшаяся на выпуске еврейских календарей. В 1815 в С. проживало 15 караимов. В 1820 еврей – житель С. открыл в городе банк. В 1830 евреями основана текстильная ф-ка по произ-ву скатертей.Первый раввин С. (с 1767) – Йосеф-Мойше Айзенберг (1720–1781, Цфат, Э.-И.). После отъезда Й.-М.Айзенберга в Э.-И. раввином С. стал его сын Ицхок (1740–1813). В 1813–25 раввин С. – сын И.Айзенберга Янкель-Нафтоли (1780–1825). След. раввином С. был Йосеф-Арье Рапопорт, затем – его сын Довид (1830–1897), после Д.Рапопорта – его сын Йосеф. В 1825–73 раввином в С. был Йосеф-Гирш-Цви Витмеир (1798–1873).В 1831 хасидский двор в С. основал Мойше Айхенштейн (1765–1840). В 1878 хасидский двор в С. основал Ури Йолес (1833–1910), в 1910 династию продолжил его сын Йегуда-Цви (1852–1919), затем династию возглавил зять последнего Хаим-Йоэль Мошкович (1888–1941, Треблинка).С 1891 в С. действовало единств. в Галиции еврейское коммерч. уч-ще (с 1931 – гимназия), пользовавшееся правами правительств. уч. заведений. В 1894 в С. возникла первая сионистская орг-ция «Бней Цион». В кон. 19 в. открылась еврейская больница.В кон. 19 – нач. 20 в. мн. евреи выехали из С. В 1884 в США землячеством евреев – выходцев из С. было организовано благотворит. об-во «Эрштер Самборер Кранкен Верейн». С 1907 действовал хедер мэтукан. В С. работали интернат для евреев-гимназистов (в гимназии в 1910 было 150 уч-ся-евреев), в 1907–12 – школа с преподаванием на иврите «Сафа брура». В 1915 основано 2 еврейских дет. дома.В нач. 20 в. евреи играли значит. роль в обществ. жизни С.; большинство в гор. думе в 1910 составляли евреи; бургомистром был еврей д-р Штейерман. В 1904–27 раввином С. был Арон Левин (1880–1941), избранный в 1922 в Сейм Польши.В 1916 из С. в Тарнополь (совр. Тернополь) было выслано 9 евреев. В 1917 основано «Об-во для поселения в Э.-И.».В 1918 в С. открылось отд-ние «Га-Шомер га-Цаир», были основаны школа с преподаванием на иврите и талмуд-тора.В 1920–30-х гг. в С. действовали отд-ния разл. еврейских партий и орг-ций. В 1920-х гг. открылось отд-ние Еврейского кредитного банка. С 1926 работала школа для девочек «Бейс Яаков». С 1932 раввин С. – Элиэзер Майзес (1899–1942). Раввинский суд с 1925 возглавлял Нафтоли-Герц Бумбах (1885–1943).29 июня 1941 С. оккупировали части вермахта. 1 июля 1941 местные украинцы устроили погром, в ходе к-рого было убито 50 евреев. В июле 1941 создан юденрат (пред. – Леон Снайгер), позднее – гетто, в к-ром содержалось 3650 чел., в т. ч. евреи, депортированные в дек. 1942 из Турки, Старого Самбора и др. сел. В февр. 1942 в С. было убито 32 еврея-заложника. 4 авг. 1942 ок. 6 тыс. евреев С. и окрестных нас. пунктов были депортированы в лагерь уничтожения Белжец. В авг. 1942 ок. 600 евреев С. были отправлены в Яновский лагерь. 4 сент. 1942 было расстреляно ок. 100 евреев-стариков, часть евреев депортирована в Белжец. 23 окт. 1942 в Белжец депортировано 460 евреев. 13 февр. 1943 на еврейском кладбище расстреляно ок. 500 евреев. В марте 1943 в Яновский лагерь депортировано неск. сотен евреев из С. 22 мая 1943 из С. в Люблин депортировано ок. 550 евреев. 5–10 июня 1943 гетто было ликвидировано. После ликвидации гетто в С. производились расстрелы скрывавшихся евреев: 23 июня 1943 расстреляно ок. 100 чел., 6 июля 1943 – 25 чел. Католические монахи спасли в С. более 10 еврейских детей. За помощь евреям в С. было расстреляно 27 чел.После освобождения в авг. 1944 в С. вернулось ок. 150 евреев.В 2001 на средства Д.Гарднера (Канада) установлен памятный знак на месте расстрела евреев на старом еврейском кладбище. В С. сохранилось здание синагоги.В 2005 в С. имелось еврейское население.В С. род.: Натан Ройтенстрейх (1914–1993), философ, обществ. деятель, с 1932 – в Э.-И., исследователь философии и творчества Э.Канта, в 1955–69 – проф. (1955), ректор Еврейского ун-та (Иерусалим), Пр. Гос-ва Израиль (1963); Шимон Хольцман (1907–1986), художник, с 1922 – в Э.-И., один из основателей квартала художников в Цфате.

text: Галиции

text: Тернополь

text: Турки

text: Старого Самбора

text: Люблин


title: ВЕРХНИЙ ПШАП

abstract: ВЕРХНИЙ ПШАП, см. [[Земо Пшапи.

text: Пшапи


title: ВЕРХНИЙ БЫСТРЫЙ

abstract: ВЕРХНИЙ БЫСТРЫЙ, село в Свалявском р-не Закарпатской обл. (Украина). В 19 — нач. 20 в. — в провинции Угорская Русь в составе Австро-Венгрии. В 1919—38 — в составе Чехословакии, в 1939—44 — Венгрии, в 1945—91 — УССР.В 1830 в В. Б. проживало 20 евреев (5,4%), в 1941 — ок. 200 евреев (22,9%).В В. Б. имелись синагога, миква, еврейское кладбище. Евреи В. Б. были спинковскими, вижницкими, сигетскими и бельзевскими хасидами.В июле 1941 большинство евреев В. Б. было депортировано на оккупированные герм. армией территории. Остальные были отправлены 25 апр. 1944 в гетто ок. Хуста, в июне 1944 — в Освенцим.

text: Хуста


title: ВЕРХНИЕ КУГУРЕШТЫ

abstract: ВЕРХНИЕ КУГУРЕШТЫ, см. Кухурештий-де-Сус]].

text: Кухурештий


title: ВЕРХНЕЕ СИНЕВИДНОЕ

abstract: ВЕРХНЕЕ СИНЕВИДНОЕ (до 1946 — Синевидско-Вижне), поселок городского типа (с 1957) в Сколевском р-не Львовской обл. (Украина). Изв. с 1241. В 19 — нач. 20 в. — в провинции Галиция в составе Австро-Венгрии. В 1919—39 — в составе Польши, в 1939—91 — УССР.В 1921 в В. С. проживало 340 евреев (9%).Во 2-й пол. 16 в. и 1-й пол. 17 в. евреи арендовали земельные участки у местных жителей. В 19 в. евреи занимались торговлей. В этот период еврейская община В. С. подчинялась общине Сколе. Евреи молились в миньяне в доме местного шохета. В В. С. находилось одно из крупнейших в Галиции лесопильных пр-тий, где мн. евреи работали рабочими и служащими. Имелись также торговцы, ремесленники и люди свободных профессий. В соседней д. Дембина был открыт санаторий для больных туберкулезом еврейских детей всей Польши. В 1930-х гг. в В. С. действовали отд-ния еврейских партий и молодежных движений. Ок. 200 молодых евреев работали в кибуц-га-кшара.В июне 1941 нек-рое число евреев эвакуировалось вместе с отступавшими частями сов. войск. Местные украинцы топорами и ножами убили почти всех оставшихся в В. С. евреев — 147 чел. Таким же образом были убиты евреи в окрестных селах. Части венг. армии заняли В. С. 5 июля 1941 и прекратили кровопролитие. Было проведено неск. полевых судов против убийц, к-рым венгры пригрозили смертной казнью, если будут продолжаться дальнейшие убийства евреев. В сер. авг. 1941 в В. С. вступили герм. войска. Оставшиеся в живых евреи в авг. — сент. 1942 были вывезены в Стрый и Болохов. Недалеко от В. С. было создано 2 небольших рабочих лагеря для евреев из соседних городов и местечек.

text: Сколе

text: Галиции

text: Стрый

text: Болохов


title: Плунгян

abstract: ПЛУНГЯН (Плунгянский) Мордхе Соломонович (1814, Плунгяны Тельшенского у. Ковенской губ. – 1883, Вильна), публицист, переводчик, просветитель. Видный представитель маскилим 1840-х гг. Преподавал в Виленском раввинском уч-ще, работал корректором в типографии Ромма. Печатал стих. на древнееврейском яз. и идише в периодич. изд. В 1860-х гг. сотрудничал в газ. на идише «Кол мевасер», где, в части., опубл. пер. на идиш стих. А.С. Пушкина «Телега жизни», положившее начало «Пушкинианы» на идише. Автор неск. кн. религ. содержания, в т. ч. комментарий к разл. кн. ТАНАХа.

text: Плунгяны

text: Вильна


title: ГУЛИСТАН

abstract: ГУЛИСТАН (до 1922 — Голодная степь, до 1961 — Мирзачуль), город, центр Сырдарьинской обл. (Республика Узбекистан). Возн. в кон. 19 в. в Джизакском у. Самаркандской обл.В 1970 в Г. проживало 58 евреев (0,2%), в 1979 — 38 евреев (0,1%).


title: СЕСТРОРЕЦК

abstract: СЕСТРОРЕЦК, город, подчинен Санкт- Петербургской гор. администрации (Российская Федерация). Осн. в 1714. В 19 – нач. 20 в. – в Санкт-Петербургском у. Санкт-Петербургской губ.В 1889 в С. проживало 220 евреев, в 1923 – 167 (2,2%), в 1926 – 183, в 1939 – 750 евреев.Еврейское население в С. появилось в С. в 1-й пол. 19 в., когда евреи были привлечены к работе на Сестрорецком оружейном з-де на основании закона о воинской повинности 1827. В 1848 с разрешения воен. ведомства была открыта синагога (сгорела в 1868). В 1870 воен. ведомство предоставило участок земли для стр-ва новой синагоги. Обязанности раввина исполнял раввин Санкт-Петербурга. В 1889 синагога была закрыта губернскими властями. Сестрорецкое еврейское об-во неск. лет ходатайствовало перед Мин-вом внутр. дел об открытии синагоги. В 1894 было разрешено открыть синагогу на основании спец. указа императора.В нач. 20 в. С. – популярное место отдыха евреев Санкт-Петербурга. В 1914 в С. работало еврейское уч-ще, уч-ся к-рого в дек. того же года провели сбор пожертвований в фонд ОЗЕ для евреев-беженцев. В 1923 в С. было зарегистрировано еврейское религ. об-во.В 2005 в С. имелось еврейское население. В С. существует заброшенное еврейское кладбище.В С. род. В.Д.Маркузон.

text: Санкт-Петербурга

text: Маркузон


title: ВЫШКОВ

abstract: ВЫШКОВ, см. Вышкув.

text: Вышкув


title: ВЫШКИ

abstract: ВЫШКИ, см. Вишки.

text: Вишки


title: Вышеград

abstract: ВЫШЕГРАД, см. Вышогруд.

text: Вышогруд


title: ВЫШЕ-ВЕРЕЩАКСКАЯ

abstract: ВЫШЕ-ВЕРЕЩАКСКАЯ, ныне не существует. Осн. в 1848 как еврейская земледельч. колония в Чигиринском у. Киевской губ.В 1875 в В.-В. проживало 33 еврея-мужчины, в 1896 — 19 евреев, в 1906 — 6 еврейских семей.К нач. 20 в. евреи В.-В. перестали заниматься с. х-вом. В 1906 из 6 семей 5 были приписаны к мещанам. В мае 1919 в В.-В. произошел погром, устроенный отрядами атамана Н.А.Григорьева.


title: ВЫШГОРОДОК

abstract: ВЫШГОРОДОК, село в Лановецком р-не Тернопольской обл. (Украина). Изв. с 1481. С 1795 — в составе Рос. империи, местечко Кременецкого у. Волынской губ. В 1919—39 — в Волынском воеводстве в составе Польши, в 1939—91 — в составе УССР.В 1847 в В. проживало 1018 евреев, в 1897 — 1078 (49,7%), в 1921 — 944 еврея(96,7%).В 1863 в В. имелось неск. синагог. Большинство евреев В. были хасидами, в осн. трискскими. В нач. 1910-х гг. была создана сионистская орг-ция. В дек. 1917 в В. произошел погром. В период Гражд. войны мн. евреи покинули В., затем возвратились на прежнее место жительства. В 1920-х гг. в В. имелось 4 синагоги. Раввином В. в 1920—30-х гг. был Меир Френкель, погибший в период Катастрофы. В сер. 1920-х гг. работала школа сети «Тарбут». В 1920—30-х гг. в В. действовали отд-ния разл. еврейских партий и орг-ций.16 марта 1942 евреи В. были вывезены в гетто Вишневеца, где расстреляны 11 авг. 1942.

text: Вишневеца


title: ВЫШГОРОД

abstract: ВЫШГОРОД, город (с 1968), районный центр в Киевской обл. (Украина). Изв. с 946. С 1078 — центр удельного кн-ва. С 1362 — село в составе Вел. кн-ва Литовского, с 1569 — Речи Посполитой. С 1654 (окончательно с 1667) — в составе России. В 19 — нач. 20 в. — село Киевского у. и губ.В 1989 в В. проживал 41 еврей, в 1999 — 34 еврея.По одной из версий, евреи селились в В. со времен Киевской Руси. В 1918—20 еврейское население В. пострадало от погромов, учиненных частями Добровольческой армии и разл. бандами.


title: ВЫТЯГАЙЛОВКА

abstract: ВЫТЯГАЙЛОВКА, см. Тростянец.

text: Тростянец


title: ГОЛЬДИНА МАРИЯ СОЛОМОНОВНА

abstract: ГОЛЬДИНА Мария Соломоновна (1899, Починок Ельнинского у. Смоленской губ. – 1970, Москва), певица (меццо-сопрано), педагог. В 1916, по совету О.И.Камионского, поступила в Петрогр. конс., однако не смогла учиться из-за отсутствия средств. В 1920–23 училась на вок. отделении Моск. филармонич. уч-ща. Брала уроки пения у Е.И.Збруевой. С 1923 солистка оперной студии К.С.Станиславского (с 1926 т-р его имени, в 1928 – Оперный т-р им. К.С.Станиславского и В.И.Немировича-Данченко). Мн. сценич. образы Г. создавала под рук. Станиславского (партию Кармен он лично проработал с Г.). Г. – одна из первых оперных певиц, утверждавших систему Станиславского на оперной сцене. Ей были присущи темпераментность и естественность игры, высокая вок. культура. Оперные героини Г. – это яркие сценич. образы: Ольга, Полина («Евгений Онегин», «Пиковая дама»), Любаша, Ганна («Царская невеста», «Майская ночь»), Марина Мнишек («Борис Годунов») и др. Выступала также в опереттах, среди них «Цыганский барон» Й.Штрауса, «Перикола» Ж.Оффенбаха, «Дочь мадам Анго» Ш.Лекока и др. Г. концертировала как камерная певица в Москве, Ленинграде и др. городах страны. В 1941–45 выезжала на фронт в составе бригад моск. артистов, выступая иногда по 3–4 раза в день. С 1949 – реж. и педагог-репетитор Т-ра им. Станиславского и Немировича-Данченко. Нар. арт. РСФСР (1941).

text: Починок

text: Москва

text: Камионского

text: Москве

text: Ленинграде


title: ВЫТЫЧНО

abstract: ВЫТЫЧНО, деревня в Хелмском воеводстве (Республика Польша). В 1795—1809 — в составе Австрии, в 1809—15 — Вел. герцогства Варшавского. С 1815 — в составе Рос. империи, с 1867 — село Влодавского у. Седлецкой губ.В 1897 в В. проживало 90 евреев (14,8%).


title: ВЫТЕГРА

abstract: ВЫТЕГРА, город, районный центр в Вологодской обл. (Российская Федерация). Изв. с 1710 как Вянгинская пристань. С 1776 — уездный город Новгородской губ.В 1898 в В. проживало 173 еврея, в 1910 — 225 (4,2%), в 1923 — 182 (4,1%), в 1926 — 93 (1,8%), в 1939 — 44 еврея.Основу еврейской общины В. составляли потомки николаевских солдат. В 1898 еврейская община получила право устроить молельню в наемном помещении. В 1906 была построена деревянная синагога. В 1900 община с разрешения мин. внутр. дел получила юридич. статус. В 1910 в В. имелось еврейское кладбище.


title: ВЫСЬМЕЖИЦЕ

abstract: ВЫСЬМЕЖИЦЕ, город в Радомском воеводстве (Республика Польша). В 1795—1807 — в составе Пруссии, в 1807—15 — Вел. герцогства Варшавского. С 1815 — в составе Рос. империи, с 1844 — посад Высмержице Радомского у. и губ.В 1897 в В. проживало 220 евреев (15,1%), в 1921 — 110 евреев.Еврейское население В. было уничтожено в период Катастрофы.


title: ВЫСШИЙ ОЛЬЧЕДАЕВ

abstract: ВЫСШИЙ ОЛЬЧЕДАЕВ, см. Высшеольчедаев.

text: Высшеольчедаев


title: Высшеольчедаев

abstract: ВЫСШЕОЛЬЧЕДАЕВ, село в Муровано-Куриловецком р-не Винницкой обл. (Украина). С 1793 — в составе Рос. империи, с 1795 — с. Высший Ольчедаев Могилевского у. Подольской губ.В 1941—44 в В. находился лагерь для евреев из Бессарабии и Буковины. На 1 сент. 1943 в лагере содержалось 24 еврея.

text: Бессарабии

text: Буковины


title: ВЫСШЕЕ

abstract: ВЫСШЕЕ, см. Верхнее.

text: Верхнее


title: ВЫСТУПОВИЧИ

abstract: ВЫСТУПОВИЧИ, село в Овручском р-не Житомирской обл. (Украина). С 1793 — в составе Рос. империи. В 19 — нач. 20 в. — в Овручском у. Волынской губ.В 1897 в В. проживало 109 евреев (10,5%).В 1924 в В. действовала орг-ция «Ге-Халуц» левого направления.В В. род. Антон Львович Фрайман (1908—1972, Ленинград), историк, д-р ист. наук (1955), проф. (1960), подполковник.


title: Высоцкое

abstract: ВЫСОЦКОЕ, село в Петровском р-не Ставропольского края (Российская Федерация). Осн. в 1784. В 19 — нач. 20 в. — в Новогригорьевском, с 1900 — Благодарненском у. Ставропольской губ.В 1890-х гг. в В. проживало 227 «иудействующих».


title: ВЫСОЦКИЙ Аврагам

abstract: ВЫСОЦКИЙ Аврагам (1883, Жорнище Липовецкого у. Киевской губ. – 1949, Тель-Авив), писатель. Р. в семье врача. Диплом зубного врача получил в Чикаго. Вернувшись в Россию, принял участие в рев. движении. Был сослан в Бийск. Возглавил там сионист. орг-цию. В Бийске написал первые рассказы. Перв. рассказ «Его родина» опубл. в издаваемом М.Горьким ж. «Летопись» (1916). В 1917 – чл. Совета рабочих и крест, деп. Бийска. С 1920 – в Э.-И. Занимался зубоврачебной практикой. С 1924 – пред. союза зубн. врачей Э.-И. Первый написанный в Э.-И. рассказ В. опубликован М.Горьким в берл. ж. «Беседа» (1924). В 1929 в Риге выходит автобиогр. кн. В. «Суббота и воскресенье». Там же издан и ром. «Тель-Авив» (1933). В нем, как и в ром. «Зеленое пламя», отражена жизнь в Э.-И. того времен. В ром. В. нашли отражение его сионист. и антиком. взгляды.

text: Жорнище

text: Бийск

text: Бийске

text: Бийска

text: Риге


title: ВЫСОЦК

abstract: ВЫСОЦК, село в Дубровицком р-не Ровненской обл. (Украина). В 16—18 вв. — местечко Пинского повета Брестского воеводства в составе Речи Посполитой. С 1793 — в составе Рос. империи. В 19 — нач. 20 в. — местечко Ровенского у. Волынской губ. В 1919—39 — в Волынском воеводстве в составе Польши, в 1939—91 — в составе УССР.В 1766 в В. проживало 85 евреев, в 1847 — 320, в 1897 — 880 (96,4%), в 1921 — 893 еврея (30%).Евреи жили в В. с нач. 17 в. В сер. 17 в. существовало еврейское кладбище. В 19 в. в В. было 3 синагоги, в т. ч. карлин-столинских и березенских хасидов. В 1880-х гг. раввином в В. был Мойше Рабинович, в нач. 20 в. — Иегуда Абельсон, в 1923—41 — его сын Иегошуа. В нач. 20 в. осн. б-ка с книгами на иврите. В 1915—18, 1920—24 и 1927—28 действовала школа с преподаванием на иврите. В 1918 был создан отряд самообороны. Осенью 1919 в В. был устроен погром отрядами С.Н.Булак-Балаховича. В 1920—30-х гг. действовали отд-ния разл. еврейских партий и орг-ций.17 июля 1941 герм. войска заняли В. Был создан юденрат, 20 июля 1942 — гетто, в к-ром действовала боевая подпольная группа. Гетто было уничтожено 9 сент. 1942. Ок. 100 чел. удалось бежать, ок. 1400 евреев были расстреляны. В. был освобожден 12 янв. 1944. После убийства неск. вернувшихся евреев укр. партизанами оставшиеся в живых покинули В.


title: ВЫСОКОПОЛЬЕ

abstract: ВЫСОКОПОЛЬЕ (до 1915 — Кронау), поселок городского типа (с 1957), районный центр в Херсонской обл. (Украина). Осн. в 1869 как еврейская земледельч. колония Херсонского у. и губ.В 1897 в В. проживало 139 евреев (18,6%).В В. род.: А.Г.Танкилевич; Григорий Львович Танкилевич (р. 1928), юрист, с 1991 — судья Высшего Арбитражного Суда РФ, засл. юрист РФ.

text: Танкилевич


title: ВЫСОКОПОЛЬ

abstract: ВЫСОКОПОЛЬ (до 1946 — Гофенфельд), село в Никопольском р-не Днепропетровской обл. (Украина). Осн. в сер. 1920-х гг. как еврейская земледельч. артель. В 1930-х гг. — в Сталиндорфском р-не.В 1939 в В. проживало 132 чел.Еврейское население В. было уничтожено в период Катастрофы.


title: ВЫСОКОЕ

abstract: ВЫСОКОЕ, см. Егорьевск.

text: Егорьевск


title: ВЫСОКОВСК

abstract: ВЫСОКОВСК, город (с 1940) в Клинском р-не Московской обл. (Российская Федерация). Возн. как поселок при построенной в 1883 прядильно-ткацкой ф-ке в Московской губ.В 1926 в В. проживало 25 евреев (0,3%), в 1939 — 36 евреев (0,3%).


title: ВЫСОКО-ЛИТОВСК

abstract: ВЫСОКО-ЛИТОВСК, см. Высокое Брестской обл.

text: Высокое


title: ВЫСОКИЙ ДВОР

abstract: ВЫСОКИЙ ДВОР, см. Аукштадварис.

text: Аукштадварис


title: ВЫСОКИЙ ГОРОДЕЦ

abstract: ВЫСОКИЙ ГОРОДЕЦ, село в Толочинском р-не Витебской обл. (Республика Беларусь). С 1793 — в составе Рос. империи. В 19 — нач. 20 в. — в Сенненском у. Могилевской губ.В 1881 в В. Г. действовал сукновальный з-д, арендованный Авромом Грачом. В 1908 имелась синагога.


title: ВЫСОКИЙ

abstract: ВЫСОКИЙ, поселок городского типа (с 1938) в Харьковском р-не Харьковской обл. (Украина). Осн. в 1903. В 1930-х гг. — поселок городского типа.В 1939 в В. проживало 124 еврея.Еврейское население В. было уничтожено в период Катастрофы.


title: ВЫСОКЕ МАЗОВЕЦКЕ

abstract: ВЫСОКЕ МАЗОВЕЦКЕ, город (с 1503) в Ломжинском воеводстве (Республика Польша). Изв. с 1239. В 1795—1807 — в составе Пруссии, в 1807—15 — Вел. герцогства Варшавского. С 1815 — в составе Рос. империи, с 1867 — уездный город Мазовецк Ломжинской губ. В 1939—45 — в составе БССР.В 1808 в В. проживало 225 евреев (26%), в 1827 — 378 (35%), в 1857 — 1053 (57%), в 1897 — 1910 (61%), в 1921 — 1898 евреев (60%).Евреи поселились в В. М. в 17 в. В 1765 существовала самостоятельная община, содержавшая раввина. В 19 в. большинство евреев зарабатывало на жизнь торговлей, ремеслами. Торговали лесом, древесиной, зерном, лошадьми, в т. ч. с Вост. Пруссией. Имелись евреи-портные, сапожники, шляпники, плотники и строители.С 1833 раввином В. М. был Меир Горовиц, с 1853 — Элиэзер-Шломо Веллер, с 1893 — его сын Айзик-Яаков, в 1902—39 — Аарон-Яаков Перельман, погибший со всей общиной в период Катастрофы.Во время 1-й мир. войны была открыта школа с преподаванием на идише, работали б-ка, спорт. орг-ция «Маккаби». С 1916 в В. М. действовали отд-ния сионистских партий и движений. В этот период большое число молодежи выехало в Э.-И. Выходцы из В. М. были одними из основателей г. Хедера (Израиль). В 1920 в В. М. был создан вооруженный отряд из местных жителей для сопротивления частям Кр. Армии. В состав отряда входило много евреев; 13 из них погибло. При отходе красноармейские части взяли с собой заложниками 230 евреев.В 1925 в В. М. был основан филиал Еврейского кооперативного банка. Работали благотворит. кассы и кассы взаимного кредита, а также благотворит. и социально-обществ. орг-ции. В 1930-х гг. была открыта небольшая еврейская больница.В 1920—30-х гг. в В. М. действовала иешива, к-рую возглавлял Яаков Ставискер, в 1921—33 — нач. еврейская школа для девочек. В 1934 открылась школа сети «Тарбут». В 1920—30-х гг. работали отд-ния разл. еврейских партий, среди хасидов большим влиянием пользовалась «Агудас Исроэль». Немногие евреи поддерживали Бунд и нелег. компартию.10 сент. 1939 части герм. армии вошли в В. М. 12 сент. 1939 оккупац. власти согнали ок. 1 тыс. мужчин-евреев в помещение костела и оттуда вывезли их в рабочие лагеря в Замбруве и Вост. Пруссии. 19 сент. 1939 всем евреям было приказано покинуть В. М. 26 сент. 1939 В. М. был передан СССР. Евреи были выпущены из трудовых лагерей и вернулись домой. К нач. 1941 в В. М. проживало ок. 1100 евреев.23 июня 1941 герм. армия оккупировала В. М. В июле 1941 был создан юденрат из 13 чел., в кон. авг. —гетто, куда были собраны евреи из соседних нас. пунктов. Осенью 1941 в гетто находилось ок. 2 тыс. чел. Гетто было ликвидировано в нач. нояб. 1942. Все евреи были вывезены в лагерь Замбрува, откуда в янв. 1943 отправлены в Освенцим.

text: Замбруве


title: ЖИРАРДОВ

abstract: ЖИРАРДОВ, см. Жирардув.

text: Жирардув


title: Жирардув

abstract: ЖИРАРДУВ, город в Скерневицком воеводстве (Республика Польша). В 1795—1807 — в составе Пруссии, в 1807—15 — Вел. герцогства Варшавского. С 1815 — в составе Рос. империи, с 1844 — г. Жирардов Блонского у. Варшавской губ.В 1880 в Ж. проживало 244 еврея (3,5%), в 1890 — 411 (2%), в 1921 — 2547, в 1931 — 2726 евреев (11%).Ж. начал развиваться в 1830-х гг. как центр текстильной пром-сти. Назван по имени франц. инж. Филиппа Жерара, к-рый построил в Ж. первую ф-ку по произ-ву льняных тканей. Евреи поселились в Ж. в сер. 19 в., занимались мелкой торговлей и ремеслом, закупали лен в соседних селах, продавали его мануфактурным пр-тиям в Ж., а продукцию этих пр-тий — по всей стране. Евреи занимались лесоторговлей, им принадлежали также 2 мельницы. В 1880-х гг. евреи получили участок земли под кладбище. Тогда же было получено разрешение на стр-во синагоги. В 1909 была построена еще одна синагога. Среди синагог Ж. было неск. хасидских (гурских, радзинских и кузницких хасидов). В 1892—1932 раввином Ж. был Менахем-Мендл Альбин (?—1932), в 1920— 30-х гг. — Яков-Довид Калиш (?—1942, Варшава), сын амшиновского раби Йосефа Калиша (1878—1936, Отвоцк), в 1936 возглавивший амшиновскую хасидскую династию.В нач. 20 в. в Ж. работали хедеры, талмуд-тора, благотворит. орг-ции и орг-ции по оказанию социальной помощи. В 1908 была открыта кредитно-сберегат. касса. В Ж. активно действовали польск. и еврейские рабочие партии. Еврейские рабочие активно участвовали в рев-ции 1905. Неск. молодых евреев были арестованы и сосланы в Сибирь. В 1900—1910-х гг. имел место массовый выезд евреев в США и Аргентину. Во время 1-й мир. войны 24 янв. 1915 ок. 3 тыс. евреев были выселены из Ж. В 1920—30-х гг. Ж. служил дачным местом для жителей Варшавы и др. городов, что стало источником заработка для мн. евреев. Имелось неск. евреев — представителей свободных профессий (врач, адвокат, учителя). С нач. 1920-х гг. действовали отд-ния большинства еврейских партий и движений Польши. Работали школы «Явне» и «Бейс Яаков», частные школы с преподаванием на иврите, б-ка им. И.-Л.Переца.12 сент. 1939 Ж. был оккупирован герм. войсками. В дек. 1940 было создано гетто, где в теч. суток было сконцентрировано более 3 тыс. евреев Ж., а также беженцев из др. городов. Тогда же создан юденрат (во главе с Яковом Бароном). В февр. 1941 все евреи (ок. 5 тыс. чел.) были отправлены в Варшавское гетто.В Ж. род.: Б.Вагнер; Маркус Якубович (1897—?), литератор, писал на идише, с 1925 — в Бразилии, през. Союза польск. евреев в Рио-де-Жанейро.

text: Сибирь

text: Варшавы

text: Вагнер


title: ДОБРОВЕЛИЧКОВКА

abstract: ДОБРОВЕЛИЧКОВКА, поселок городского типа (с 1957), районный центр в Кировоградской обл. (Украина). Возн. во 2-й пол. 18 в. В 19 — нач. 20 в. — местечко Добровеличковка (др. назв. Ревутское) Елизаветградского у. Херсонской губ.В 1897 в Д. проживало 1718 евреев (60%), в 1923 — 1874, в 1939 — 366 евреев.В 1941 в дет. доме Д. было убито 8 еврейских детей. 23 дек. 1941 в яру у с. Марьевка были расстреляны 207 евреев из Д.В Д. род. П.Ш.Вайзман.

text: Вайзман


title: Новый Буг

abstract: НОВЫЙ БУГ (до 1810 – Куца Балка, Семеновка, в 1810–32 – Новопавловка), город (с 1961), районный центр в Николаевской обл. (Украина). Осн. в 18 в. В 19 – нач. 20 в. – местечко Херсонского у. и губ.В 1897 в Н. Б. проживало 1962 еврея (14,6%), в 1910 – 3600 (18,9%), в 1923 – 934, в 1939 – 269 евреев.В сер. 19 в. в Н. Б. действовала синагога. В 1910 в Н. Б. действовали 6 синагог, талмуд-тора, частное еврейское муж. уч-ще, имелось еврейское кладбище. В 1912 работало еврейское ссудо-сберегат. т-во. В 1913 евреям принадлежали оба склада аптечных товаров, обе фотостудии, единств. синематограф, более 40 лавок в Н. Б. (в т. ч. 7 мануфактурных, 6 бакалейных, все 5 галантерейных).19 мая 1919 в Н. Б. произошел погром, устроенный отрядами атамана Н.А.Григорьева.В 1923 ок. Н. Б. были выделены новые участки концессионного фонда (1562 дес.) для еврейских земледельч. поселений. В 1920-х гг. материальную помощь общине Н. Б. оказывал Й.-И.Шнеерсон. В 1920–30-х гг. мн. евреи покинули Н. Б.14 авг. 1941 Н. Б. оккупировали войска вермахта. Значит. часть евреев эвакуировалась или была мобилизована. 14 мая 1942 в Н. Б. было расстреляно 28 евреев. В освобождении Н. Б. 8 марта 1944 принимал участие отд. саперный батальон под ком. майора Вениамина Абрамовича Рувинского.В 2005 в Н. Б. имелось еврейское население; действует община.В Н. Б. род.: М.И. Вайман, М.Ф.Марьяновский, М.Д.Хаскинд; Исаак Борисович Ревут (1909–1978, Ленинград), агрофизик, д-р с.-х. наук, проф., в 1936–41 и в 1945–72 – зам. дир. Агрофизич. НИИ ВАСХНИЛ, автор мн. науч. работ; Дина Еджиновна (Эня Фроим-Фишелевна) Шейнберг (1896–?), педиатр, д-р мед. наук (1950), в 1950-х гг. – декан педиатрич. ф-та Свердловского мед. института.

text: Шнеерсон

text: Вайман

text: Марьяновский

text: Хаскинд


title: ЛУГИНЫ

abstract: ЛУГИНЫ, поселок городского типа (с 1967), районный центр в Житомирской обл. (Украина). Изв. с нач. 17 в. В 17–18 вв. – в Киевском воеводстве в составе Речи Посполитой. С 1793 – в составе Рос. империи. В 19 – нач. 20 в. – местечко Лугины (др. назв. – Лучины) Овручского у. Волынской губ. С 1926 – центр еврейского нац. поселкового совета.В 1847 в Л. проживало 1154 еврея, в 1897 – 1599 (64%), в 1923 – 1709, в 1939 – 857 (37%), в 1989 – 20 евреев (0,37%).В нач. 17 в. в Л. существовала еврейская община. В 1648 мн. евреи бежали из Л., спасаясь от налетов казацких отрядов Б.М.Хмельницкого. В 1721 еврейская община возродилась. В 1867 в Л. действовало 2 синагоги. Осн. занятия еврейского населения – ремесла (гл. обр. швейное и сапожное, деревообработка) и мелкая торговля. В 1914 евреям принадлежали единств. аптека, склад аптечных товаров, единств. склад керосина, 71 лавка (в т. ч. 37 бакалейных, 15 мануфактурных).2 янв. 1918 погром в Л. учинили солдаты рус. армии; погром 8 янв. 1918 предотвратили отряды еврейской самообороны. В 1919 в Л. произошел погром, устроенный частями Директории; еврейские дома были разгромлены, 11 чел. погибло.В 1920-х гг. в Л. работала еврейская школа. В 1925 выходцы из Л. (10 еврейских семей – 56 чел.) организовали в Херсонском окр. еврейский земледельч. коллектив «Эмес».В авг. 1941 части вермахта заняли Л.; было расстреляно 726 евреев.После катастрофы на Чернобыльской АЭС в 1986 Л. оказались в зоне радиоактивного загрязнения; значит. часть жителей покинула поселок.В 2003 в Л. имелось еврейское население.В Л. род.: Х.А.Вайнерман; Цодек Тузман (1908–1942, фронт), поэт, писал на идише; Семен Ионович Шерман (р. 1934), специалист в обл. геодинамики, д-р геол.-минерал. наук (1977), проф. (1980), академик РАЕН (1995).

text: Вайнерман


title: Штрайхер

abstract: ШТРАЙХЕР (Штрейхер) Любовь Львовна (1888, Владикавказ – 1958, Москва), педагог, композитор. В 1910 окончила Петерб. конс. по кл. скрипки у Л.С.Ауэра, в 1913 – по кл. композиции у А.К.Лядова и М.О.Штейнберга. Параллельно с учебой преподавала в конс. муз.-теоретич. дисциплины (1911–13). Активный деятель Об-ва еврейской нар. песни. В 1913–15 преподавала в Екатеринодарском муз. уч-ще, дирижировала симф. орк., в 1915–21 вела теоретич. предметы в Ростовском муз. уч-ще, Донской конс. Преп. в Муз. уч-ще им. М.И.Глинки (1922–24, Петроград), зав. муз. школой (1924–32, Ленинград), преп. на рабфаке Ленинград. конс. и в муз. школе-десятилетке (1932–37). В 1937–44 ассистент конс. по кл. композиции М.Ф.Гнесина. С 1946 – в Москве. Преподавала в Муз.-пед. ин-те Гнесиных (кл. композиции, 1946–52), муз. уч-ще (1953–58). Среди соч. Ш.: бал. «Ночь фиалки» (1914), дет. оп. «Часы» (1932), «Еврейская поэма» (1927), 10 песен на слова еврейских поэтов (1930), 2 сюиты для струн. квартета (1930, 1941), «Армянский квартет» (1936), симф. «Женщина Востока» (1937), сонаты, песни, романсы, в т. ч. цикл «лирич. отступлений» из «Евгения Онегина» А.С.Пушкина, обработки нар. песен, дет. песни.

text: Владикавказ

text: Москва

text: Ауэра

text: Петроград

text: Ленинград

text: Ленинград

text: Гнесина

text: Москве


title: ДОЛГОПРУДНЫЙ

abstract: ДОЛГОПРУДНЫЙ, город (с 1957) в Московской обл. (Российская Федерация). С 1931 — пристанционный поселок, в 1935—38 — пос. Дирижаблестрой.В 1939 в Д. проживало 153 еврея (1,9%), в 1970 — 520 (1%), в 1989 — 366 евреев (0,5%).В 1999 в Д. создана еврейская община.


title: РАКВЕРЕ

abstract: РАКВЕРЕ, город (с 1302), районный центр (Эстонская Республика). Осн. в 1224. С 1710 – в составе России. В 19 – нач. 20 в. – уездный город Везенберг Эстляндской губ. В 1919–40 – в составе Эстонской Республики, в 1940–91 – ЭССР.В 1881 в Р. проживало 190 евреев, в 1884 – 271, в 1890 – 350, в 1897 – 80 (1,4%), в 1910 – 89 (1,5%), в 1922 – 101 (1,4%), в 1935 – ок. 100 евреев (ок. 1%), в 1939 – 27 еврейских семей.Евреи начали селиться в Р. в сер. 19 в. Первыми евреями – жителями Р. были 8 кантонистов, служивших в местном гарнизоне. В 1866 в Р. поселяются первые евреи-ремесленники – Ц.Г.Шерман и А.И.Фридман. Во 2-й пол. 19 в. осн. занятиями евреев являлись торговля и ремесла. В 1870 было заложено еврейское кладбище, в 1884 построена синагога.В кон. 1890-х гг. часть евреев была выселена из Р., что привело к массовому выезду евреев в др. страны. Перед 1-й мир. войной в Р. осталось ок. 10 еврейских семей.В 1917 в Р. прибыло мн. евреев-беженцев и сотни солдат-евреев, служивших в рус. армии. Был избран совет общины, при к-ром работала кухня для беженцев и солдат. В кон. 1917 – нач. 1918, с приходом сов. власти, положение евреев ухудшилось; многие из них покинули Р.После провозглашения независимости Эстонии в 1919 евреи вернулись в Р. В 1920–30-х гг. в Р. имелись шохет и хевра кадиша. Действовали кружки на идише. В 1936 открылось отд-ние «Культур Рат», при к-ром работал самодеят. т-р.7 авг. 1941 Р. оккупировали герм. войска. Часть евреев Р. эвакуировалась в вост. р-ны СССР; оставшиеся евреи были убиты. Среди погибших был единств. еврей – кавалер высш. воинской награды Эстонской Республики – «Креста Свободы».В освобождении Р. в сент. 1944 принимал участие самоходно-арт. полк под ком. майора Ильи Борисовича Слуцкого.После 1945 часть евреев вернулась в Р. В 1970-х гг. в Р. проживало ок. 10 евреев.


title: ПАЙДЕ

abstract: ПАЙДЕ, город (с 1291), районный центр (Эстонская Республика). Изв. с 1265 как Виттенштейн. С 1710 – в составе России. В 19 – нач. 20 в. – уездный город Вейсенштейн Эстляндской губ. В 1919–40 – в составе Эстонской Республики, в 1940–91 – ЭССР.В 1897 в П. проживало 4 еврея, в 1922 – 12 (0,4%), в 1934 – 18 (0,6%), в 1935 – 13 евреев.В 1932 в П. на средства местного состоятельного еврея было восстановлено старое еврейское кладбище.3 авг. 1941 П. оккупировали части вермахта. Большинство евреев П. эвакуировалось; оставшиеся в оккупации евреи были убиты.


title: КАТКИШКЕ

abstract: КАТКИШКЕ, деревня в Алитусском у. (Литовская Республика). В 19 – нач. 20 в. – в Сейнском у. Сувалкской губ. В 1918–40 – в составе Литовской Республики, в 1940–91 – ЛитССР.В 19 – нач. 20 в. в К. имелось еврейское население. В период 1-й мир. войны евреи были высланы из К. и после ее окончания не вернулись на прежнее место жительства.В период Катастрофы в сент. 1941 ок. К. было создано гетто.


title: МОТОЛЬ

abstract: МОТОЛЬ, деревня в Ивановском р-не Брестской обл. (Республика Беларусь). Изв. с 1422. В 16–18 вв. – местечко Брестского воеводства в составе Речи Посполитой. С 1795 – в составе Рос. империи. В 19 – нач. 20 в. – местечко Кобринского у. Гродненской губ. В 1920–39 – в Полесском воеводстве в составе Польши, в 1939–91 – в составе БССР.В 1766 в М. проживало 98 евреев, в 1806 – 152, в 1847 – 222, в 1878 – 404 (18,8%), в 1897 – 1354 (31,5%), в 1921 – 1140 евреев (26%).Первое упом. о евреях М. относится к 3-й четв. 16 в. Среди евреев М. было много арендаторов. В 1811 шохетом в М. был Мовша-Шлома Лейбович Чемеринский (1775–?). В 1841 должность раввина занимал Вэлвэл Арелиович. В 1882–1900 мещанским старостой был Сроль Мовшович Чемеринский. В сер. 19 в. раввином М. был Мордхе-Меир Зильберман, в кон. 19 в. – Акива Бергман, с 1910 – Меир-Хаим Долинко (1882–?). С кон. 19 в. в М. действовали палестинофильские кружки «Хибат Цион» и «Сафа брура». В нач. 20 в. в М. было 2 синагоги. В 1913 единств. врачом и единств. зубным врачом в М. были евреи, единств. акушерка – еврейка. Евреям принадлежали единств. склад аптечных товаров, 3 бакалейные, единств. галантерейная лавки.В 1920–30-х гг. в М. действовали отд-ния разл. еврейских партий и орг-ций.26 июня 1941 части вермахта заняли М. Были созданы гетто и юденрат. Весной 1942 при ликвидации гетто было расстреляно ок. 1500 евреев.В М. род.: Х.Вейцман, Ш.Либерман, Н. Лондон, Х.Фиялков; Давид Бартов (Гутерман) (р. 1924), юрист, дипломат, обществ. деятель, с 1993 – пред. Об-ва по иссл. еврейских общин диаспоры, изд. Краткую Еврейскую Энциклопедию на рус. яз.; Хаим Исраэли (Гутянский) (р. 1927), в 1950–70-х гг. – пом. мин. обороны Израиля, Гос. пр. Израиля (1998); Шмуэль Яновский (1890–1935, Варшава), журналист, писал на идише, автор всемирн. библиографии еврейских периодич. изданий.

text: Вейцман

text: Либерман

text: Лондон

text: Фиялков


title: ДУБНА

abstract: ДУБНА, город (с 1956) в Московской обл. (Российская Федерация). Осн. в 1956.В 1970 в Д. проживало 217 евреев, в 1989 — 198 евреев.В 1994 в Д. создана религ. община, с 1994 раввин Д. — представитель М.-М.Шнеерсона Алексей Борисович Курдиков (р. 1966). В 1995 открыты воскресная школа, молодежный клуб, в 2000 — «Хесэд». С 2-й пол. 1990-х гг. по праздникам собирается миньян.В 1999 в Д. проживало ок. 600 евреев.

text: Шнеерсона


title: ОПОЧНО

abstract: ОПОЧНО, город (с 1360) в Лодзинском воеводстве (Республика Польша). В 16–18 вв. – в составе Речи Посполитой. В 1795–1807 – в составе Пруссии, в 1807–15 – Вел. герцогства Варшавского. С 1815 – в составе Рос. империи, с 1844 – уездный город Радомской губ.В 1827 в О. проживало 1922 еврея (64,9%), в 1857 – 1472 (63,1%), в 1878 – 2412 (48,5%), в 1897 – 2425 (39,9%), в 1921 – 3376 (46,7%), в 1939 – 2954 еврея.Евреи жили в О. с 14 в. В 1646 было получено разрешение на стр-во синагоги и закладку кладбища. В 1765 большинство ремесленников в О. были евреями. В 18 в. построена еще одна синагога.В кон. 18 – нач. 19 в. раввином О. был Иегуда-Лейб Лившиц (?–1803). В 1818–40 раввинский суд возглавлял Мойше-Симха Эльфус, с 1856 – раввин О. В 1870-х гг. раввин О. – Лейбус Лилиенталь, с 1890-х гг. по 1924 – его сын Йосеф-Нехемия. Большинство евреев О. были хасидами. В нач. 20 в. в О. находился хасидский двор Ицхока-Меира Падвы.В 1914 евреям принадлежали парикмахерская, более 20 лавок и магазинов в О. (в т. ч. все 3 галантерейных, все 4 обувных, оба табачных).В 1920–30-х гг. в О. действовали отд-ния разл. еврейских партий и орг-ций. В 1921 было основано отд-ние Еврейского кооперативного банка. В 1928 открыта школа сети «Тарбут», в 1931 – школа «Бейс Яаков». В 1926 основано отд-ние спорт. об-ва «Га-Поэль», в 1930 – «Маккаби». С 1924 раввином О. был Элиэзер-Ицхок Шапиро. В 1930-х гг. в О. было неск. синагог, в 1938 заложено новое еврейское кладбище.7 сент. 1939 О. оккупировали части вермахта. Вскоре был создан юденрат. В кон. 1940 создано гетто, ликвидированное в окт. 1942 – янв. 1943, когда евреи были депортированы в лагерь уничтожения Треблинка. В окрестностях О. действовал еврейский партиз. отряд под ком. Каневского (Юлиан Айзман).В 1967 останки расстрелянных евреев были захоронены в братской могиле на воен. кладбище. На месте расстрела установлена мемориальная плита.


title: ПИЛЬВИШКИ

abstract: ПИЛЬВИШКИ, см. Пилвишкяй.

text: Пилвишкяй


title: ВИСЛИЦКИЙ Вацлав

abstract: ВИСЛИЦКИЙ Вацлав (1882, Варшава – 1935, там же), обществ. и полит. деятель. В юности участвовал в студенч. движении, возглавлял рев. кружки. Окончил Брюссельский ун-т (1907), во время пребывания в Бельгии сотрудничал с рос. и польск. эмигрантами. По возвращении в Варшаву арестован и сослан на 2 года, в дальнейшем вновь участвовал в польск. обществ. движении. Во время оккупации Варшавы герм. войсками – комиссар гражд. обороны и комиссар милиции. В 1922 избран деп. Сейма от Центр. союза коммерсантов и промышленников (переизбирался в 1928, 1930 и 1935), защищал принципы свободного развития польск. экономики и равноправия граждан иудейского исповедания, был чл. ряда правительственных и парламентских комиссий, чл. Межпарламентского союза, дел. польск. Сейма на разл. междунар. конгр. В. возглавлял Центр. совет коммерсантов и промышленников, был пред. Совета старейшин Торг. ассамблеи, вице-през. Торг. палаты Варшавы, чл. Совета польско-палестинской торг. палаты, пред. Кредитного банка коммерсантов и фабрикантов и Междунар. ассоциации транспорта и навигации, чл. Центр, союза евр. кооператоров. С началом антиевр. выступлений в Румынии (1934) В. вернул ее королю высш. награду – Поч. Крест. Незадолго до смерти В., будучи пред. антигитлеровского к-та, возглавил антифашист. кампанию в Польше (несмотря на давление пр-ва, опасавшегося ухудшения отношений с Германией).

text: Варшава

text: Варшаву

text: Варшавы

text: Варшавы


title: ВИСЛИЦА

abstract: ВИСЛИЦА, город (1326) в Келецком воеводстве (Республика Польша). Возн. в 10—11 вв. В 16—18 вв. — гл. город Вислицкого повета Сандомирского воеводства в составе Речи Посполитой. В 1795—1807 — в составе Пруссии, в 1807—15 — Вел. герцогства Варшавского. С 1815 — в составе Рос. империи, с 1867 — в Пинчовском у. Келецкой губ.В 1765 в В. проживало 256 евреев, в 1856 — 1383 (69,2%), в 1897 — 1755 (69,8%), в 1921 — 1340 евреев.Первые сведения о евреях в В. относятся к 1514. В 1566 указом короля Сигизмунда II Августа евреям было разрешено селиться лишь за городскими стенами. В 1656 почти все евреи В. (ок. 50 семей) были уничтожены войсками Стефана Чернецкого. В 1823—62 В. был закрыт для свободного поселения евреев.В мае 1941 в В. было создано гетто, в к-ром находилось ок. 2 тыс. чел. Гетто было ликвидировано 3 окт. 1942, евреи В. депортированы в Треблинку.В В. род. Соня Гаскел (1904—1974, Париж), балетмейстер, создатель в 1954 балетной труппы «Нидерландский балет», в 1959—67 — труппы «Нидерландский нац. балет».


title: ВИСКИТКИ

abstract: ВИСКИТКИ, деревня в Скерневицком воеводстве (Республика Польша). Изв. с нач. 14 в. В 1795—1807 — в составе Пруссии, в 1807—15 — Вел. герцогства Варшавского. С 1815 — в составе Рос. империи, с 1844 — посад Блонского у. Варшавской губ.В 1808 в В. проживало 88 евреев (13,4%), в 1827 — 192 (19%), в 1857 — 552 (33%), в 1897 — 1138 (38%), в 1921 — 951 еврей (32%).Евреи поселились в В., по-видимому, в нач. 18 в. С этого времени в В. существовала организованная еврейская община. Имелись синагога и еврейское кладбище. В 1826 городские власти ограничили право проживания в В. для евреев определенным районом. Только неск. богатым семьям было разрешено проживать в др. районах. Ограничения были отменены в 1862. Евреи зарабатывали на жизнь ремеслами, торговлей (в т. ч. зерном и скотом). В 1863 во время восстания евреи скрывали в своих домах польск. повстанцев. В 1890-х гг. В. охватила эпидемия холеры. По инициативе местной помещицы была построена больница с двумя раздельными кухнями: общей для поляков и кошерной для евреев. В 1905 еврейская семья прятала у себя лидера Польск. социалистич. партии, впоследствии главу Польского гос-ва Юзефа Пилсудского, за что семья была сослана в Сибирь.Раввином в В. в 19 в. был Элиягу Лерман (?—1885), в 1920—30-х гг. — Дойв-Бер Тененбойм (погиб вместе со всей общиной в период Катастрофы). В 1915 в В. была открыта еврейская б-ка, работали лит. и драм. кружки. 25 янв. 1915 евреи были выселены из В.В 1920—30-х гг. евреи занимались в осн. мелкой торговлей и ремеслом. Неск. семей брали в аренду плодовые сады и продавали фрукты в Варшаву. Часть евреев занималась извозом. Важным источником заработка для мн. евреев В. было вязание чулок. Эта отрасль сначала развивалась как домашнее произ-во, позднее было организовано неск. мастерских с совр. вязальными машинами. Имелись благотворит. и социальные орг-ции, «Объединение текстильных рабочих». В 1929 из-за экономич. кризиса мн. пром. пр-тия закрылись; среди евреев возросла безработица. В В. функционировали отд-ния разл. еврейских партий и движений, действовали «Агудас Исроэль» и Бунд. Работали школы сети «Явне» и «Бейс Яаков», б-ка «Тарбута» и спорт. клуб «Маккаби».8 сент. 1939 герм. войска заняли В. Осенью 1939 был создан юденрат. С кон. 1939 до нач. 1941 в В. прибыли беженцы из Лодзи, Люблина, Ковеля, Плоцка и др. городов. К янв. 1941 в В. проживало ок. 2 тыс. евреев. В февр. 1941 все евреи были отправлены в Варшавское гетто, оттуда — в Треблинку. В живых осталось 8 человек.

text: Сибирь

text: Варшаву

text: Лодзи

text: Люблина

text: Ковеля

text: Плоцка


title: ВЕЛЮНЬ

abstract: ВЕЛЮНЬ, город (с 13 в.) в Серадзском воеводстве (Республика Польша). В 1795— 1807 — в составе Пруссии, в 1807—15 — Вел. герцогства Варшавского. С 1815 — в составе Рос. империи, с 1867 — уездный город Калишской губ.В 1777 в В. проживало 8 евреев, в 1793 — 4 (0,5%), в 1808 — 70 (6%), в 1827 — 335 (11,3%), в 1857 — 624 (16,4%), в 1897 — 2732 (38%), в 1921 — 4818 (43,8%), в 1939 — ок. 4200 евреев.Евреи жили в В. с 16 в. В 1799 была построена синагога. Осн. занятия евреев В. в 19 в. — изготовление одежды и выделка кож. Имелось много евреев-жестянщиков. В 1848 было открыто еврейское кладбище. В 1855 построена новая синагога. Евреи В. принимали активное участие в Польск. восстании 1863—64, двое из них были взяты в плен рус. войсками и повешены. В кон. 19 — нач. 20 в. раввином В. был Менахем-Мендл Гринберг (1862—?).С 1915 в В. активизировалась еврейская обществ. жизнь. Открылись отд-ния разл. еврейских партий и орг-ций. В 1919 открылась школа «Бейс ульпана», в 1920-х гг. — «Бейс Яаков». С 1920-х гг. функционировал Еврейский кооперативный банк.В сент. 1939 В. был оккупирован герм. войсками. Весной 1941 создано гетто, ликвидированное в авг. 1942.


title: ВЕЛЬСК

abstract: ВЕЛЬСК, город, районный центр в Архангельской обл. (Российская Федерация). Изв. с 1137. С 1550 — посад, с 1780 — уездный город Архангельской обл. Вологодского наместничества, с 1784 — Архангельского наместничества, с 1796 — Архангельской губ.В 1910 в В. проживало 20 евреев (0,8%), в 1926 — 7, в 1939 — 10 евреев.


title: ВЕЛУТА

abstract: ВЕЛУТА, деревня в Лунинецком р-не Брестской обл. (Республика Беларусь). С 1793 — в составе Рос. империи, деревня Пинского у. Минской губ. В 1920—39 — в составе Польши, в 1939—91 — БССР.В 1942 в В. было расстреляно 22 еврея.


title: ВЕЛТЕТРИ

abstract: ВЕЛТЕТРИ, ныне в составе г. Они (Грузия). С 1803 — в составе Рос. империи, с 1846 — село Рачинского у. Кутаисской губ.В 1869 численность еврейского населения В. составляла ок. 50%.В 1870-х гг. евреи В. переселились в Они.

text: Они

text: Они


title: ВЕЛИСЦИХЕ

abstract: ВЕЛИСЦИХЕ, село в Гурджаанском р-не (Грузия). С 1801 — в составе Рос. империи, с 1846 — в Сигнахском у. Тифлисской губ. В 1918—21 — в составе Грузинской Демократической Республики, в 1921—91 — ГССР.В 1904 в В. проживало ок. 40 еврейских семей (дымов), в 1922 — 90 евреев (1,8%), в 1926 — 129 (из них 127 — грузинских), в 1939 — 40, в 1970 — 1 еврей.Евреи начали селиться в В. с кон. 19 в. Имелись синагога и раввин. В 1915 евреи В. собрали 500 руб. на нужды евреев-беженцев. В 1928 евреи В. приняли участие в создании колхоза в Цителгора, куда переселилось неск. еврейских семей.В В. род. М.И.Даниелов.Д.М.Хананашвили

text: Цителгора

text: Даниелов


title: ВЕЛИСПИРИ

abstract: ВЕЛИСПИРИ, село в Дманисском р-не (Грузия). В 16—18 вв. — в составе Картлийского царства. С 1801 — в составе Рос. империи, в Грузинской губ., с 1840 — в Грузино-Имеретинской губ., с 1846 — в Елизаветпольском у. Тифлисской губ.В 1786—1802 в числе жителей В. упом. евреи Мошиа и Исхака Давиташвилеви, владевшие виноградниками. Данные о проживании в В. др. евреев отсутствуют.Д.М.Хананашвили


title: ВЕЛИОНЫ

abstract: ВЕЛИОНЫ, см. Велюона.

text: Велюона


title: ВЕЛИКОЕ ЗАРЕЧЬЕ

abstract: ВЕЛИКОЕ ЗАРЕЧЬЕ, деревня в Шкловском р-не Могилевской обл. (Республика Беларусь).17 окт. 1941 в В. З. было расстреляно 37 евреев.


title: ВЕЛИКОЕ ВЕРБЧЕ

abstract: ВЕЛИКОЕ ВЕРБЧЕ, село в Сарненском р-не Ровненской обл. (Украина). С 1793 — в составе Рос. империи. В 19 — нач. 20 в. — деревня Ровенского у. Волынской губ. В 1919—39 — в составе Польши, в 1939—91 — УССР.22 авг. 1942 евреи В. В. были расстреляны ок. Корчевья.

text: Корчевья


title: ВЕЛИКОВСКИЙ Самарий Израилевич

abstract: ВЕЛИКОВСКИЙ Самарий Израилевич (1931, Нижний Новгород – 1990, Москва), литературовед, публицист. Окончил филол. ф-т МГУ (1954), канд. дис. (1958), докт. дис. (1977). Печатался с 1956. Круг осн. интересов: франц. культура 19–20 вв. – проникновение в мир поэзии, классич. прозы 19 в., «нового романа 20 в., внимание к филос. мысли (В. – д-р философии); проблемы интеллигенции, идеолог. теч., политология; культурология. Автор мн. ст. и кн., составитель поэтич. антологий. Занимался философией экзистенциализма, приложил немало усилий к появлению изд. пер. кн. Ж.П.Сартра и А.Камю в СССР. Работы В. отличают глубокий анализ явлений, в их основе – мировоззренческие, нравств. искания личности в ист. бытии; В. свойственен свой худ. стиль.Среди работ – «Поэты франц. рев-ций. 1789–1848», М., 1963; «Путь Сартра-драматурга», в кн. «Ж.П.Сартр Пьесы.», М., 1967; «...К горизонту всех людей: Путь Поля Элюара», М., 1968; «Левый взрыв» и культура», в кн. «Идеологич. борьба и совр. культура», М., 1972; «Грани «несчастного сознания». «Театр, проза, философская эссеистика, эстетика А.Камю», М., 1973; «В поисках утраченного смысла: Очерки литературы трагического гуманизма во Франции», М., 1979; «В скрещенье лучей: Групповой портрет с Полем Элюаром», М., 1987; «Культура как полагание смысла», «Одиссей. Иссл. по соц. истории и истории культуры», М., 1989.

text: Нижний Новгород

text: Москва


title: ВЕЛИКОВСКИЙ Иммануил

abstract: ВЕЛИКОВСКИЙ Иммануил (1895, Витебск – 1979, Принстон, США), историк, культуролог, психоаналитик. Получил мед. образование в Москве. В 1921–23 – в Берлине, издавал и редактировал меж-дунар. науч. ж. «Скрипта», к участию в к-ром сумел привлечь Н.Бора, А.Эйнштейна, Л.Д.Лaндaу и др. В 1923 переехал в Э.-И. Практиковал как врач-психоаналитик в Иерусалиме, Хайфе, Тель-Авиве; опубл. неск. теоретич. работ по психоанализу в ев-роп. науч. ж., высоко оцененных Э.Фрейдом. С 1939 в США. Преподавал в Принстонском ун-те. Занимался науч.-иссл. работой, публиковал произраиль-ские и просионистские обзоры ближневост. проблем в амер. печати. Автор многочисл. кн., в к-рых изложена развитая В. ориг. концепция космич. и евр. истории, получившая широкую популярность и породившая огромную школу последователей и поклонников В. во всем мире. Увлекательность и масштабность гипотез В., эффектность его «альтернативной истории», а также дерзкий и впечатл. размах его космогонич. части, широта культурологич. сопоставлений и блестящая изобретательность объяснений – все это привлекло к кн. В. внимание млн. читателей принесло ему всемирную известность. В то же время натянутость мн. культурно-лингвист. «доказательств» этой альтернат. истории, а также отсутствие матем. подтверждений ее физико-космо-гонич. обоснования вызвали резко отриц. отношение к В. со стороны науч. мира. Осн. работы: «Миры в столкновениях» (1950); «Века в хаосе» (1952); «Земля в конвульсиях» (1955); «Эдип и Эхнатон» (1960); «Люди моря» (1977); «Рамзес Второй и его время» (1978); «Человечество в амнезии» (1982, посм.) и др.

text: Витебск

text: Москве

text: Лaндaу


title: ВЕЛИКИЙ ЧЕРНЯТИН

abstract: ВЕЛИКИЙ ЧЕРНЯТИН, село в Староконстантиновском р-не Хмельницкой обл. (Украина). С 1793 — в составе Рос. империи. В 19 — нач. 20 в. — село Заславского у. Волынской губ.В 1897 в В. Ч. проживало 254 еврея (16,3%).


title: ВЕЛИКИЙ ХОДАЧКОВ

abstract: ВЕЛИКИЙ ХОДАЧКОВ, село в Козовском р-не Тернопольской обл. (Украина). Изв. с 1758 как Ходачкова Великая. В 19 — нач. 20 в. — в составе Австро-Венгрии. В 1919—39 — в составе Польши, в 1939—91 — УССР.В 1916 из В. Х. в Тернополь были выселены 12 евреев.В период Катастрофы евреи В. Х. были вывезены в Козову и там уничтожены.

text: Тернополь

text: Козову


title: ГОЛЬДШТЕЙН Фанни

abstract: ГОЛЬДШТЕЙН Фанни (1888, Подольск Московской губ. – 1961, Бостон), библиотекарь, обществ, деятель. В раннем возрасте была привезена в США. В 1913 поступила в Бостонскую систему публ. б-к, с 1922 по 1957 работала б-карем в Вест-Эндском отд. Здесь она собрала прекрасную коллекцию иудаики, впоследствии размещенную в осн. б-ке. В 1954 была назначена куратором иудаики, став первой женщиной в Америке, получившей это звание. Активно пропагандировала евр. лит-ру. В 1940 стала первым преде, нац. к-та нед. евр. кн. и в 1941 назначена поч. през. орг-ции «Совета евр. кн. Америки». Г. была хорошо изв. составленным ею листингом иудаики, опубл. Бостонской публ. б-кой и появившемся в «Ежегоднике евр. кн.». В 1958 подарила собств. большую коллекцию иудаики Бостон. публ. б-ке.

text: Подольск


title: ЕДВАБНЕ

abstract: ЕДВАБНЕ, город в Ольштынском воеводстве (Республика Польша). Изв. с 15 в. В 1795—1807 — в составе Пруссии, в 1807—15 — Вел. герцогства Варшавского. С 1815 — в составе Рос. империи, с 1867 — местечко Едвабно Кольненского у. Ломжинской губ. В 1918—39 — в составе Польши, в 1939—45 — БССР.В 1808 в Е. проживало 325 евреев (70%), в 1827 — 324 (56%), в 1897 — 1941 (78%), в 1921 — 757 евреев (62%).Евреи начали селиться в Е. в кон. 18 в. Тогда же была создана община. Нек-рые евреи Е. принимали активное участие в Польск. восстании 1863—64. В кон. 19 в. евреями открыты з-д по произ-ву уксуса, спиртоводочный з-д, пивоварня, мельница, 3 ткацких ф-ки. В 1892 из 50 ремесленников Е. 46 были евреями (24 сапожника, 7 портных, 5 столяров, 3 плотника, 3 изготовителя фурнитуры др.). В кон. 19 — нач. 20 в. Е. стал одним из центров текстильного произ-ва. В кон. 18 в. в Е. была построена синагога. В нач. 20 в. имелось неск. синагог, в т. ч. хасидские. В 1870-х гг. раввином Е. был Йосеф Хабер, с 1912 — Меир-Эли Вайнер, в 1924—37 — Авигдор Белостоцкий, в 1937—41 — Стриковский. Функционировали хедеры и талмуд-тора. Во время 1-й мир. войны евреи Е. были депортированы во внутр. р-ны России. В 1920—30-х гг. в Е. действовали отд-ния разл. еврейских партий и орг-ций.В июне 1941 части герм. армии вошли в Е. 10 июля 1941 ок. 1600 евреев Е. и беженцев были сожжены заживо в хлебном амбаре местными поляками. В Е. осталось ок. 300 евреев, к-рых заключили в гетто, ликвидированное 2 нояб. 1942.В Е. род.: И.Розен; Пинхос Турберг (1875—1951, Нью-Йорк), публицист (на иврите), издатель, автор работ по еврейской библиографии, с 1898 — в США.

text: Розен


title: ПАРЧЕВ

abstract: ПАРЧЕВ, город в Люблинском воеводстве (Республика Польша). В 16–18 вв. – город Люблинского воеводства в составе Речи Посполитой. В 1795–1809 – в составе Австрии, в 1809–15 – Вел. герцогства Варшавского. С 1815 – в составе Рос. империи, с 1867 – посад Влодавского у. Седлецкой губ.В 1765 в П. проживало 454 еврея, в 1787 – 629 (36,9%), в 1827 – 1079 (36,9%), в 1856 – 1887 (52,8%), в 1897 – 3342 (50,2%), в 1907 – 3464 (50,4%), в 1921 – 4005 евреев (50,7%).Евреи жили в П. с кон. 15 в. В 1654 евреи получили право строить дома, заниматься торговлей; варить пиво и мед разрешалось только для собств. нужд. В 17 в. была организована община, в кон. 18 в. построена синагога, заложено еврейское кладбище. В 1840 – 50-х гг. раввин П. – Цви-Менахем Майзелиш (?–1859), с 1863 – Аврум Борнштейн (1839–1910). В 1879 была построена новая синагога, в 1910 открыта еврейская б-ка.В 1914 евреям принадлежали склад аптечных товаров и 5 лавок в П. (в т. ч. обе мануфактурные, единств. галантерейная).В 1920–30-х гг. в П. действовали отд-ния разл. еврейских партий и орг-ций. Раввин П. в этот период – Элиэзер-Шолом Эпштейн.В сент. 1939 П. оккупировали части вермахта. 18 сент. 1939 в П. было расстреляно 100 евреев-военнопленных. В кон. 1939 создан юденрат. В 1941 в П. были депортированы евреи из Кракова, Люблина, Познани, Сувалок. В авг. 1942 ок. 4 тыс. евреев были отправлены в лагерь уничтожения Треблинка. В сент. 1942 в П. создано гетто, в к-ром содержалось ок. 2 тыс. евреев из др. городов Польши. В окт. 1942 в Треблинку было депортировано ок. 2500 евреев. Во время депортации часть евреев сумела бежать и организовала партиз. отряд под ком. Александра Скотницкого. Ок. 1 тыс. евреев были депортированы в др. гетто.После 1945 еврейское кладбище было разрушено. В зданиях бывш. синагог располагаются кинотеатр и дет. сад. В муниципальном парке установлен памятник 100 расстрелянным евреям-военнопленным.В П. существует разрушенное во время 2-й мир. войны заброшенное еврейское кладбище; сохранилось здание синагоги.В П. род. Шалом Шин (Шалом-Йосеф Шапира) (1904–1990, Хайфа, Израиль), поэт, драматург, переводчик, писал на иврите, с 1922 – в Э.-И., в 1962–68 – пред. Федерации израильских писателей, с 1973 – ее през., Гос. пр. Израиля (1973).

text: Люблина

text: Сувалок


title: КЭЛЭРАШЬ

abstract: КЭЛЭРАШЬ (до 1991 – Калараш; румын. – Клараш-Тарг), город (с 1940) в Унгенском у. (Республика Молдова). Осн. в 1716. С 1812 – в составе Рос. империи. В 19 – нач. 20 в. – в Оргеевском у. Бессарабской обл., с 1873 – губ. В 1918–40 – в составе Румынии, в 1940–91 – МССР.В 1847 в К. проживало ок. 300 евреев, в 1897 – 4593 (89,1%), в 1930 – 3662 (76,7%), в 1989 – 492, в 1991 – 185 евреев.Осн. сфера экономич. деятельности евреев К. в 19 – нач. 20 в. – торговля вином, фруктами и древесиной. В К. действовали хевра кадиша, еврейское кладбище, работали благотворит. орг-ции. После засухи 1900 евреи К. были вынуждены обратиться в 1901 за помощью в К-т помощи бедным в Кишиневе (совр. Кишинэу).В нач. 20 в. увеличилось кол-во евреев-ремесленников – плотников, стекольщиков, строителей, шапочников, меховщиков, а также мелких торговцев. После открытия в К. ж.-д. сообщения мн. евреи стали арендовать землю и строить дома рядом с ж.-д. станцией. В 1905 действовала орг-ция «Поалей Цион».Еврейские дети К. получали образование в хедере, состоят. евреи посылали своих детей учиться в Кишинев. В 1890-х гг. в К. были открыты еврейские частные школы и гимназии. Действовали орг-ция «Тарбут», гор. б-ка с книгами на иврите, идише, рус. и нем. яз.В 1905 в К. произошел погром. Был организован отряд самообороны. Члены самообороны удерживали погромщиков неск. часов, но затем были вынуждены отступить. Еврейские дома и магазины были разграблены, сожжено ок. 500 еврейских домов, в синагогах было порвано и уничтожено 40 свитков Торы; 59 евреев были убиты, 220 ранены, мн. женщины подверглись насилию. Погромщики покинули К. только после прибытия солдат. После погрома был создан К-т помощи, в к-рый поступали пожертвования из разл. губерний России и др. стран. Тогда же ок. 500 евреев К. выехали в США, 60 – в Канаду и 53 – в Аргентину. Раввином К. в 1913 был Зевин; работали еврейская больница, еврейское жен. нач. уч-ще Рейзельман-Гальпериной. В 1912 в К. действовало еврейское ссудо-сберегат. т-во. К нач. 1-й мир. войны евреи составляли 75% общей численности населения. После присоединения К. к Румынии попытки погромов (без человеческих жертв) были предприняты в 1924–26.В 1919 в К. начала функционировать школа по подготовке молодежи к жизни в Э.-И. В 1920–30-х гг. действовали отд-ния разл. еврейских партий и орг-ций. В 1938 в К. работала еврейская школа на идише.В период Катастрофы в К. было уничтожено неск. тыс. евреев.В 1944 в К. вернулось неск. еврейских семей. В 1946 была открыта синагога (ул. Ленина, д. 4); раввином был Фроим-Мойше Абрамович Дезенгов (1871–?). В обычные дни на службу собиралось 10–15 чел., в праздники – 50–60 чел. В кон. 1980-х – нач. 1990-х гг. большинство евреев покинуло К.В К. род. И.Гилади, З.Могулеско, С.Г.Шляху; Григорий Абрамович Бровман (1907–1984, Москва), литературовед, член СП СССР с 1934, автор неск. книг о рус. сов. лит-ре, зав. отд-нием критики журн. «Новый мир».

text: Кишинэу

text: Гилади

text: Могулеско

text: Шляху


title: ВЕЛИКИЙ УСТЮГ

abstract: ВЕЛИКИЙ УСТЮГ, город, районный центр в Вологодской обл. (Российская Федерация). В 1780—96 — центр Великоустюжской провинции Вологодского наместничества. С 1796 — уездный город Вологодской губ.В 1873 в В. У. проживало 49 евреев, в 1910 — 110 (0,6%), в 1926 — 134 (0,7%), в 1939 — 70 евреев.В 1910 в В. У. имелись еврейское кладбище и синагога.В В. У. род.: А.Г.Гинецинский; Евгений Абрамович Иофис (1905—1978, Москва), специалист в обл. технологии обработки кинофотоматериалов, д-р техн. наук (1968), проф. (1968), Стал. пр. (1948), брат Н.А.Иофиса.

text: Гинецинский

text: Иофиса


title: ВЕЛИКИЙ НОВГОРОД

abstract: ВЕЛИКИЙ НОВГОРОД, город, центр Новгородской обл. (Российская Федерация). Изв. с 859. В 1136—1478 — столица Новгородской республики. С 1727 — губернский город. С 1927 — окружной, с 1930 — районный центр Ленинградской обл., с 1944 — центр Новгородской обл.В 1865 в В. Н. проживало 96 евреев, в Новгородском у. — 290, в 1870 в В. Н. — 800, в 1897 — 854, в 1923 — 991 (3,5%), в 1926 — 526, в 1939 — 639, в 1970 — 546, в 1979 — 566 евреев.В 1843 с разрешения нач. бывш. округов пахотных солдат Новгородской, Витебской и Могилевской губ. ген.-лейт. Фрикена в В. Н. был открыт молитвенный дом вследствие поступления на воен. службу большого числа евреев. Пост. раввина до 1859 в В. Н. не было. В 1859 исполнять должность раввина для больных евреев-солдат в Новгородском воен. госпитале был назначен отставной солдат Израиль Давидсон (раввин в В. Н. до нач. 20 в.). В 1870 синагога была официально разрешена Мин-вом внутр. дел.В кон. 19 в. большинство еврейского населения В. Н. составляли отставные нижние чины и ремесленники. В 1900 имелось еврейское кладбище. В 1904 еврейская община В. Н. получила благодарность от императора за сбор средств в помощь раненым и больным воинам на Д. Востоке. В 1912 в В. Н. действовало Об-во вспомоществования недостаточным евреям города.В нач. 1960-х гг. в В. было уничтожено еврейское кладбище.В 1990-х гг. в В. Н. учреждено Еврейское культурное об-во (пред. Григорий Исаакович Файнберг). С 1993 открыта воскресная школа. Еврейская община арендует помещение, в к-ром с 1997 действует отд-ние «Хесэд Яаков», а также молельный зал и мед. кабинет. С 1999 собирается миньян.В 2000 в В. Н. проживало ок. 300 еврейских семей.В В. Н. род. В.С.Бахтин, жили и работали А.Алексеев, Я.Г.Гуревич, З.Г.Френкель.Ю.Н.Григорьева

text: Бахтин

text: Алексеев

text: Гуревич

text: Френкель


title: ВЕЛИКИЙ ЛЮБЕНЬ

abstract: ВЕЛИКИЙ ЛЮБЕНЬ (до 1944 — Любень-Великий), поселок городского типа (с 1964) в Городокском р-не Львовской обл. (Украина). Изв. с 13 в. В 19 — нач. 20 в. — в провинции Галиция в составе Австро-Венгрии. В 1919—39 — в составе Польши, в 1939—91 — УССР.В 1921 в В. Л. проживало 197 евреев (7,4%).Евреи жили в В. Л. с 19 в.; имелась синагога. В 1920—30-х гг. действовали отд-ния разл. еврейских партий и орг-ций.Герм. войска заняли В. Л. 29 июля 1941. Большинство евреев В. Л. были убиты местными жителями в первые дни оккупации. Остальные были уничтожены в 1942.


title: ВЕЛИКИЙ ЛОГ

abstract: ВЕЛИКИЙ ЛОГ, поселок городского типа (с 1938) в Краснодонском р-не Луганской обл. (Украина). Осн. в 1760-х гг. В 19 — нач. 20 в. — с. Большой Лог Таганрогского окр. Земли Войска Донского, с 1870 — Области Войска Донского.В 1939 в В. Л. проживало 15 евреев.


title: ВЕЛИКИЙ КУЧУРОВ

abstract: ВЕЛИКИЙ КУЧУРОВ, село в Сторожинецком р-не Черновицкой обл. (Украина). Осн. в 1422. В 19 — нач. 20 в. — с. Кучурул-Маре в провинции Буковина в составе Австро-Венгрии. В 1918—40 — в составе Румынии, в 1940—91 — УССР.В кон. 19 в. в В. К. проживало 415 евреев, в 1930-х гг. — 386 евреев.С кон. 17 в. в В. К. существовала еврейская община, к-рую составляли выходцы из Галиции. В 1815 мн. евреи покинули В. К. из-за неурожая. После окончания стр-ва в 1869 ж. д. Черновицы — Сучава осн. занятием евреев стала торговля. Большинство евреев В. К. были хасидами; имелись синагога и кладбище. В 1920-х гг. в В. К. действовали старая синагога и 2 новые — «Бейс Ицхок» (созд. в 1907) и «Агавас Ахим» (созд. в 1912), в 1937 — 2 синагоги. В 1930-х гг. евреи В. К. занимались торговлей и ремеслами; среди евреев были учителя, врачи, специалисты др. профессий. Существовало еврейское благотворит. об-во.В 1942 ок. 300 евреев В. К. были расстреляны недалеко от пос. Глыбокая.После 1945 оставшиеся в живых евреи В. К. переехали в Черновцы.Ю.Г.Ткачев

text: Галиции

text: Глыбокая

text: Черновцы


title: ВЕЛИКИЙ ЖВАНЧИК

abstract: ВЕЛИКИЙ ЖВАНЧИК, село в Дунаевецком р-не Хмельницкой обл. (Украина). С 1793 — в составе Рос. империи. В 19 — нач. 20 в. — местечко Жванчик Ушицкого у. Подольской губ.В 1847 в В. Ж. проживало 144 еврея, в 1887 — 16%, в 1897 — 683 еврея (22,3%), в 1923 — 558 евреев.В 1889 в В. Ж. имелась синагога. С 1895 раввином в В. Ж. был Абрам-Пинхос Берман (1855—?).31 авг. 1941 в В. Ж. было расстреляно более 100 евреев. В период Катастрофы в В. Ж. погибло все еврейское население.


title: ВЕЛИКИЙ ДАЛЬНИК

abstract: ВЕЛИКИЙ ДАЛЬНИК (до 1982 — Дальник), село в Беляевском р-не Одесской обл. (Украина). Осн. в нач. 19 в. в Одесском у. Херсонской губ.23 окт. 1941 из Одессы в В. Д. была направлена колонна из 25 тыс. евреев под предлогом регистрации. В В. Д. регистрация не проводилась; под конвоем рум. солдат евреи были отправлены в Богдановку (Николаевская обл.). Часть из них уничтожена ок. В. Д.

text: Одессы

text: Богдановку


title: ВЕЛИКИЙ ГЛУБОЧЕК

abstract: ВЕЛИКИЙ ГЛУБОЧЕК, село в Тернопольском р-не Тернопольской обл. (Украина). Изв. с 1529. В 19 — нач. 20 в. — д. Глубочек в Тарнопольском повете провинции Галиция в составе Австро-Венгрии. В 1919—39 — в составе Польши, в 1939—91 — УССР.С 18 в. в В. Г. проживали евреи. В 1916 из В. Г. в Тернополь были выселены 11 евреев.Во время герм. оккупации в годы 2-й мир. войны в В. Г. был создан рабочий лагерь. 23 июля 1943 лагерь был ликвидирован; расстреляно 640 евреев.

text: Тернополь


title: ВЕЛИКИЙ ВЫСТОРОП

abstract: ВЕЛИКИЙ ВЫСТОРОП, село в Лебединском р-не Сумской обл. (Украина). Осн. в 17 в. В 19 — нач. 20 в. — в Лебединском у. Харьковской губ.Евреи переселились в В. В. из Зап. Украины. Осн. занятие в 19 — нач. 20 в. — торговля.


title: ВЕЛИКИЙ БЫЧКОВ

abstract: ВЕЛИКИЙ БЫЧКОВ, поселок городского типа (с 1947) в Раховском р-не Закарпатской обл. (Украина). В 19 — нач. 20 в. — в провинции Угорская Русь в составе Австро-Венгрии В 1919—38 — в составе Чехословакии, в 1939 — 44 — Венгрии, в 1945 — 91 — УССР.В 1880 в В. Б. проживало 520 евреев, в 1941 — 1708 евреев (23%).Евреи жили в В. Б. с нач. 18 в. В нач. 20 в. в В. Б. было 4 синагоги. В 1930-х гг. в В. Б. действовали отд-ния разл. еврейских партий и орг-ций.В июне 1941 более 100 евреев В. Б. были высланы в оккупированные Германией районы Польши. 16 апр. 1944 оставшиеся евреи В. Б. были отправлены в Освенцим. После 1945 неск. десятков евреев вернулись в В. Б.В 1950 в В. Б. была закрыта синагога, здание к-рой было отдано под склад стройматериалов. В 1950 — 60-х гг. миньян собирался на частных квартирах. В нач. 1980-х гг. в В. Б. проживало неск. евреев.


title: ВЕЛИКИЙ БУРЛУК

abstract: ВЕЛИКИЙ БУРЛУК, поселок городского типа (с 1963), районный центр в Харьковской обл. (Украина). Изв. с 1670-х гг. В 19 — нач. 20 в. — слобода Бурлук Большой Волчанского у. Харьковской губ.В 1926 в В. Б. проживало 5 евреев, в 1939 — 12 евреев.В 1942 в В. Б. был убит один еврей.


title: ВЕЛИКИЙ БЕРЕЗНЫЙ

abstract: ВЕЛИКИЙ БЕРЕЗНЫЙ, поселок городского типа (с 1947), районный центр в Закарпатской обл. (Украина). Осн. в 15 в. В 19 — нач. 20 в. — местечко в провинции Угорская Русь в составе Австро-Венгрии. В 1919—38 — в составе Чехословакии, в 1939—44 — Венгрии, в 1945—91 — УССР.В 1930 в В. Б. проживало 2404 еврея.В апр. 1944 все евреи В. Б. были отправлены в лагерь в Ужгороде, через месяц вывезены в Освенцим, где большинство из них было уничтожено.

text: Ужгороде


title: ВЕЛИКИЕ ЧУЧЕВИЧИ

abstract: ВЕЛИКИЕ ЧУЧЕВИЧИ, см. [[Большие Чучевичи.

text: Чучевичи


title: ВЕЛИКИЕ ТЕЛКОВИЧИ

abstract: ВЕЛИКИЕ ТЕЛКОВИЧИ, село во Владимирецком р-не Ровненской обл. (Украина). С 1793 — в составе Рос. империи. В 19 — нач. 20 в. — д. Циолковичи Великие Пинского у. Минской губ.В 1897 в В. Т. проживало 63 еврея (10,8%).


title: ВЕЛИКИЕ СТЕПАНЦЫ

abstract: ВЕЛИКИЕ СТЕПАНЦЫ, см. Степанцы.

text: Степанцы


title: ВЭРЗЭРЕШТЬ

abstract: ВЭРЗЭРЕШТЬ (до 1991 — Варзарешты), село в Ниспоренском р-не (Республика Молдова). В 19 — нач. 20 в. — в Кишиневском у. Бессарабской обл., с 1873 — губ. В 1918—40 — в составе Румынии, в 1940—91 — МССР.В 1930 в В. проживало 205 евреев (5,4%).В 1863 в В. имелась синагога. 22 окт. 1905 в В. произошел погром.В кон. июня 1941 б. ч. евреев В. эвакуировалась, оставшиеся осенью 1941 были депортированы в Транснистрию.В В. род. Р.М.Портной.

text: Портной


title: ОТВОЦК

abstract: ОТВОЦК, город в Мазовецком воеводстве (Республика Польша). В 1795–1809 – в составе Австрии, в 1809–15 – Вел. герцогства Варшавского. С 1815 – в составе Рос. империи, с 1844 – в Новоминском у. Варшавской губ.Евреи жили в О. с кон. 19 в. Город являлся местом отдыха глав разл. хасидских династий. В 1870-х гг. в О. было заложено еврейское кладбище.В 1920–30-х гг. в О. действовали отд-ния разл. еврейских партий и орг-ций, имелось 5 синагог. В О. находился хасидский двор Й.-И.Шнеерсона. В 1936–39 действовала любавичская иешива «Томхей Тмимим».В сент. 1939 О. заняли части вермахта. В 1940 создано гетто. За время существования гетто через него прошло ок. 12 тыс. евреев. Гетто было ликвидировано в авг. 1942. На месте расстрела узников гетто установлен мемориальный знак.После 1945 в О. вернулось ок. 400 евреев. Действовали еврейский дет. дом и санаторий для евреев.В 2002 в О. прошел 13-й ежегод. семинар по языку идиш и культуре восточно-европейского еврейства.В О. существуют два заброшенных еврейских кладбища.

text: Шнеерсона


title: ОНУШКИС

abstract: ОНУШКИС, деревня в Паневежском у. (Литовская Республика). В 19 – нач. 20 в. – местечко Ганушишки Новоалександровского у. Виленской, с 1842 – Ковенской губ. В 1918–40 – в составе Литовской Республики, в 1940–91 – ЛитССР.В 1897 в О. проживало 577 евреев (93,5%), в 1923 – 342, в 1930 – 130 евреев.Евреи жили в О. с нач. 19 в. С этого времени в О. имелось еврейское кладбище. С 1873 раввином в О. был Исроэль-Иссер-Яков Клячкин (1844–1921), затем раввинами О. были Авром Попель (1870–1923), Кадош, Цви-Носн Каплан (?–1941).В нач. 20 в. осн. занятиями еврейского населения О. являлись торговля (преимущественно лошадьми) и ремесла. Среди евреев О. насчитывалось 14 ремесленников (в т. ч. 5 портных, 4 сапожника, 2 пекаря). В О. действовали 2 синагоги, в т. ч. хасидская, и неск. хедеров.В период 1-й мир. войны мн. евреи покинули О. В 1922–23 часть евреев вернулась. В 1920–30-х гг. в О. действовали отд-ния разл. еврейских партий и орг-ций. В этот период мн. евреи уехали в Каунас и Рокишкис. Значит. часть молодежи выехала в др. страны.Еврейское население О. было уничтожено в период Катастрофы.

text: Каунас

text: Рокишкис


title: КОПЫЧИНЦЫ

abstract: КОПЫЧИНЦЫ, город (с 1939) в Гусятинском р-не Тернопольской обл. (Украина). Осн. в 14 в. С 1564 – местечко. В 16–18 вв. – в составе Речи Посполитой. В 19 – нач. 20 в. – г. Копычиньце провинции Галиция в составе Австро-Венгрии. В 1919–39 – в Тарнопольском воеводстве в составе Польши, в 1939–91 – в составе УССР.В 1765 в К. проживало 346 евреев, в 1880 – 2253 (36,2%), в 1890 – 2467 (35,4%), в 1900 – 2197 (30,5%), в 1910 – 2109 (29,4%), в 1921 – 2471 (31,2%), в 1931 – 2592 еврея.Осн. занятие евреев К. в 17 в. – ремесла (пошив одежды и обуви), в 18–19 вв. – торговля. В сер. 18 в. в К. была создана самостоят. община. В кон. 1760-х гг. раввином К. был Иегуда-Лейб Маргалиот (1747–1811, Франкфурт). В кон. 19 в. раввином в К. был Мойше Фельдман (1850–1910), в 1870–1916 – Яков-Шимон Розенберг (1832–1916), в 1904–43 – его внук Авром (1878–1943).В 1894 в К. основал хасидский двор Ицхок-Меир Гешель (1862, Меджибож – 1935). Династию в Вене с 1935 продолжил сын И.-М. Гешеля – Авром Иегошуа (1888, Копычиньце – 1967), с 1969 – сын последнего Мойше-Мордхе (1927, Вена – 1975, Нью-Йорк).В 1895 выходцы из К. организовали в США землячество. В нач. 20 в. в К. действовало 5 синагог (все хасидские). В 1908 просионистскими кругами в К. был открыт клуб, в 1909 – школа с преподаванием на иврите. В 1916 из К. в Тарнополь (совр. Тернополь) было выслано 6 евреев. В 1920 во время погрома было убито неск. евреев.В 1920–30-х гг. в К. действовали отд-ния разл. еврейских партий и орг-ций. В 1931 был открыт дет. сад с преподаванием на иврите.7 июля 1941 К. оккупировали части вермахта. В тот же день 7 евреев были расстреляны как «сов. функционеры». В июле 1941 создан юденрат. 8 нояб. 1941 ок. 200 евреев были отправлены в лагерь Каменки, в нояб. – дек. 1941 еще одна группа евреев – в лагерь Великие Борки. 20 марта 1942 ок. 150 евреев были назначены на уборку снега на дорогах, затем отправлены в Чортков, откуда через 3 дня 100 чел. были переправлены в лагерь Каменки, а 50 – в лагерь Великого Глубочека. В марте 1942 в К. переселили часть евреев из Гусятина, в кон. июня – более 100 евреев из Чорткова, вследствие этого численность евреев в К. возросла до 3123 чел. 30 сент. 1942 в лагерь уничтожения Белжец было депортировано св. 1 тыс. евреев и более 50 евреев убиты на месте. В окт. 1942 в К. переселили евреев из Пробежной, Хоросткова и окрестных сел; численность евреев в городе вновь возросла и составила 2915 чел. С дек. 1942 в К. существовало гетто, ликвидированное в июле 1943.После освобождения К. частями РККА в марте 1944 в К. вернулось ок. 20 евреев, к-рые вскоре выехали в Польшу.

text: Тернополь

text: Каменки

text: Великие Борки

text: Чортков

text: Великого Глубочека

text: Гусятина

text: Пробежной

text: Хоросткова


title: ВЯГЯРЯЙ

abstract: ВЯГЯРЯЙ, деревня в Акмянском р-не (Литовская Республика). С 1795 — в составе Рос. империи, местечко Вегеры Шавельского у. Виленской, с 1842 — Ковенской губ. В 1918—40 — в составе Литовской Республики, в 1940—91 — ЛитССР.В 1923 в В. проживало 102 еврея (13%), в 1940 — 50 евреев (6%).Еврейская община существовала в В. с нач. 19 в. Евреи занимались мелкой торговлей (в т. ч. с.-х. продуктами вразнос), владели трактирами. Имелось 4 синагоги (в 1896 сгорели 2 синагоги и 9 свитков Торы). Раввинами в В. были П.Финфер, Нохум Шапиро, Шойлом-Дойв Меирович, с 1896 — Гершон бен Ицхок, с 1903 — Авром Бенин (1876—?). В 1921—26 жизнью общины управлял выборный совет из 7 чел. В кон. 1920-х гг. в В. среди евреев-ремесленников — 2 сапожника, 2 мясника, строитель, портной. В 1931 евреям принадлежали 2 мануфактурные лавки.Летом 1941, через неск. недель после оккупации В. герм. войсками, все евреи В. были вывезены в Акмяне и 5 авг. расстреляны литовской полицией в р-не Мажейкяя.

text: Финфер

text: Акмяне

text: Мажейкяя


title: ВИДЯНИШКЯЙ

abstract: ВИДЯНИШКЯЙ, деревня в Молетском р-не (Литовская Республика). С 1795 — в составе Рос. империи. В 19 — нач. 20 в. — пос. Веденишки (др. назв. Видзинишки) Виленского у. и губ. В 1918—40 — в составе Литовской Республики, в 1940—91 — ЛитССР.В изъятие от действия «Временных правил» 1882, В. был открыт для свободного поселения евреев после 1903.В период герм. оккупации евреи В. были расстреляны в сент. 1941 в лесу ок. Укмерге.

text: Укмерге


title: Велюона

abstract: ВЕЛЮОНА, местечко в Юрбаркском р-не (Литовская Республика). Изв. с 13 в. В 1500 имел Магдебургское право. С 1795 — в составе Рос. империи. В 19 — нач. 20 в. — местечко Велионы Ковенского у. Виленской, с 1842 — Ковенской губ. В 1918—40 — в составе Литовской Республики, в 1940—91 — ЛитССР.В 1766 в В. проживало 166 евреев, в 1897 — 573 (69,8%), в 1921 — 258, в 1927 — 335 евреев (71%), в 1930 — ок. 70 еврейских семей, в 1940 — ок. 40 еврейских семей.Евреи жили в В. с нач. 15 в. В 19 в. в В. имелись иешива, 2 синагоги. В 1850—60 раввином в В. был Яков Брейнес, в 1860—69 — Мойше-Бецалел Лурия, в 1869—70 — Хаим Рацкер, в 1874—76 — Шмуэль Невязский, в 1876—1913 — Яков Зак, в 1913—15 — Шмуэль-Менахем Кац. В мае 1915 евреи были выселены из В. во внутр. р-ны России. После 1918 часть евреев вернулась в В. В 1920—30-х гг. евреям В. принадлежала б. ч. магазинов и ремесл. мастерских, работала школа с преподаванием на идише. Действовали отд-ния разл. еврейских партий. Раввином в В. тогда же время был Цви-Лейб Перский (?—1941).В июле 1941 все мужчины-евреи В. были расстреляны. 4 сент. 1941 в роще, в 2 км от В., расстреляно 169 женщин и детей.В нач. 1990-х гг. на месте еврейского кладбища установлен памятный знак.В В. род. Ш.Горончик.

text: Горончик


title: ВЕЛЬЯМИНОВСКИЙ

abstract: ВЕЛЬЯМИНОВСКИЙ, см. Туапсе.

text: Туапсе


title: ГОРДИНА Мирра Вениаминовна

abstract: ГОРДИНА Мирра Вениаминовна (р. 1925, Ленинград), востоковед, языковед-фонетист, канд. филол. наук (1960), доц. (1964). Окончила филол. ф-т ЛГУ (1947). В 1948–50 науч. сотр. Ин-та яз. и мышления АН СССР; в 1951–53 преподаватель Иван. гос. пед. ин-та; с 1953 – преподаватель филол. ф-та ЛГУ. Осн. науч. публикации рассматривают Вьетнам, транскрипции рус. слов, систему тонов, трактовку дифтонгов, длительность гласных и др. по эксперимент, данным. В кн. «Яз. Юго-Вост. Азии. Вопросы морфологии, фонетики и фонологии» (М., 1970, соавт.) представлены материалы по грамматике и фонетич. строю диалектов и говоров совр. Вьетнам, яз.

text: Ленинград


title: ГОРДИН Якоб

abstract: ГОРДИН Якоб (1897, Двинск Витебской губ. – 1947, Париж), педагог. Получил общее и евр. образование в Петербурге. Во время гражд. войны странствовал в поисках возможности углубления знаний в обл. евр. мистицизма. С 1923 в Германии, где опубл. ряд фи-лос. соч., в т.ч. неск. ст. по евр. философии для выходящей на нем. яз. энциклопедии «Иудаика». С 1933 во Франции, где продолжил филос. изыскания. После нацистской оккупации по приглашению Евр. скаутского движения выступил созд. евр. уч. ц. в «свободной зоне» Виши. После освобождения Франции посвятил себя просветительской деятельности в обл. евр. традиции. Оказал заметное влияние на мн. молодых евр. интеллектуалов.

text: Двинск

text: Петербурге


title: ГОРДИН Аркадий Моисеевич

abstract: ГОРДИН Аркадий Моисеевич (р. 1913, Псков), литературовед, известный специалист по истории рус. лит-ры пушкинского времени. Окончил ЛГПИ им. А.И.Герцена (1935). Работал зам. дир. Пушкинского заповедника (1945–49), зам. дир. Всес. музея А.С.Пушкина (1957–63). Автор и составитель ок. двадцати кн. о лит-ре пушкинской эпохи. Составитель популярной сер. «В.Г.Белинский» (1951, 1958), «Н.В.Гоголь» (1953, 1959), «А.С.Грибоедов» (1955), «И.А.Крылов» (1966), «А.Блок» (1973) в портретах, иллюстрациях, документах и др.

text: Псков


title: Гордин абба

abstract: ГОРДИН Абба (1887, Вильна – 1964, Израиль), литератор. Получил традиц. евр. воспитание. Писал на иврите, рус, англ., а также на идише. Придерживаясь идеологии анархизма, оставался верным своим убеждениям даже в Сов. России. До 1926 жил в Москве и Ленинграде, затем – в США. Редактировал в Нью-Йорке газ. «Идише Шрифтн» (1941–46). В поел, семь лет жил в Израиле, редактировал газ. «Проблемот». В своих ранних пед. соч. Г. добивался синтеза библ. иудаизма и классич. анархизма. Автор мемуарных кн. «Воспоминания и счеты» (1955–57) и «Тридцать лет в Литве и Польше» (1968).

text: Вильна

text: Москве

text: Ленинграде

text: Литве


title: ГОРДИЕВКА

abstract: ГОРДИЕВКА, село в Тростянецком р-не Винницкой обл. (Украина). В 19 — нач. 20 в. — в Ольгопольском у. Подольской губ.С нояб. 1941 в Г. находился лагерь для евреев из Бессарабии (230 чел.).

text: Бессарабии


title: ГОРВИЦ Шауль Хаим

abstract: ГОРВИЦ Шауль Хаим (1820, Вильно – 1915, Иерусалим), раввин. 1865—83 – раввин Дубровно. С 1883 – в Э.-И. Раввин Меа-Шеарим. Основал иешиву «Меа-Шеарим» и талмуд-тору «При Эц-Хаим».

text: Вильно

text: Дубровно


title: ГОРВИЦ Мартын Исаевич

abstract: ГОРВИЦ Мартын Исаевич (1837, Могилев – 1883, Москва), акушер-гинеколог. В 1860 окончил Петерб. мед.-хирургич. академию. В 1860–65 совершенствовался за границей. В 1868 защитил док. дис. на тему «Опыт учения о выкидыше». В 1868–73 Г. работал в Имп. петерб. клинич. повивальном ин-те. В 1870–75 – дир. Мариинского род. дома. С 1875 – проф. акушерско-гинекологич. клиники Петерб. мед.-хирургич. академии. Г. изучал вопросы патологии матки, токсикозов беременности, разрабатывал способы местного лечения гинекологич. болезней. Именем Г. назван один из признаков беременности малого срока.Соч.: Клинические записки по гинекологии, СПб., 1871; О неукротимой рвоте беременных, СПб., 1882; Руководство к патол. и терапии женской половой сферы, СПб., 4.1–2, 1882–83.

text: Могилев

text: Москва


title: ГОРВИЦ Йосеф Гершон

abstract: ГОРВИЦ Йосеф Гершон (1869, Вормиц Минск, губ. – 1951, Иерусалим), раввин, один из лидеров «Мизрахи» в Э.-И. Р. в семье раввина. С 8 лет учился у дяди (брата матери) Ш.-Х.Горвица. С 1884 – в Э.-И. Учился в иешивах Иерусалима. С 1895 раввин Меа-Шеарим. Возглавлял иешиву и талмуд-тору «При Эц-Хаим». Первый среди Иерусалим, раввинов вошел в «Мизрахи». Основал отделение партии в Иерусалиме и возглавил его. Делегат первого съезда «Мизрахи». Почетный президент партии.

text: Минск

text: Горвица