title: Минск

abstract: МИНСК, город, столица Республики Беларусь. Изв. с 1067. С 1104 – центр Минского кн-ва. С 14 в. – в составе Вел. кн-ва Литовского. В 1499 получил Магдебургское право. С 1569 – в составе Речи Посполитой, со 2-й пол. 16 в. – центр Минского воеводства. С 1793 – в составе Рос. империи, центр Минской губ. В 1919–91 – столица БССР.В 1766 в М. проживало 12 979 евреев, в 1847 – ок. 13 000, в 1878 – 23 500 (59,5%), в 1897 – 47 562 (52,3%), в 1910 – 43 235 (43,3%), в 1923 – 48 312, в 1926 – 53 686 (40,8%), в 1939 – 71 000 (29,7%), в 1959 – 38 842, в 1970 – 47 057, в 1979 – 46 205, в 1989 – 39 135, в 1997 – ок. 30 000 евреев.Евреи жили в М. с нач. 16 в. В 1579 король Речи Посполитой Стефан Баторий издал грамоту, предоставлявшую евреям право торговли в М. По требованию христианского населения король Сигизмунд III Ваза отменил это право, но в 1609 освободил евреев от спец. налогов, а в 1616 разрешил евреям торговать в М.; в 1629 евреи имели право владеть лавками в городе. В 1649 в М. существовали синагога, еврейское кладбище, баня; евреям принадлежали 21 участок земли и 10 лавок.В 1655, во время рус.-польск. войны, большинство евреев покинуло М. В 1658 М. вновь перешел под власть Речи Посполитой; и еврейская община была восстановлена. Евреям было запрещено жить в пределах М., они селились в его предместьях на землях, арендованных у униатов. Евреи неоднократно становились жертвами вражды между православным населением М. и униатами; в 1671 произошел погром евреев и униатов, учиненный православными гражданами М.В 1679 король Ян III Собеский грамотой подтвердил права евреев на занятие торговлей и ремеслами в М. и разрешил им владеть в городе земельными участками и домами. Судам было запрещено вызывать евреев в суд в субботу и еврейские праздники.Первым раввином М. был раби Мойше (?–1696), в 1685 им была открыта первая иешива. В 1712–42 раввином М. был Ихиель Гальприн (ок. 1600–1742), в 1744 – его сын Мойше, после смерти к-рого раввином стал Йосеф Рапопорт (?–1778). В 1778–93 раввином М. был глава местной иешивы Гершон Хариф, в 1793–1813 – Исроэль Миркиш (?–1813), в 1813–19 – Шмуэль Сегал (?–1819), в 1819–36 – Исроэль Гальприн (?–1836). В 1867 в М. действовало 11 синагог.В 18–19 вв. осн. сферы экономич. деятельности евреев М. – торговля, ремесла, сбор налогов, аренда помещичьих имений. Еврею принадлежала шляпная ф-ка.В 19 в. в М. было неск. синагог любавичских, койдановских и слонимских хасидов. В 1808 в М. открылась первая еврейская типография. В 1842 по инициативе Давида Ароновича Лурье (1811, Минск – 1873, Кёнигсберг) в талмуд-торе для сирот (осн. в 1809) были введены общеобразоват. дисциплины. В 1847 в М. была учреждена первая в России еврейская школа 1-го разряда. В 1874 в М. работали казенное еврейское уч-ще 1-го разряда и два частных уч-ща, в 1883 – талмуд-тора, еврейская муж. школа рус. грамотности, нач. уч-ще с ремесл. классом (в 1892 – 84 уч-ся), дир. – раввин А.В.Ханелес (1841, Минск – 1915, там же) – один из лидеров «Ховевей Цион» в М., в 1892–93 – одноклассное еврейское уч-ще, в к-ром обучалось 193 мальчика.В кон. 19 – нач. 20 в. в руках евреев М. была сосредоточена почти вся торговля лесом и б. ч. фабрично-заводской пром-сти. Крупнейший Кошарский машиностроит. и чугуно-меднометаллургич. з-д основан в М. в 1881 предпринимателем Н.Я.Якобсоном. В кон. 1900-х гг. т-во з-да «Якобсон и КО» объединилось с торг. домом Г.Л.Лифшица, владевшим машиностроит. з-дом («Вокзальным»), создав новое т-во «Якобсон, Лифшиц и КО». З-д имел литейный, слесарно-токарный, кузнечный, сборочный, столярный цеха, мастерскую для изготовления печных приборов. К 1913 оба з-да образовали единый производств. комплекс с годовым оборотом в 1 млн. 149, 6 тыс. руб. и общим числом рабочих в 350 чел. В 1897 инженерами И.В.Залкиндом и Г.Вильбушевичем был основан машиностроит.з-д «Технолог», где в 1913 работали 190 чел., а годовой оборот приближался к 300 тыс. руб. В 1908 пущен в действие чугунолитейный з-д «Гигант», к-рый в 1912 был реконструирован и переименован в з-д «Энергия» т-ва Ш.А.Поляка, Л.И.Дорского и Д.С.Семенюка.Евреям М. принадлежали 3 табачные ф-ки, крахмально-паточный з-д, пивоваренный, кожевенный, колбасный, обувные, кирпичные, стекольные, мыловаренный з-ды и др. Евреи владели также большинством гостиниц, магазинов (в т. ч. мебельным, оптово-розничных мануфактурных товаров, книжными) и типографиями.Евреи занимали видное место в финансово-кредитной сфере М. В 1873 в М. был учрежден Коммерческий банк, осн. капитал к-рого к 1897 составил 1 млн. руб. В 1895 б. ч. акций банка была в руках банкира Я.С.Поляка. В 1890-х гг. в М. открылось отд-ние Азовско-Донского банка (в 1908 управляющий – Д.С.Ратнер); вице-директорами отд-ния Рус.-Азиатского банка в М. были Б.Л.Фельдман и Н.И.Нисельсон. В 1907 управляющим отд-нием Сев.банка в М. был Л.М.Ароновский, в 1908 – С.С.Фрадкин. В 1916 дир. отд-ния Петрогр. междунар. коммерч. банка в М. был И.И.Бунимович, правление Купеч. общ-ва взаимного кредита возглавлял Л.В.Элиасберг, дир. гор. Кредитного об-ва был Ф.И.Горин; пред. правления Ремесл. т-ва был И.С.Волкомич, пред. Торг.-пром. об-ва взаимного кредита – С.Г.Лифшиц.В 1905–06 в М. работали одноклассное уч-ще (240 уч-ся), два 2-классных уч-ща с жен. сменой, 4-классное жен. уч-ще с приготовит. классом и бесплатными вечерними курсами, одноклассное муж. уч-ще с приготовит. классом (77 мальчиков; содержатель – Израиль Пейсахович Каплан, 1869, Тульчин – 1927, Тель-Авив), первое жен. с ремесл. отд-нием уч-ще (118 девочек). В 1905 открылись одноклассное жен. уч-ще с приготовит. классом (содержательница Каплан), бесплатная вечерняя одноклассная школа для еврейских мальчиков-ремесленников (54 уч-ся), в 1908 – жен. 2-классное уч-ще «Об-ва для воспитания бедных еврейских девочек и обучения их домоводству», субботне-воскресные курсы для взрослых евреев при первонач. муж. с ремесл. отд-нием уч-ще.После 1905 стали открываться еврейские технич. (ремесл.) уч-ща, однако преподавать в них должны были только рус. учителя. Были открыты также реальные уч-ща с еврейскими преподавателями, 3 жен. гимназии, гимназия торговли и иностр. яз., классич. гимназия. В 1913 было закрыто еврейское коммерч. уч-ще. Во избежание враждебного отношения со стороны властей к др. еврейским уч. заведениям, их руководители рекомендовали ученикам не участвовать в вечерах, посв. творчеству Ш.Ан-ского, памяти Т. Герцля, не посещать спектакли на иврите (напр., «Уриель Акоста»). В 1915 в М. работало учительское об-во, в 1916 – ремесл. уч-ще ОРТа, частное еврейское уч-ще Э.М.Хайкина, вечерние курсы англ. яз. при ЕКО, отд-ние ОПЕ.Должность ученого еврея занимали О.Я.Гурвич, затем Б.Ц.Шейндельс. Казенным раввином М. в 1859-69 был С.Минор, в 1872 – 1915 – А.В. Ханелес.Евреи составляли подавляющее большинство врачей, дантистов, фельдшеров, акушерок и повивальных бабок М., были организаторами и руководителями двух зубоврачебных и акушерской школ. В нач. 20 в. вице-през. Об-ва врачей М. был О.Л.Лунц (1825 – 1918), пред. правления Медико-хирургич. об-ва (с 1916) – Н.И.Гуревич, секр. отд-ния Рус. об-ва охранения нар. здравия – М.А.Поляк.Благотворит. работой в М. руководило Еврейское центр. благотворит. об-во. В 1909 в его систему входили еврейская больница (на 65 коек), богадельня (на 80 коек), об-ва «Линас га-Цедек», «Яд-Харуцим», талмуд-тора, об-во при муж. ремесл. уч-ще, школа домоводства, дешевая столовая. К 1914 было создано благотворит. об-во «Мишмерес хойлим».В 1910 М. посетил Шолом-Алейхем, к-рый выступил с чтением своих рассказов. В нач. 1910-х гг. в М. выходила на идише еженед. газ. «Минскер вохенблат».В 1876 в М. вольнослушателем Петерб. технологич. ин-та М.Шварцем (Рабинович-Черный) были созданы подпольные кружки и группы, пропагандировавшие идеологию и тактику народничества. В 1884-85 в М. появились рабочие кружки марксистского направления (организаторы – Э.А.Абрамович и И.А.Гурвич), к-рые насчитывали св.100 чел. В 1882 при активном участии Иегошуа-Дова Бейнинсона (1846, Бобруйск – 1931, Тель-Авив) и Шлоймо-Залмана Цукермана (1867, Сморгонь – 1927, Гедера, Э.-И.) была создана группа «Кибуц нидхей Исраэль», поставившая своей целью покупку земель в Э.-И. Представители М. участвовали в съездах «Ховевей Цион», конгрессах сионистов. С 1897 в М. существовала орг-ция Бунда (ок. 1 тыс. чел.), нек-рое время находился его ЦК. Бунд был одним из инициаторов и организаторов 1-го съезда РСДРП в 1898, к-рый проходил в М. В 1898 в квартире Евеля Шермана полицией была ликвидирована подпольная типография Бунда.В 1880-90-х гг. М. – один из центров деятельности «Поалей Цион», активным деятелем к-рого был А.Литвин. В 1901 в М. в противовес Бунду при поддержке властей была создана Еврейская независимая рабочая партия (лидеры – А.И.Чемерисский, М.Вильбушевич, Ю.С.Волин). В 1902 в М. состоялся Всерос. съезд сионистских кружков России («Минское собрание»). Депутатом от Минской губ. в 1-ю Гос. Думу был избран С.Я.Розенбаум.Во время рев-ции 1905–07 евреи М. играли заметную роль в антиправит. демонстрациях и забастовках. 5 окт. 1905 ок. 600 чл. Бунда устроили митинг в синагоге на Болотной ул., разогнанный полицией; ок. 20 чел. были ранены. В 1906 в М. действовали боевые отряды Бунда (60 чел.; 35 браунингов, 65 др. револьверов, 25 винтовок), орг-ция «Поалей Цион», в 1913 – отд-ние ССРП.В 1901–06 в М. по инициативе д-ра медицины О.Л.Лунца на средства евреев города было возведено здание Хоральной синагоги. В 1910 в М. – 52 синагоги, 3 еврейских кладбища. Раввинами М. были: в 1883-96 – Йерухам-Иегуда-Лейб Перельман (1835–1896), в 1896–1924 – его зять Э.Рабинович, с 1896 – Ицхок Рабин, с нач. 1900-х гг. по 1925 – Мендель-Лейб Левин (1872–?, Тель-Авив). В нач. 20 в. в М. действовало 6 иешив, в 1917 – 83 синагоги.Во время 1-й мир. войны численность еврейского населения М. увеличилась за счет беженцев из прифронтовой зоны; в М. находились преподаватели и учащиеся Воложинской иешивы.В апр. 1917 в М. стали выходить еженед. «Дос идиш ворт», в июне – бундовская ежедн. газ. «Дер векер», в дек. 1917 – сионистская «Дер ид». 4 марта 1917 был создан Совет рабочих и солдатских депутатов, пред. к-рого стал Б.П.Позерн. Ю.Д.Бруцкус был избран депутатом Учредит. собрания от Минской губ., А.И.Вайнштейн стал пред. гор. думы. В мае 1917 в М. был сформирован Сев.-Зап. обл. к-т Бунда (А.И.Вайнштейн, М.Я.Фрумкина, А.Д. Киржниц, А.Ю.Браун, Я.Левин, Р.О.Левит). В июле 1917 был создан к-т сионистских орг-ций М., Витебска и Могилева, в сент. 1917 прошла конф. сионистских орг-ций, насчитывавших 75 тыс. чел. 20 янв. 1918 состоялся митинг, организованный Бундом в поддержку местной гор. думы и против политики большевиков.Оккупировав М. в 1918, герм. командование разрешило евреям провести выборы в правление общины, на к-рых большинство голосов получили сионисты и «Поалей Цион». После восстановления сов. власти в М. (дек. 1918) все еврейские издания (кроме бундовского «Дер векер») были запрещены.В 1918 в М. было создано отд-ние орг-ции «Ге-Халуц», ЦК к-рого в янв. 1919 из Петрограда (совр. Санкт-Петербург) был переведен в М. Тогда же в М. прибыли руководители орг-ции во главе с И.Трумпельдором, к-рый организовал в М. отряд еврейской самообороны. В 1919 в М. действовало молодежное отд-ние Бунда (70–100 чел.). 1–3 марта 1919 в М., в помещении Еврейского коммунистич. клуба им. К.Либкнехта, состоялась 1-я конф. Еврейской компартии Белоруссии (42 дел.).8 авг. 1919, сразу после вступления в М. польск. войск, произошел еврейский погром, в ходе к-рого было убито более 30 евреев, разгромлено св. 500 еврейских домов, квартир и магазинов.С сент. 1919 начала выходить ежедн. сионистская газ. «Фарн фолк» («Для народа»), затем – ежедн. бундовская газ. «Дер Минскер векер». В 1919 в исполком Минского Совета входило 13 бундовцев.В янв. 1920 в М. состоялась конф. по избранию правления общины. Почетным през. Нар. совета (руководящего органа всех общин Белоруссии) был избран сионист д-р Хаим Хургин (1855, Минск – 1938, Тель-Авив).После освобождения М. от польск. войск (июль 1920) община была распущена. Евсекция предприняла попытку создания «красной еврейской общины» во главе с «красным раввином»; из-за сопротивления верующих попытка провалилась.В 1921 было восстановлено существовавшее ранее ремесл. уч-ще ОРТа; прошел суд над раввином Копеловичем. В 1923 «Ге-Халуц» ходатайствовал перед НКВД о легализации орг-ции (до 200 чел.). В нач. 1920-х гг. в М. велась нелег. сионистская деятельность.9 июля 1922 в М. произошел еврейский погром, поводом для к-рого стала ссора между крестьянином и уличной торговкой; было убито 2 и ранено 6 евреев, св. 100 чел. арестованы.В 1920–30-х гг. на руководящей парт., сов. и проф. работе находилось значит. число евреев. Первым секр. ЦК Компартии Белоруссии в 1928–29 был Я.Б.Гамарник. При гор. отд. образования работало Еврейское бюро. В 1922 действовала евпартшкола (40 курсантов). В 1926 евреи составляли 39% уч-ся в Строит. профшколе и 53% – в Объединенной профшколе.В 1920-х гг. в М. выходили респ. издания: газ. «Октябер» (1925-41), «Юнгер арбайтер», «Юнгер ленинец», лит. журн. «Штерн», с 1926 – науч. журн. «Цейтшрифт».В 1921 в М. было открыто еврейское отд-ние пед. ф-та БГУ. В том же году была создана еврейская театр. студия на идише во главе с М.Ф.Рафальским, преобразованная в 1926 в БелГОСЕТ. В 1923 была закрыта Хоральная синагога; здание было отдано под рабочий клуб, затем передано БелГОСЕТу.Раввином М. в 1924–34 был М.А.Глускин. В 1920-х гг. в М. начали закрывать синагоги. Иешива при поддержке Й.-И.Шнеерсона продолжала нелегально работать до кон. 1930-х гг. Нелегальной деятельностью любавичских хасидов в 1920-х гг. руководил А.-Б.Певзнер. В сер. 1920-х гг. в М. нелегально действовала молодежная орг-ция любавичских хасидов «Тиферет бахурим». В 1924, 1927 прошли аресты членов «Ге-Халуц».В 1924 был образован Еврейский отдел Ин-та белорусской культуры (ИнБелкульт), позднее – еврейский сектор Белорусской АН (БАН). В 1926 в М. действовали организованные «Ге-Халуц» кузница «Авода», слесарно-механич. мастерская «Масрер», слесарная мастерская «Тоэлет», жестяная мастерская «1 Мая». В 1920–30-х гг. в М. работали еврейский пед. техникум и отд-ние Высш. пед. ин-та (позднее – Минский пединститут им. А.М.Горького), в 1921–35 в предместье Курасовщина (ныне в составе М.) – еврейский зоотехникум. В 1932 на базе еврейского сектора БАН был образован Ин-т еврейской пролетарской культуры (закрыт в 1935). В кон. 1930-х гг. все еврейские школы, техникумы и отд-ния вузов были закрыты, мн. представители еврейской культуры, евреи – сов. и парт. работники репрессированы.

text: Вильбушевичем

text: Ан-ского

text: Минор

text: Шолом-Алейхем

text: Абрамович

text: Гурвич

text: Литвин

text: Вильбушевич

text: Розенбаум

text: Рабинович

text: Позерн

text: Бруцкус

text: Вайнштейн

text: Фрумкина

text: Киржниц

text: Левин

text: Витебска

text: Могилева

text: Санкт-Петербург

text: Трумпельдором

text: Белоруссии

text: Гамарник

text: Рафальским

text: Глускин

text: Шнеерсона

text: Певзнер


title: ГРОДНО

abstract: ГРОДНО (Гродна), город (с 1391), центр Гродненской обл. (Республика Беларусь). Изв. с 1128. В 13—16 вв. — в составе Вел. кн-ва Литовского, в 16—18 вв. — центр повета Трокского воеводства в составе Речи Посполитой. С 1795 — в составе Рос. империи, в 1795—97 — уездный город Слонимской, в 1797—1801 — Литовской губ., с 1801 — губернский город. В 1920—39 — центр повета Белостокского воеводства в составе Польши, в 1939—91 — в составе БССР, в 1939—44 — районный центр в Белостокской обл., с 1944 — обл. центр.В 1766 в Г. проживало 255 евреев, в 1816 — 8422 (85%), в 1859 — 10 300 (53%), в 1863 — 10 410, в 1887 — 27 343 (68,7%), в 1897 — 22 684 (48,4%), в 1906 — 25 191, в 1910 — 31 055, в 1916 — 15 537 (63,5%), в 1959 — 1783 (2,4%), в 1970 — 1873 (1,4%), в 1979 — 1745 евреев (0,8%).Евреи жили в Г. с 12 в. В 1389 еврейская община Г., имевшая синагогу и кладбище, получила привилегию от князя Витовта. Евреи жили на особой ул., занимались торговлей. В 1-й пол. 17 в. община Г. считалась одной из трех гл. общин Литвы (наряду с общинами Бреста и Пинска) и имела своих представителей в Литовском вааде. В сер. 17 в. в Г. поселились евреи-беженцы из Украины. В 1578 в Г. была построена каменная синагога. Кроме нее, в Г. имелось еще неск. синагог и иешива. Раввином Г. в 1572—88 был Мордхе Йоффе (1533, Прага — 1612, Познань), в сер. 18 в. — Арье-Лейб Эпштейн (1708, Гродно — 1775, Кенигсберг), затем его сын Авром-Меир Эпштейн (1722, Гродно — 1772), в кон. 18 — нач. 19 в. — Танхум бен Элиэзер (1746—1819, Гродна). В 1790 и 1816 в Г. отмечены факты «кровавого навета». В 1799 в Г. открыл типографию Борух Ромм (см. ст. Ромм). В 1803 типографию основал Г.Нахимович.Осн. занятия евреев Г. в 19 в. — торговля с.-х. продукцией, лесом и ремесла. В 1887 евреям принадлежали 88% коммерческих пр-тий, 76% ф-к и мастерских, 65% недвижимого имущества.В 1849 было открыто казенное еврейское уч-ще, затем школа для девочек, приют. В 1879 в иешиве училось ок. 120 чел. В 1886 функционировали 45 хедеров и еврейских нач. школ, 3 жен. школы. В 1906 в Г. было 100 хедеров. В 1907 для подготовки еврейских учителей с преподаванием на иврите были открыты единств. в то время в России Гродненские пед. курсы. В 1910 в Г. существовали 38 синагог, еврейское кладбище, 2 еврейские б-ки, еврейская больница, об-ва пособия нуждающимся, дет. дом, богадельня, ссудо-сберегат. кассы.С 1867 раввином в Г. был Зорух Дишкин (1824—?), с 1876 — Мойше Авромович Коткинд, в кон. 1870-х гг. — Нохум Каплан, с 1880 — Авром Гелборт (1852—?). В 1896—97 казенным раввином Г. был Ш.Х.Левин. В нач. 1910-х гг. раввином Г. был Мовша-Иегуда Рабинович (?—1914), с 1915 — Исаак Осипович Гальперн. В 1916 иешиву в Г. возглавлял И.Ш.Каганман.В 1872 было основано Об-во содействия заселению в Э.-И., с кон. 19 в. действовали сионистские кружки. В 1875—76 в Г. действовал один из первых в России еврейских рев. кружков. В 1897 был основан Гродненский к-т Бунда. Действовала орг-ция «Поалей Цион». В 1906 участники рабочего движения организовали еврейскую самооборону (среди ее чл. А.А.Кабак). В 1911 в Г. насчитывалось 450 чл. Бунда. В Г. получили распространение палестинофильские идеи.В 1915 казачьими частями рус. армии в Г. был устроен погром. В апр. 1915 евреи Г. были высланы из города. 17—22 июля 1920 в Г. произошел погром, учиненный польск. солдатами. В 1919 имелись ясли, дом престарелых, ремесл. школа, амбулатория, больница, кредитная касса. Раввином Г. в 1921—24 был И.-И.Унтерман. Иешиву в Г. в 1920—30-х гг. возглавлял Шимон-Иегуда Шкоп (1860—1940). В 1920—30-х гг. в Г. действовали отд-ния разл. еврейских партий и орг-ций.18—20 сент. 1939, перед приходом частей РККА, в Г. произошел погром; было убито 25 евреев. В 1939—40 в Г. действовала подпольная сионистская орг-ция, занимавшаяся переправкой (через Вильнюс) евреев в Э.-И.Части герм. армии заняли Г. 23 июня 1941. 5 июля 1941 произошел погром. В сент. 1941 в Г. были созданы 2 гетто, ликвидированные в нач. 1943. В гетто содержалось ок. 42 тыс. чел., большинство к-рых было отправлено в Освенцим. В нач. 1942 в гетто была создана орг-ция Сопротивления. (В 1991 на терр. бывш. гетто установлен памятный знак.)В 1950 в Г. было уничтожено еврейское кладбище. До нач. 1990-х гг. здание синагоги, постр. в кон. 16 в. и реконструир. в 1902, использовалось под худож. мастерские (в 1992 возвращено общине). С 1989 в Г. функционирует Гродненское обл. объединение еврейской культуры (пред. Григорий Ниселевич Хасид, р. 1924), с 1992 — клуб еврейской культуры им. Лейба Найдуса, еврейская воскресная школа. С 1996 действуют общинный центр, благотворит. об-во «Хесэд», с 1998 — Об-во прогрессивного иудаизма.В 1999 в Г. проживало ок. 1200 евреев.В Г. род.: Э.А.Абрамович, С.Х.Агурский, Л.С.Бакст, Г.Бублик, Н.Вилбуш, Г.Вильбушевич, М.Вильбушевич, В.Б.Вильнер, П.Гингольд, И.Я.Гинцбург, М.Дискин, М.И.-И.-Л.Дискин, Я.Зизмор, Л.П.Зусман, И.С.Иоффе, Л.Иоффе, И.Кисин, И.М.Кнорозовский, Л.Кречмер, А.Криницы, П.И.Кушнер, Э.Ливни, И.Г.Лившиц, А.А.Люблинская, А.Менес, Л.Найдус, А.Померанц, И.И.Рабин, Б.Розенблюм, М.Рубинштейн, Т.Сегал, Р.Соловейчик, Ш.Финкель, Ш.-И.Финн, А.-Ш.Фридберг, М.Чередняк, Л.Г.Шайковский, Х.-М.Шапира, К.А.Шапиро, М.-Х.Шапиро, М.А.Эйгелес, М.Эйнгорн, И.Я.Эпштейн, Я.А.Яковлев, И.Х.Яшунский; Бенцион-Зеев (Владимир) Вайншель (1863—1943), обществ. деятель, в 1880—90-х гг. участник палестинофильского, в 1920-х гг. — сионистского движения, с 1922 — в Э.-И., отец А.Вайншеля и Я.Вайншеля; Йосеф Валинский (1886—1973, Нью-Йорк), профсоюзный деятель, с 1915 — в США, поэт (на идише); Маня Вильбушевич-Шохат (1879—1961, Израиль), участница рев. движения в России в кон. 19 — нач. 20 в., с 1904 — в Э.-И., один из организаторов кибуцного движения в Э.-И., сестра Г.Вильбушевича, М.Вильбушевича и Н.Вильбуша; Арон-Меир-Яков Гинцбург (1820—1860, Вильна), раввин, автор коммент. к Талмуду; Лукас Гиршович (р. 1920), историк, политолог, автор работ по новейшей истории Бл.Востока и истории еврейского вопроса в СССР; Елин-Мор (Натан Фридман) (1913—1980, Тель-Авив), политич. деятель, с 1941 — в Э.-И., после смерти А.Штерна в 1943 возглавил ЛЕХИ, деп. Кнессета 1-го созыва, в 1949 примкнул к крайне левому движению «Га-Пеула га-Шемит»; Курт (Катц-Иссер) Катч (1896—1958, США), актер кино, с 1937 — в США; Самуил Наумович Конюховский (1909—1998), ген.-майор инж.-техн. службы (1963), в 1958—69 нач. кафедры в Воен. академии связи; Осип Любич (1896—1990, Париж), живописец, с 1923 — во Франции, работы хранятся в разл. галереях мира; Цви-Гирш Тарловский (1886—1943, Гродно), обществ. деятель, публицист, поэт (на идише), автор работ по истории евреев Гродно.

text: Литвы

text: Бреста

text: Пинска

text: Украины

text: Ромм

text: Левин

text: Каганман

text: Кабак

text: Унтерман

text: Вильнюс

text: Абрамович

text: Агурский

text: Бакст

text: Бублик

text: Вилбуш

text: Вильбушевич

text: Вильбушевич

text: Вильнер

text: Гингольд

text: Гинцбург

text: Дискин

text: Дискин

text: Зизмор

text: Зусман

text: Иоффе

text: Иоффе

text: Кисин

text: Кнорозовский

text: Кречмер

text: Криницы

text: Кушнер

text: Ливни

text: Лившиц

text: Люблинская

text: Менес

text: Найдус

text: Померанц

text: Рабин

text: Розенблюм

text: Рубинштейн

text: Сегал

text: Соловейчик

text: Финкель

text: Финн

text: Фридберг

text: Чередняк

text: Шайковский

text: Шапира

text: Шапиро

text: Шапиро

text: Эйгелес

text: Эйнгорн

text: Эпштейн

text: Яковлев

text: Яшунский

text: Вайншеля

text: Вайншеля

text: Вильбуша

text: Штерна


title: Полоцк

abstract: ПОЛОЦК, город, районный центр в Витебской обл. (Республика Беларусь). Изв. с 861. С 13 в. – в Вел. кн-ве Литовском. В 16–18 вв. – центр воеводства в составе Речи Посполитой. С 1772 – в составе Рос. империи, с 1777 – центр Полоцкой губ., в 1778–96 – Полоцкого наместничества, с 1796 – уездный город Белорусской, с 1802 – Витебской губ. С 1938 – в Витебской обл. (в 1944–54 – центр Полоцкой обл.).В 1765 в П. проживало 1003 еврея, в 1772 – 1013 (52,7%), в 1787 – 1155, в 1815 – 2600 (56,3%), в 1847 – 7275, в 1897 – 12 481 (61,5%), в 1910 – 19 252, в 1923 – 7463, в 1926 – 8186 (32%), в 1939 – 6464, в 1970 – 550, в 2000 – 489 евреев (0,6%).Евреи жили в П. с сер. 15 в. В 1509 сборщиком налогов в П. был крещеный еврей Авром Юзефович, в 1525 – его брат Ицхок-Михл, в сер. 16 в. – еврей Феликс. В 1551 община города была освобождена от уплаты подворного налога. В 1563, в ходе Ливонской войны, П. заняли рус. войска; царь Иван Грозный распорядился, чтобы все евреи города приняли крещение; отказавшихся выполнять этот приказ (ок. 300 чел.) утопили в р. Двине (до нач. 1920-х гг. в П. ежегодно в день расправы, 25 кислева, траурная процессия направлялась к холму за городом, где, по преданию, были похоронены погибшие евреи).В 1579 П. вновь перешел под власть Речи Посполитой. Евреи начали возвращаться в город, однако в 1580 им было запрещено приобретать здесь недвижимость и вести торговлю, что вынудило евреев селиться гл. обр. за гор. чертой.В 1654 подступившие к П. отряды Б.М. Хмельницкого разгромили незащищенные предместья; при этом погибло много евреев.В 1654–67 П. находился под властью Рус. гос-ва. Оставшиеся в живых евреи были изгнаны. После передачи города Польше община была восстановлена и значительно упрочила свои экономич. позиции. В 1681 в Сейм Речи Посполитой поступили жалобы от христиан – жителей П. на евреев, скупавших в городе дома и земельные участки. В ответ король Ян III Собеский обязал евреев платить муниципальные налоги, от к-рых они ранее были освобождены.В 18 в. П. становится кр. центром хасидизма: здесь жил ученик Дойв-Бера из Межирича раби Исроэль (?–ок. 1785) – один из инициаторов и руководителей переселения группы белорус. (в т. ч. полоцких) хасидов в Э.-И. в 1777. В П. жил ученик И.Баал-Шем-Това раби Йона, ставший в 75 лет последователем Шнеера-Залмана.В 1780 жившие в П. евреи-торговцы были уравнены в правах с христианами, однако в 1794 против евреев П. вновь был принят ряд дискриминационных мер. С кон. 18 и в 19 в. численность еврейского населения П. быстро увеличивалась. В 1787 среди евреев было 159 купцов.Хасидскими раввинами в П. были любавичские хасиды раби Носн, Э.-Й.Ривлин (1805–1865), принадлежавший к хасидской семье Ривлиных, Ш.-З.Фрадкин. Раввинами в П. были С.И.Каценеленбоген, Я.-Д.Ридбаз.В 1830-х гг. в П. открылись еврейская больница и богадельня; имелась миква. В 1851 на средства купца 2-й гильдии Боруха Немцова было создано «Об-во призрения бедных евреев». В 1857 в П. действовало 18 синагог, в 1861 – казенное еврейское уч-ще 1-го разряда, еврейский жен. одноклассный пансион (владелица – Маркилос). В 1874 в П. – 21 синагога (1 каменная), 5 меламедов, еврейское кладбище. В 1887 действовало одноклассное еврейское муж. уч-ще с приготовит. классом (83 уч-ся), преобразованное из казенного еврейского уч-ща 1-го разряда. С 1897 раввином в П. был Исроэль-Ихиэль Ганелин (1862–1930), в 1900–20-х гг. – Шлойме-Залман Аксельрод (1860–?).В 1902 в П. был организован кружок Бунда. В 1904 в П. было ок. 1 тыс. еврейских рабочих (ок. 65% от общего кол-ва). В нач. 1904 Бунд провел ряд собраний (участвовало св. 500 еврейских рабочих). Местная орг-ция Бунда печатала прокламации на идише, распространяла газ. «Дер Бунд».20 окт. 1905 в П. произошел погром; отряды еврейской самообороны были разогнаны властями. Еврейские дома и магазины были разграблены, имелись убитые.У хозяев паровой мельницы бр. Михаила, Самуила и Григория Левиных в 1905–06 скрывался Г.Е.Зиновьев, к-рый был женат на их сестре.В 1905 в П. была построена новая еврейская больница, содержавшаяся на средства предпринимателя Минца (врачи – Ф.Блюм и А.Фридман).В 1910-х гг. казенным раввином в П. был Мирон Герасимович Крамник. В П. действовали 24 синагоги, хедеры, талмуд-тора, казенное одноклассное муж. еврейское уч-ще с ремесл. отд-нием, миква, еврейская богадельня, еврейское об-во пособия бедным (пред. – Б.Баркан), хевра кадиша, жен. еврейское благотворит. об-во; имелось 2 еврейских кладбища. В 1912 в П. работало еврейское ссудо-сберегат. т-во, в 1913 – жен. уч-ще.Осн. занятиями еврейского населения П. в 19 – нач. 20 в. были торговля и ремесла. В 1913 евреям в П. принадлежали все 4 аптеки, все 15 складов аптечных товаров, 7 булочных и кондитерских, 2 гостиницы, все 6 бань, единств. парикмахерская, 5 трактиров, все 6 часовых мастерских, лодочные станции, кинотеатр, 3 типографии, паровая мельница, слесарная мастерская, махорочная ф-ка, ок. 300 лавок и магазинов (в т. ч. 67 бакалейных, 12 пивных, все 10 обувных, все 34 мануфактурные, все 15 магазинов готового платья). Евреями были все 12 лесопромышленников в П., 9 евреев сдавали меблированные комнаты, 6 занимались торговлей зерном.В период 1-й мир. войны в П. прибыли евреи из прифронтовых нас. пунктов. В 1915 было создано об-во помощи жертвам войны. В 1916 в П. работали 2 школы для детей евреев-беженцев. В кон. 1910-х гг. активно действовала орг-ция Бунда.Первым председателем гор. совета рабочих, солд. и крестьянских депутатов в 1917 был избран И.Л.Коган.В 1922 Евобщестком содержал амбулаторию (150 больных, 4 чел. персонала), еврейский дет. клуб (в помещении бывш. талмуд-торы). Летом организовывалась дет. колония (150 детей). Действовали еврейский дет. сад, еврейская школа 1-й ступени, 2 еврейские школы 2-й ступени, общежитие для беженцев-евреев. Работали также курсы на идише для взрослых, ликбезпункт на идише; при поддержке Джойнта была открыта еврейская профтехшкола металлистов.В 1920-х гг. в П. проводилась кампания по поиску нелег. хедеров, был организован большой дет. митинг с требованием их закрытия, в 1921 был устроен показательный суд над хедерами и меламедом. В 1922–29 религ. еврейским подпольным образованием в П. руководил Шлойме-Хаим Кисельман (1894, Житомир – 1971, Кфар-Хабад, Израиль), арестованный в 1929. В 1928 в подпольных хедерах П. обучалось ок. 100 детей.К кон. 1920-х гг. кол-во уч-ся в еврейских школах П. стало сокращаться; осталась одна еврейская школа № 6 (дир. – Бляхман).В 1920-х гг. в П. имелось 5 синагог. В 1926–29 в П. действовала нелег. любавичская иешива «Томхей Тмимим» во главе с Авромом Дрейзиным (1901–1991, Нью-Йорк).В 1930 рядом с П., в д. Погирщина, на базе имения купца Шпака, была организована еврейская с.-х. коммуна. Впоследствии часть работников уехала в Еврейскую автономную область и еврейские колхозы в Крыму.В 1936 были закрыты 4 из 5 синагог, в 1939 – еврейский дет. сад.16 июля 1941 П. оккупировали части вермахта. В авг. 1941 в П. было расстреляно ок. 100 евреев. В кон. авг. 1941 создано гетто, к-рое 15 сент. 1941 было перемещено на окраину П., в р-н кирпичного з-да. В гетто находилось ок. 2,5 тыс. евреев. 21 нояб. 1941 было расстреляно 2300 евреев. В дек. 1941 и в янв. 1942 в П. расстреляно еще неск. групп евреев. Гетто ликвидировано в авг. 1942.После освобождения часть евреев вернулась в П. Во 2-й пол. 1940-х гг. в П. проживало ок. 3 тыс. евреев. В 1947–48 верующие евреи ходатайствовали об открытии в П. синагоги, в чем им было отказано. В 1940–80-х гг. действовал неофициальный миньян в частном доме.В 1950–60-х гг. (в особенности после упразднения Полоцкой обл. в 1954) мн. евреи П. переселились в Витебск, Минск и в Ленинград (совр. Санкт-Петербург). В 1950-х гг. было уничтожено последнее еврейское кладбище.В 1993 в П. была основана Полоцкая еврейская община (находится в здании бывш. еврейской школы № 6, пред. – Филипп Яковлевич Завт); действуют миньян, воскресная школа (с 1993), с 1996 – отд-ние «Хесэда», Еврейский культурный центр, кружок прогрессивного иудаизма. В 1990-х гг. на месте расстрела узников гетто установлен памятный знак.В 2005 в П. проживало св. 1 тыс. евреев.В П. род.: А.Д.Абкин, А.Я.Альтшуллер, С.А.Баркан, С.Й.Т.Беннет, Б.Г.Галеркин, Ш.И.Ганелин, Э.М.Гельштейн, С.М.Зарецкая, М.Лидзбарски, И.А.Лукомский, А.М. Плакхин, М.О.Рапейко, С.А.Сорин; Юлий Соломонович Берзин (1904–1942), писатель, автор неск. книг, репрессирован; Соломон Абрамович Бройдо (1898–1957, Иркутск), художник-оформитель обществ. зданий Иркутска (плафоны, роспись стен); Олег Самойлович Газман (р. 1936), педагог, ч.-к. РАО (1992), в 1963–67 – зам. нач. упр-ния Всерос. лагеря «Орленок», с 1991 – зав. лабораторией Ин-та пед. инноваций РАО, автор более 120 публикаций; Вита Ильинична (Иделевна) Гельштейн (р. 1921), онколог, д-р мед. наук (1964), работы по изучению механизмов эксперим. канцерогенеза печени, автор 115 науч. трудов; Исаак Сендерович Левин (1896–1956), ген.-майор (1940), зам. командующего ВВС округа; Абрам Михайлович Рейнус (1897–1972), врач, оториноларинголог, д-р мед. наук (1940), проф. (1934), в 1931–34 – зав. кафедрой Кубанского мед. ин-та, в 1945–47 – Крымского мед. ин-та; Лев Моисеевич Шулькин (1905–1952, Москва), полковник, нач. разведки Гл. упр-ния бронетанковых войск.И.Песина

text: Дойв-Бера

text: Баал-Шем-Това

text: Шнеера-Залмана

text: Ривлиных

text: Фрадкин

text: Каценеленбоген

text: Ридбаз

text: Зиновьев

text: Еврейскую автономную область

text: Крыму

text: Витебск

text: Минск

text: Санкт-Петербург

text: Абкин

text: Альтшуллер

text: Баркан

text: Беннет

text: Галеркин

text: Ганелин

text: Гельштейн

text: Зарецкая

text: Лидзбарски

text: Лукомский

text: Плакхин

text: Рапейко

text: Сорин


title: КИЕВ

abstract: КИЕВ, город, центр Киевской обл., столица Украины. Изв. с 860. В 9 – нач. 12 в. – столица Киевской Руси. В 1240 разрушен монголо-татарами. С 1362 – в составе Вел. кн-ва Литовского, с 1569 – Речи Посполитой. С 1654 – в составе Рус. гос-ва. В 1708–81 и в 1797–1925 – центр Киевской губ., с 1925 – Киевского окр., с 1932 – Киевской обл. В 1934–91 – столица УССР.В 1792 в К. проживало 73 еврея, в 1815 – ок. 1500, в 1874 – 13 803 (11%), в 1897 – 31 801 еврей (13%) и 308 караимов, в 1910 – 58 387 евреев, в 1917 – 87 240 (18,6%), в 1919 – 114 524 (21%), в 1923 – 128 441, в 1926 – 140 256 евреев и 204 караима, в 1939 – ок. 175 000 евреев (ок. 20%), в 1959 – 153 466 евреев (13,8%) и 144 караима, в 1970 – 151 993 евреев (9,3%), в 1979 – 132 197 евреев, в т. ч. 19 крымчаков и 33 караима, в 1989 – 100 584 еврея (3,9%).Евреи появились в К., вероятно, во 2-й пол. 8 в. в связи с завоеванием восточнославянских земель хазарами, исповедовавшими иудаизм. Вместе с хазарами в К. поселились евреи из Византийской империи, Персии, Крыма и Кавказа. После взятия города варягами в 882 мн. евреи бежали в Хазарский каганат и Крым. Оставшиеся развивали торговлю. В «Летописи временных лет» зафиксирован факт обращения в 986 хазарских евреев к киевскому кн. Владимиру с предложением принять иудаизм. Тогда же евреям было разрешено свободно селиться в К. и заниматься торговлей.В 11 в. в К. проживало уже значит. число евреев, положение к-рых было достаточно прочным; в городе существовало 2 еврейских квартала – Козары и Жидове, в гор. стенах, построенных в 1037, имелись Жидовские ворота. Православные священнослужители, в т. ч. основатель и игумен Киево-Печерского монастыря Феодосий, как повествует летописец Нестор, посещали евреев, с к-рыми вели религ. споры. К кон. 11 в. во время 1-го крестового похода численность евреев К. пополнили беженцы из Зап. Европы.В нач. 12 в. в К. существовала большая еврейская община, действовало неск. синагог. Развивалась духовная жизнь еврейского населения. Торговля в городе была сосредоточена в осн. в руках евреев. Евреи из К. получали образование в разл. знаменитых иешивах Франции.В 1113 во время антикняжеского восстания в К. были разгромлены еврейские дома. Это был первый в истории России еврейский погром. После подавления восстания кн. Владимиром Мономахом и пожара 1124, во время к-рого выгорел еврейский квартал, мн. евреи покинули К.В 1240 в ходе завоевательных походов Батыя монголо-татарские ханы предоставили евреям К. разл. привилегии, в т. ч. разрешили собирать подати, что вызывало враждебное отношение со стороны христиан.В 1362 после присоединения К. и украинских земель к Вел. кн-ву Литовскому численность еврейского населения значит. увеличилась; евреи К. получили значит. привилегии. Киевская еврейская община того времени была представлена мн. изв. учеными и мыслителями, в числе к-рых был раввин Мойше бен Яков Ашкенази (1449–1529) – автор коммент. к соч. Моше Ибн Эзры.После объединения (1569) Польши и Литвы в одно гос-во – Речь Посполитую, куда вошел и К., положение евреев ухудшилось. В 1578 король Стефан Баторий запретил евреям, приезжавшим в К. из др. городов, заниматься розничной торговлей. Тогда же вышел закон, по к-рому евреи были обязаны носить на улице желтые шапки. В 1619 указом короля Сигизмунда III евреям запрещалось проживать в К. Приезжавшие в К. по торг. делам евреи имели право останавливаться только в спец. ночлежных домах.Во времена «хмельнитчины» еврейская община К. была уничтожена. Войска Б.М. Хмельницкого, вступившие в К. в 1648, убили в городе практически всех евреев и поляков. Лишь немногие спаслись в православных монастырях. По условиям Белоцерковского мирного договора (1651) евреям было разрешено вернуться в К. и владеть недвижимым имуществом. Однако уже в 1654 и 1660 царем Алексеем Михайловичем евреям было запрещено селиться в К. В 1700 избиение киевскими студентами приезжего еврея Бени Абрамова и защита его местными мещанами привели к конфликту между студентами и мещанами.Еврейская община в К. начала вновь возрождаться в кон. 18 в. В осн. евреи занимались разл. ремеслами; им было разрешено приобретать недвижимое имущество при условии уплаты двойной пошлины по сравнению с христианами. В 1798 раввином К. был Авром-Абе бен Нафтоли.В 1801 гор. магистрат ходатайствовал перед губернскими властями о выселении из К. всех евреев. Имп. Павел I приказал (февр. 1801): «…евреев, никуда не переселяя, оставить на жительство в Киеве». В 1810 магистрат повторил ходатайство. Но Александр I приказал оставить евреев в К. К 1815 община содержала 2 синагоги, приют для бездомных, еврейское кладбище. В 1814–16 раввином К. был Довид Слуцкий. В 1827 имп. Николай I постановил выселить всех евреев из К.; на определенное время в К. разрешалось приезжать только евреям-купцам 1-й и 2-й гильдий. Исполнение указа оттягивалось до 1835. Киевский, подольский и волынский ген.-губернатор В.В. Левашов, поддерживая просьбу евреев, ходатайствовал перед пр-вом о разрешении евреям проживать в одной из частей К. (на левом берегу р. Лыбедь), мотивируя это тем, что как только начиналось выселение евреев, все товары в К. резко дорожали. Но к 1 февр. 1835 все евреи вынуждены были покинуть К.В 1843 Николай I разрешил временное проживание евреев в К. Приезжавшие в К. евреи имели право останавливаться только в 2 заезжих дворах, арендаторами к-рых могли быть только христиане. Продукты евреи обязаны были покупать у арендаторов; плата за постой была высокой и вносила существ. вклад в гор. бюджет. Заезжие дворы просуществовали до 1857.В 1861 имп. Александр II разрешил свободное поселение вне черты оседлости нек-рым категориям евреев, однако в К. евреи имели право жить только в 3 р-нах (Лыбедском, Подольском и Плосском). Приезжавшие в К. евреи также могли проживать только в этих р-нах.В 1862–63 казенным раввином К. был Борух Ройзен, в 1863–98 – Евсей Авраамович Цукерман (1840, Староконстантинов – ?). В 1865 в К. действовало 4 синагоги, работали еврейские бесплатная больница, благотворит. и уч. заведения. С 1870 раввином К. был Арон-Вульф Вайл (1845–?). К кон. 19 в. евреи составляли 40% купеч. сословия К., принадлежавшие им пр-тия изготовляли 25% выпускаемой в городе продукции. Известны по всей России были сахарные и мукомольные з-ды Бродских, И.М. Зайцева (1827–1907) и Д.С.Марголина, много сделавшего для развития К. Л.С.Поляков основал в К. Юж.-рус. пром. банк.В кон. 19 в. в К. действовали более 20 синагог, 2 талмуд-торы, еврейские дет. приют и казенное уч-ще. Ок. 40% евреев-бедняков получали пособия от общинных благотворит. об-в. Пред. общины был Лазарь Бродский, его зам. – М.Э.Мандельштам.23 и 26–28 апр. 1881 в К. происходили еврейские погромы. Были разграблены мн. еврейские дома, пострадало 265 еврейских семей.В 1887 евреям-купцам 1-й гильдии, к-рые прожили в К. не менее 5 лет, было разрешено приобретать недвижимость в любых р-нах города. В престижной части К. – Дворцовой (ок. царской резиденции и дома ген.-губернатора) в кон. 19 – нач. 20 в. появились особняки, к-рыми владели Бродские, М.Б.Гальперин, И.М.Зайцев, М.Р.Закс, С.П.Либерман.В 1896 И.М.Зайцев построил для общины еврейскую хирургич. больницу, при к-рой была синагога. В 1890-х гг. братья Лев и Лазарь Бродские построили в центре К. Хоральную и купеч. синагоги; на их средства были также построены здания Политехн. и Бактериологич. ин-тов, ремесл. уч-ща им. Бродского, Бессарабского рынка, мельница и неск. домов. В К. работали мн. евреи-писатели (в т. ч. Шолом-Алейхем), учителя, юристы, врачи, что в целом способствовало развитию интенсивной просветит. деятельности. ОПЕ содержало в К. образцовый хедер, 2 дет. сада, субботнюю школу для взрослых, еврейскую б-ку (6,5 тыс. книг) и др. Еврейские дети составляли 7–9% уч-ся в общих ср. уч. заведениях города (в ун-те К. в 1911 ок. 17% студентов были евреи).В 1890-х гг. казенным раввином был Овсей Абрамович Цукерман, газаном – Иосиф Исаакович Султанский, с 1900 казенным раввином – врач Петр Абрамович Ямпольский. С 1902 раввином К. был Нохум Вайсблат (1865–1925), с 1907 – Меир Дубинский (1883–?). С 1905 казенным раввином К. был Соломон Лурье. Раввином К. в 1906–21 был Ш.Аронсон.В кон. 19 – нач. 20 в. в К. действовали местный к-т Бунда, отд-ния «Поалей Цион», «Цеирей Цион» и др. сионистских орг-ций, эмиграционное бюро Еврейского территориального об-ва, к-рое занималось переселением евреев в США (рук. – М.Э.Мандельштам), работали отд-ния ОЗЕ, ОРТа, разл. благотворит. орг-ции: богадельня, дешевая столовая, об-во вспомоществования еврейским учителям и меламедам, об-во пособия бедным евреям, об-во призрения для престарелых евреев; функционировали 2 ссудо-сберегат. т-ва, вспомогат. сберегат. кассы, талмуд-тора, еврейская б-ка, еврейская больница, сиротский дом, хевра кадиша и др.18–20 окт. 1905 в К. произошел еврейский погром, во время к-рого было убито 40 чел., разграблены мн. еврейские магазины, дома и квартиры. В 1905 был образован к-т для оказания помощи пострадавшим от погромов.В 1910 в К. действовали 26 синагог и 2 еврейских кладбища.В 1911–13 в К. прошел суд. процесс по делу М.М.Бейлиса.В сент. 1911 в К. возникла предпогромная ситуация, вызванная убийством М.Г. Богровым пред. Совета Министров России П.А.Столыпина.В 1915 власти разрешили селиться в К. евреям, высланным из р-нов воен. действий. При к-те отд-ния ОПЕ в К. была образована врем. комиссия для сбора пожертвований в пользу еврейских литераторов и журналистов, лишившихся во время войны средств к существованию. Раввином в К. был Довид Бляхер. В кон. 1910-х гг. одним из раввинов К. был Авром-Яков Житник (1890–?). После 1917 в К. переехала иешива из Новогрудка, к-рую возглавлял Йосеф Гуревич.В 1917 в К. действовал к-т «Маккаби». После Февр. рев-ции 1917 в К. наряду с Центр. радой был создан Совет объединенных обществ. орг-ций К., в к-рый вошли и представители еврейских орг-ций. Параллельно возник Совет объединенных еврейских орг-ций К. В июне 1917 Центр. рада образовала пр-во – Ген. секретариат, в состав к-рого вошло вице-секретарство по еврейским делам. С окт. 1917 при нем возникла Еврейская нац. рада, объединившая деятельность еврейских орг-ций. В К. в это время действовали районный к-т Бунда, сионистские партии и орг-ции, ортодокс. религ. партии «Ахдут» и «Агудат Исраэль». Евреи активно участвовали и в деятельности общеполит. партий, гл. обр. социалистических. В состав Киевского большевист. к-та входили Д.И.Иткинд, И.М.Крейсберг, М.М.Майоров, в большевист. ревком, возглавивший в окт. 1917 вооруж. восстание против Врем. пр-ва, – Я.Б.Гамарник, А.Б.Горвиц, И.М.Крейсберг, И.Ю.Кулик. Они же вошли в состав ревкома, руководившего в янв. 1918 восстанием против Центр. рады, захватившей власть в нояб. 1917. В К. установилась сов. власть. В числе ее руководителей (комиссаров) были И.М.Крейсберг и Г.И.Чудновский.1 марта 1918 К. захватили герм. войска. Пришедшие с ними отряды Центр. рады учинили в К. 20-дневный еврейский погром, принесший много жертв. В апр. 1918 герм. командование привело к власти гетмана П.П.Скоропадского; в дек. 1918 власть в К. захватила укр. Директория, войска к-рой также устроили еврейский погром. В февр. 1919 восстановилась сов. власть. Однако евреев К. продолжали терроризировать повстанч. банды. Так, в апр. 1919 в результате нападения банды Зеленого на предместье К. Куреневку было убито 15 евреев и 20 ранено. В кон. авг. 1919 К. захватили части Добровольческой армии. В сент.-дек. 1919, пока они находились в К., почти ежедневно происходили грабежи и убийства евреев.В условиях Гражд. войны в К. продолжалась еврейская обществ. жизнь, развивалась еврейская культура. Выходили еврейские газ. на идише и рус. яз., изд-во Б. Фукса выпускало еврейскую лит-ру на рус. яз. Издавались лит. сб-ки на идише, где печатались Д.Р.Бергельсон, Дер Нистер, Д.Н.Гофштейн, П.Д.Маркиш и др. «Культур-Лига» организовала в 1918–19 в К. 5 еврейских светских школ (из них 3 – для взрослых, 2 – для детей) и Еврейский нар. ун-т. Обществ. раввином К. в этот период был Я. Алешковский. В 1921 здание Галицкой синагоги, построенной в 1909, было закрыто, в 1930 передано з-ду «Транссигнал».В нач. 1920-х гг. в К. активно действовали рабочие и молодежные сионистские орг-ции. 3 окт. 1921 (в Рош-га-Шана) Евсекция устроила публич. суд над еврейской религией. Суд проходил в зале бывш. окр. суда, где в свое время шел процесс над Бейлисом. 4 мая 1922 делегаты проходившего в К. в синагоге «Морио» съезда «Цеирей Цион» были арестованы; 26 авг. 1922 состоялся показательный процесс.В февр. 1922 на Подоле произошел погром еврейских торговцев местными крестьянами, поддержанных красноармейцами, в результате к-рого 7 евреев погибли, 24 были ранены.До 1924 в К. действовали отд-ние «Га-Шомер га-Цаир» и гимназия сети «Тарбут» (до 1928 продолжали работать нелегально; в 1925 одним из рук. отд-ния «Га-Шомер га-Цаир» являлся Эля Гушанский).В 1925 выходцы из К. основали в Херсонском окр. 8 еврейских земледельч. коллективов; в 1926 в Криворожском – 3.В 1925 в К. прошел суд над организатором подпольной иешивы Мойше Винярским. В 1926 была закрыта Хоральная синагога, в к-рой был организован клуб еврейских кустарей, затем – кукольный т-р. К кон. 1920-х гг. были закрыты и др. синагоги города (в 1922 в К. было 97 синагог, в т. ч. 55 на Подоле). В 1926 представитель Й.-И.Шнеерсона Б.-Э. Городецкий был организатором подпольной иешивы и талмуд-торы на Подоле. В 1931 была открыта одна из закрытых ранее синагог. Подпольная любавичская иешива действовала в 1929–34, в 1937–38, в т. ч. на квартире М.З.Раппопорта (1890–1941). В 1938 был осужден моэл Манилевич.После 1917 ряд представителей разл. хасидских династий вынужден был переехать в К., в т. ч. раби Бенцион-Иегуда-Лейб (1868–1951, Чикаго) – цадик из Горностайполя, Гдалья-Арон Рабинович (1880, Монастырище – 1919), Хаим-Ицхок Тверский (1886, Лоев–1943), к-рый в 1937 был осужден и выслан в Казахстан, Яков-Ицхок Тверский (1896, Макаров – 1945, Чикаго), возглавлявший макаровскую династию, жил в К. в 1919–23, Нисон-Иегуда-Лейб Тверский (?–1940), к-рый в 1915 был взят в заложники, затем – один из раввинов К. и впоследствии раввин в Кельце. В 1920–30-х гг. в К. жил глава чернобыльской ветви хасидизма цадик Шломо-Бенцион Тверский (1870, Чернобыль – 1939, Киев), в квартире к-рого была хасидская синагога. В 1920-х гг. одним из раввинов в К. был Хаим Матусов. В 1928 в подпольных хедерах училось 300 уч-ся.В 1920–30-х гг. К. являлся одним из кр. центров сов. культуры на идише. В городе дейст–вовали УкрГОСЕТ (с 1928), еврейский ТЮЗ, Еврейский т-р рабочей молодежи, Еврейский вокальный ансамбль УССР (дир. – комп. Шейнина), первый Еврейский кукольный т-р при Киевском дворце пионеров и школьников. Работали еврейские школы, худож. техникум, еврейские отд-ния в совпартшколе, Ин-те нар. х-ва, театр. техникуме, еврейские проф. клубы; в проф. школе им. Ратманского в 1925 обучалось 105 уч-ся-евреев. В К. функционировали еврейские изд-ва, выходили периодич. издания на идише. Действовали еврейские науч. учреждения: Еврейская историко-археографич. комиссия УАН (1919–29), Ин-т еврейской пролетарской культуры УАН (1930–36), Кабинет еврейской культуры АН УССР (1936–49), Еврейская секция в Центр. ист. архиве К., Центр. еврейская б-ка им. М.Винчевского (с 1924). Евреи составляли 30,3 % парт. и сов. работников К. В К. жили и работали еврейские писатели, писавшие на идише, – Д.Ф.Бергельсон, Д.Н. Гофштейн, П.Д.Маркиш, И.С.Фефер и др. В 1937–38 практически все еврейские учреждения были ликвидированы.19 сент. 1941 К. был оккупирован частями вермахта. В сент. 1941 в Бабьем Яре (р-н К.) было произведено массовое уничтожение евреев. По официальным нем. данным, 29–30 сент. в Бабьем Яре был расстрелян 33 771 еврей; расстрелы производили спец. подразделение СС и укр. полиция. По мнению ряда исследователей Катастрофы, число евреев, расстрелянных в К. в 1941–1943, значит. превышает эту цифру. В К. действовало антифаш. подполье, одним из рук. к-рого был. секр. подпольного горкома КП(б)У Семен Григорьевич Бруз (1905–1942), погибший в перестрелке с гестаповцами.В освобождении К. 6 нояб. 1943 принимали участие танк. полк под ком. подполк. Дмитрия Лазаревича Гойзмана, арт. дивизия под ком. ген.-майора Даниила Михайловича Краснокутского, арт. бригада под ком. полк. Н.И. Брозголя, танк. бригада под ком. Д.А.Драгунского.4 сент. 1945 ст. лейт. И.Розенштейн подвергся нападению двух военнослужащих-антисемитов и, защищаясь, застрелил их. Состоявшиеся 7 сент. 1945 похороны убитых переросли в беспорядки, в ходе к-рых избиению подверглось ок. 100 евреев, 5 чел. скончались.После 1945 в К. действовала синагога (ул. Щекавицкая, 29). В обычные дни синагогу посещало ок. 150 чел., в субботу – до 300, в осенние еврейские праздники – св. 10 тыс. чел. Раввином К. был Ицхок Гершкович Шехтман (1887–?), моэлом – Хаим-Йосель Мошкович Эдельман (1891–?), кантором – Шломо-Нисель Шмульевич Глазман (1891–?). В кон. 1940-х гг. предпринимались безуспешные попытки открыть вторую синагогу.Посл. еврейские учреждения К. были окончательно ликвидированы в годы «борьбы с космополитизмом». УкрГОСЕТ был переведен в 1944 в Черновцы и затем закрыт. В 1949 распущено киевское объединение еврейских писателей, закрыт альм. на идише «Дер штерн», ликвидирован Кабинет еврейской культуры АН УССР, почти все его сотрудники арестованы. Арестованы и расстреляны писатели и поэты Д.Н.Гофштейн, И.С.Фефер, И.Н.Кипнис. В 1952 в К. была арестована группа «еврейских националистов», в нач. 1953 уволены мн. евреи-медики. Тогда же по распоряжению гор. властей было уничтожено старое еврейское (Лукьяновское) кладбище. В 1952 была предпринята попытка передать часть здания действовавшей синагоги баптистам.В 1956 были осуждены за «антисов. агитацию и пропаганду» А.Парташников (р. 1935), А.Фельдман (р. 1935), М.Гарцман (р. 1935). В 1957 в К. были арестованы и осуждены за сионистскую деятельность Б.М.Вайсман (1887–?), М.И.Дразнин (1897–?), Г.Ш.Ременник (1910–1986, Израиль), И.Я.Фридман (1902–?). В нач. 1960-х гг. в К. прошло неск. суд. процессов по «экономич. преступлениям», где обвиняемыми были преимущественно евреи. До 1957 раввином К. был Авром Панич. В 1958, накануне Йом-Кипур, на еврейском кладбище было осквернено неск. десятков могил, распространялись антисемитские листовки.Однако еврейская обществ. жизнь в К. постепенно возрождалась. С кон. 1960-х гг. Бабий Яр становится местом ежегод. траурных мероприятий, на к-рые приезжали участники еврейского нац. движения из разл. городов СССР. В 1976 в Бабьем Яре открыт памятник погибшим, в надписи на к-ром не были упомянуты еврейские жертвы. В 1991 (к 50-летию массового расстрела) был воздвигнут памятник в виде меноры, в 2001 – памятник погибшим детям.С 1972 начался выезд евреев К. в Израиль.В кон. 1980-х гг. в К. вновь создаются еврейские учреждения науки и культуры, обществ. орг-ции: Кабинет еврейской истории и культуры АН Украины, с 1993 в К. действует Ин-т иудаики (дир. – Л.К.Финберг, р. 1948, Киев), Еврейский педагогич. центр, Междунар. Соломонов ун-т (1993), еврейские т-ры «Мазлтов» и «Семь стульев», 3 еврейские школы, хедер (109 уч-ся), еврейские б-ки, в т. ч. Еврейская науч. б-ка (1994), разл. еврейские об-ва, в т. ч. Киевское гор. об-во еврейской культуры (1988), затем преобразованное в республиканское. В Ин-те театр. иск-ва открыто отд-ние подготовки актеров еврейского т-ра (1992), в пед. ин-те введена специальность «еврейский яз. и лит-ра» (1992).В К. имеются 3 синагоги, в т.ч. реставрированная при поддержке Вадима Рабиновича Хоральная синагога, торжественно открытая 22 марта 2000. Действуют благотворит. фонд «Турбота-Хесэд Авот», Еврейский общинный культурный центр «Кинор». В 1998 был открыт первый в мире памятник Шолом-Алейхему.Раввинами в К. были: с 1987 – И.Фукс, с 1990 – Яков-Дов Блайх, в нач. 1990-х гг. – Михоэль Менис (р. 1957, Москва), Берл Карасик. С 1995 раввин возвращенной общине Хоральной синагоги – представитель М.-М.Шнеерсона Моше-Реувен Асман (р. 1966, Ленинград). С нач. 1990-х гг. выходят газ. «Еврейские вести», «Возрождение», «Хадашот», «Эйникайт». С 1994 издается газ. «Родник», с 1995 – худож.-публицистич. альм. «Егупец» (гл. ред. – Гелий Ефимович Аронов, р. 1932, Киев), в 1995–96 – газ. «Мабат Ханоар», с 1996 – газ. «Бат-Коль», «Шма Исроэль», «Ор Самеах», «Шахар», «Машиах рухани», с 1998 – «Еврейский меридиан» (орган Еврейского Конгресса Украины). В 2002 здание Галицкой синагоги возвращено общине К., в 2003 передано Еврейскому Агентству.В 2003 в К. проживало ок. 100 тыс. евреев.

text: Крыма

text: Кавказа

text: Литвы

text: Бродских

text: Марголина

text: Поляков

text: Мандельштам

text: Гальперин

text: Шолом-Алейхем

text: Аронсон

text: Бейлиса

text: Богровым

text: Новогрудка

text: Крейсберг

text: Майоров

text: Гамарник

text: Горвиц

text: Кулик

text: Чудновский

text: Куреневку

text: Бергельсон

text: Дер Нистер

text: Гофштейн

text: Маркиш

text: Алешковский

text: Шнеерсона

text: Городецкий

text: Кельце

text: Фефер

text: Брозголя

text: Драгунского

text: Черновцы

text: Кипнис

text: Шнеерсона


title: АЛЕКСАНДРОВСК-САХАЛИНСКИЙ

abstract: АЛЕКСАНДРОВСК-САХАЛИНСКИЙ (до 1926 — Александровский), город (с 1917), районный центр в Сахалинской обл. (Российская Федерация). Осн. в 1862 как слободка Александровская, с 1881 — Александровский Пост, с 1884 — центр о. Сахалин, выделенного из Приморской обл. в самостоят. адм.-терр. единицу. В 1932—47 — центр Сахалинской обл.В 1939 в А.-С. проживало 180 евреев.


title: АЛЕКСАНДРОВСК-ГРУШЕВСКИЙ

abstract: АЛЕКСАНДРОВСК-ГРУШЕВСКИЙ, см. Шахты.

text: Шахты


title: АЛЕКСАНДРОВСК

abstract: АЛЕКСАНДРОВСК, см. Запорожье.

text: Запорожье


title: АЛЕКСАНДРОВО-ТРОЯНОВО

abstract: АЛЕКСАНДРОВО-ТРОЯНОВО, см. Александрув-Куявски.

text: Александрув-Куявски


title: АЛЕКСАНДРОВО

abstract: АЛЕКСАНДРОВО, см. Александравеле.

text: Александравеле


title: АЛЕКСАНДРОВИЧ Михаил Давидович

abstract: АЛЕКСАНДРОВИЧ Михаил Давидович (р. 1914, Биржи Ковенской губ.), певец, кантор. С детства обладал красивым, сильным голосом (высокий альт). С 9-летнего возраста выступал как вундеркинд в Риге и др. городах соседних стран. Учился пению в Евр. нар. конс. в Риге у Е.Вайсбейна и концертмейстера С.Зегора. Под их руководством исполнял песни нем. романтиков, оперные арии, романсы рус. комп., песни Э.Шкляра и др. евр. комп. и евр. нар. песни (все на яз. оригинала). В 1925 гастролировал в Польше и Германии. Как кантор дебютировал в рижской Старо-новой синагоге в 1933. В 1934–36 был кантором в Большой синагоге Манчестера (Великобритания), в 1936–40 – в хоральной синагоге Каунаса, выступал в оперном т-ре (партии Ленского и графа Альмавивы: «Евгений Онегин» П.И.Чайковского, «Севильский цирюльник» Дж.Россини); иногда исполнял светские мелодии и в синагоге. Периодически совершенствовался у Б.Джильи в Риме (овладел стилем бельканто). В своем иск-ве следовая традициям Ш.Розовского (сочетание евр. нар. мелодий и элементов нац. литургич. музыки с достижениями европ. муз. культуры). В канторском исполнении сочетал синагогальные певч. традиции с проф. вок. школой бельканто. С 1940 жил в СССР. Пел в Минске на радио (1940). С 1941 артист Всесоюзн. концертного объединения; много гастролировал по городам Средней Азии, в Баку. В 1941 концертировал с фронтовыми бригадами на Кавказе, в 1942–43 – в Тбилиси. С 1944 выступал с огромным успехом в Москве и др. городах СССР. Концертировал как солист с симф. орк. и разл. ансамблями. Наряду с оперными ариями и неаполитанскими песнями, исполнял романсы и песни рус. и сов. комп., включал в программы редко исполняемые произв. Г.Перселла, И.С.Баха, А.Вивальди и др., иногда в сопровождении органа и клавесина, струн, квартета (пел на яз. оригинала). В конце 60-х гг. подвергся гонениям со стороны чиновников Мин-ва культуры и Гос. концерта. С 1971 – в Израиле, в 1975–79 – в Канаде, в 1979–83 – в Нью-Йорке, в 1983–90 – в Голливуде, с 1990 – в Мюнхене. За рубежом выпустил 7 долгоиграющих пластинок с записями рус. романсов, оперных арий, евр. песен, канторских псалмов и гимнов. Выступал в Тель-Авиве, Нью-Йорке, Рио-де-Жанейро, Торонто, Сиднее, Буэнос-Айресе. Засл. арт. РСФСР (1947). Стал. пр. (1948).

text: Биржи

text: Риге

text: Риге

text: Каунаса

text: Розовского

text: Минске

text: Баку

text: Кавказе

text: Тбилиси

text: Москве


title: АЛЕКСАНДРОВ Шмуэль

abstract: АЛЕКСАНДРОВ Шмуэль (1865, Борисов Минской губ. – 1941, Бобруйск), раввин. Р. в семье раввина. Получил трад. евр. религ. образование. Самостоятельно изучал светские науки, в т.ч. яз., философию, историю. В 1900-е гг. примкнул к движению религ. сионизма и стал активным пропагандистом его идей, сотрудничая в евр. прессе. Тр. А. оказали влияние на решение А.И.Кука примкнуть к движению Мизрахи. С нач. 1920-х гг. – раввин в Бобруйске. В своей последней работе (опубл. в 1932 в Иерусалиме) противопоставлял сионизм коммунизму. Расстрелян вместе с др. евреями Бобруйска.

text: Борисов

text: Бобруйск

text: Кука

text: Бобруйске

text: Бобруйска


title: АЛЕКСАНДРОВ Моисей Александрович

abstract: АЛЕКСАНДРОВ Моисей Александрович (| – 1922, Москва), полит. деятель, инженер. Во время учебы в Берлине (1903–1904) примыкал к с.-д. эмигрантским кружкам. Участник рев-ции 1905–07, работал в Моск. орг-ции РСДРП. В годы реакции «ликвидатор», участвовал в издании книг Н.Череванина, В.Горна и др. В годы 1-й мир. войны – в армии. Февр. рев-цию 1917 встретил в Москве, вступил в партию меньшевиков. Входил в состав Гл. к-та Союза городов (чл. президиума от меньшевист. фракции) и в состав Земгора. Окт. рев-цию не принял, вел антибольшевист. агитацию и пропаганду. В 1919–21 работал инженером, а также в системе проф.-техн. образования, неоднократно подвергался арестам. 25.02.1921 во время массовых арестов с.-д.-меныпевиков заключен в Бутырскую тюрьму, через 2 мес. переведен в Орловский централ, где участвовал в 8-дневной голодовке полит. заключенных. Спустя 9 мес. доставлен в Москву в распоряжение ВЧК; сидел на Лубянке, в Таганской и Бутырской тюрьмах. Заразился сыпным тифом, повлекшим за собой воспаление мозга и паралич. 03.12.1921 освобожден из Бутырок, через месяц и три дня скончался. Похороны А. вылились в демонстрацию (ок. 400 чел.) с участием представителей РСДРП и Союза инженеров.

text: Москва

text: Москве

text: Москву


title: АЛЕКСАНДРОВ Владимир Яковлевич

abstract: АЛЕКСАНДРОВ Владимир Яковлевич (р. 1906, Черкассы Киевской губ.), цитофизиолог, доктор биологич. наук (1940), проф. В 1929 окончил Ленинградский гос. ун-т, в 1934 – аспирантуру Гос. рентгенологам., радиологич. и ракового ин-та. В 1941 добровольцем ушел на фронт. С 1945 зав. лаб. цитологии Ин-та эксперим. медицины. В 1950 выступил против псевдонаучной теории О.Б.Лепешинской и был уволен. В 1952 зав. организованной им лаб. цитофизиологии и цитоэкологии Ботанич. ин-та АН СССР, с 1986 – научный консультант. Совм. с Д.Н.Насоновым разработана белковая теория повреждения и раздражения, согласно к-рой первичной мишенью повреждающих агентов и раздражителей являются белки цитоплазмы, претерпевающие при этом структурные изменения денатурационного типа. А. выявлены источники специфич. и неспецифич. изменений клеток и белков при действии внешних агентов. Разработана теория, объясняющая наличие в эволюции всех организмов параллелизма между теплолюбивостью вида и теплоустойчивостью клеток и белков (в 1989 зарегистрирована как открытие). Доказано, что при неспецифич. повышении устойчивости клеток в ответ на стресс, стрессовые белки не могут быть ответственны за повышение первичной устойчивости клеток, но некоторые стрессовые белки могут способствовать репарации поврежденных клеток. А. опубликовано ок. 200 работ.Стал. пр. (1943), золотая медаль имени И.И.Мечникова (1972).Соч.: Реакция живого вещества на внешние воздействия, Л., 1940 (совм. с Д.Н.Насоновым); Клетки, макромолекулы и температура, Л., 1975; Реактивность клеток и белки, Л., 1985; Трудные годы советской биологии, СПб., 1992.


title: АЛЕКСАНДРОВ Александр Петрович

abstract: АЛЕКСАНДРОВ Александр Петрович (1900, Орел – 1946, Таллин), военачальник, контр-адм. (1944). Окончил 6 кл. г-зии, Военно-мор. академию (1927). В Кр. Армии с 1918. В 1918–20 – в кав. бригаде Г.И.Котовского. С 1921 на флоте. В 1927–29 – пом. команд. линкора «Марат». В 1929–33 – ком. крейсера «Аврора». В 1934–36 – нач. кафедры стратегич. и оперативного иск-ва Военно-мор. академии. В 1936–40 – нач. Военно-мор. академии. Участник гражд. войны в Испании. В 1940–41 – ком. Новороссийской военно-мор. базой. С 1941 – команд. Азовской военной флотилией. В конце 1941 – нач. 1942 находился под следствием по обвинению в уходе флотилии с базы в Мариуполе. В 1942–44 – нач. штаба Ладожской военной флотилии, ком. Ленинградской военно-мор. базы. В 1945–46 – нач. штаба Балт. флота. Погиб в авиакатастрофе. Награжден 7-ю орд.

text: Орел

text: Таллин

text: Мариуполе


title: АЛЕКСАНДРОВ Авраам Яковлевич

abstract: АЛЕКСАНДРОВ Авраам Яковлевич (1915, Житомир Волынской губ. – 1983, Новосибирск), физик, специалист в обл. механики твердого тела и теории упругости. Д-р техн. наук (1947), проф. с 1948. Окончил в 1939 Ростовский ин-т инж. ж.-д. транспорта. В 1931–41 работал в Ростове-на-Дону, с 1941 – на воен. з-дах Новосибирска. С 1951 зав. кафедрой строит, механики Новосибирского ин-та инж. ж.-д. транспорта и в Сибирском н.-и. авиац. ин-те.Осн. иссл. посвящены расчетам трехслойных конструкций с заполнителями, поляризац.-оптич. методам и механике твердого тела (в частности, методу фотоупругих покрытий) и пространств. задачам теории упругости. Выполнил цикл работ по осесимметричным задачам теории упругости (Пр. им. Б.Г.Галеркина, 1964). Автор науч. печатных работ и монографий. Чл. Нац. к-та СССР по теоретич. и прикладной механике (1965), засл. деятель науки и техники РСФСР (1966). Гос. пр. СССР (1980).Соч.: Конструкции с заполнителями из пенопластов, 2-е изд., М., 1973; Поляризац.-оптич. методы механики деформируемого твердого тела, М., 1973 (совм. с М.Х.Ахметзяновым); Пространств. задачи теории упругости: применение методов теории функций комплексного переменного, М., 1978 (совм. с Ю.И.Соловьевым).

text: Житомир

text: Новосибирск

text: Ростове-на-Дону

text: Новосибирска


title: АЛЕКСАНДРОВ

abstract: АЛЕКСАНДРОВ (наст. фам. Миллер) Хаим (1869, Петербург – 1909, Нью-Йорк), поэт, прозаик, публицист. Р. в семье отставного николаевского солдата. Писал стихи на рус. и евр. яз. Учился в Вилен. учител. ин-те. С 1898 в США. Сотрудничал с евр. изд., публиковал стихи, рассказы, драмы, фельетоны, пер. Его стих. «Бридер, мир обн гешлосн...» («Братья, мы заключили...») в годы пер. рус. рев-ции 1905 стало гимном рабочей молодежи. А. был страстным пропагандистом яз. идиш. Среди его произв. наиб, известны: «Биография Льва Толстого», 1903; «Интервью с М.Горьким», 1908. В 1906 в Нью-Йорке была поставлена его драма «Ди эрште либе» («Первая любовь»). Переводил на идиш произв. Горького, Г.А.Мачтета и др. рус. писателей.

text: Петербург


title: АЛЕКСАНДРО-НЕВСКИЙ

abstract: АЛЕКСАНДРО-НЕВСКИЙ, поселок городского типа (с 1947), центр Новодеревенского р-на Рязанской обл. (Российская Федерация). В 19 — нач. 20 в. — ж.-д. ст. Александро-Невская Раненбургского у. Рязанской губ.В 1939 в А.-Н. проживало 9 евреев.


title: АЛЕКСАНДРО-НЕВСКАЯ

abstract: АЛЕКСАНДРО-НЕВСКАЯ, см. Александро-Невский.

text: Александро-Невский


title: Александрия

abstract: АЛЕКСАНДРИЯ, см. Жемайчю-Науместис.

text: Жемайчю-Науместис


title: Александрийская

abstract: АЛЕКСАНДРИЙСКАЯ, станица в Георгиевском р-не Ставропольского края (Российская Федерация). В 19 — нач. 20 в. — в Пятигорском окр. Терской обл.В 1939 в А. проживало 9 евреев.В сент. 1942 в А. было расстреляно 55 эвакуированных евреев.В А. род. Лазарь Моисеевич Дорохов (1900—1964, Кишинев), чл.-корр. АН МССР (1961), с 1961 дир. Ин-та физиологии и биохимии растений АН МССР.


title: АЛЕКСАНДРЕНЫ

abstract: АЛЕКСАНДРЕНЫ, см. Алексэндрень.

text: Алексэндрень


title: Александравеле

abstract: АЛЕКСАНДРАВЕЛЕ, деревня в Рокишкском р-не (Литовская Республика). С 1795 — в составе Рос. империи. В 19 — нач. 20 в. — местечко Александрово Новоалександровского у. Виленской, с 1842 — Ковенской губ. В 1918—40 — в составе Литовской Республики, в 1940—91 — ЛитССР.Накануне 2-й мир. войны в А. проживало ок. 200 жителей, в т. ч. 10 еврейских семей.После оккупации А. герм. войсками (июнь 1941) почти все евреи были уничтожены осенью того же года.


title: АЛЕКСАНДЕРФЕЛЬД

abstract: АЛЕКСАНДЕРФЕЛЬД, см. Березанка.

text: Березанка


title: АЛЕК Ш.

abstract: АЛЕК Ш. (1888 – 1956, Одесса), прозаик, публицист. Во время гражд. войны на Украине был связан с анархистами. В сер. 20-х был ред. евр. газ. в Бердичеве, а в сер. 30-х гг. газ. «Одесер арбейтер». Будучи ред. газ. на идише, А. пытался реформировать язык, вводя в него многочисл. славянизмы. В эти годы А. издал неск. кн. рассказов и очерков: «Фармекте вегн» («Зачеркнутые дороги»), Бердичев, 1932; «Ин онгли» («В накале»), Харьков, 1932; «Темпн» («Темпы»), Харьков-Киев, 1932 и др. В кон. 30-х гг. был репрессирован. В сер. 50-х гг. вернулся в Одессу психически больным и умер в больнице.

text: Одесса

text: Украине

text: Бердичеве

text: Бердичев

text: Харьков

text: Харьков

text: Киев

text: Одессу


title: АЛДАНОВ Марк

abstract: АЛДАНОВ Марк (наст. имя и фам. Марк Александрович Ландау) (1889, Киев – 1957, Ницца), писатель. Окончил юрид. и физ.-мат. ф-ты Киев, ун-та, Школу обществ. наук, в Париже. Уехал из России в 1918. Жил во Франции. Годы 2-й мир. войны провел в США, где совм. с М.О.Цетлиным основал «Новый журнал». Дебютировал как лит-вед кн. «Толстой и Роллан» (т.1, 1915). В 1918 в памфлете «Армагеддон» подверг анализу уроки рус. рев-ции. В перв. годы эмиграции занимался гл. обр. публицистикой, сотрудничал в ж. «Современные записки» в Париже. Делом жизни А. явился цикл из 16 ист. ром., пов. и «филос. сказок», охватывающих почти двести лет рус. и мир. истории со времени царствования Екатерины II и до смерти Сталина. Среди произв., составляющих цикл, кн. о франц. рев-ции и терроре («9 термидора», 1923), о последних днях Наполеона («Святая Елена, маленький остров», 1923), о России в период возникновения рев. движения («Истоки», 1950). В кн. «Ульмская ночь» (Нью-Йорк, 1953) А. определяет смысл ист. процесса как извечную борьбу «добра-красоты» с «мрачными явлениями царства случая». Евреи и евр. тема в кн. А. эпизодичны, связаны с мир. и, гл. обр., рус. культурой и обществ, жизнью. В ряде кн. А. есть положительные персонажи-евреи («Самоубийство», «Живи, как хочешь», «Повесть о смерти»). Резко осуждается антисемитизм и высказываются опасения перед грядущей Катастрофой в очерке «Гитлер» (1936). Перу А. принадлежат очерки о полит. деятелях-евреях Л.Блюме, В.Ратенау. В своих письмах А. подчеркивал, что он никогда не был сионистом, что он «либерал, европеец и еврей». Помимо худ. произв., А. также автор ряда эксперимент, работ по химии.

text: Киев

text: Киев

text: Цетлиным


title: АЛДАН

abstract: АЛДАН (до 1941 — пос. Незаметный), город (с 1939), районный центр в Республике Саха (Якутия) (Российская Федерация). Осн. в 1775. В кон. 18 в. — уездный город Иркутской губ., в 19 — нач. 20 в. — Якутской обл.В 1939 в А. проживало 64 еврея.


title: АЛБИНА

abstract: АЛБИНА, село в Чимишлийском р-не (Республика Молдова).В 1941, после оккупации рум.-герм. войсками, в А. были расстреляны все евреи.


title: АЛАТЫРЬ

abstract: АЛАТЫРЬ, город, районный центр в Чувашской Республике (Российская Федерация). Осн. в 1552. С 1780 — уездный город Симбирского наместничества, затем — Симбирской губ. В 1920—25 — в составе Чувашской автономной обл., в 1925—90 — Чувашской АССР.В 1910 в А. проживало 106 евреев, в 1920 — 305 (1,6%), в 1925 — 265, в 1939 — 121 еврей.В 1910 в А. имелись синагога и еврейское кладбище. В 1930-х гг. действовал нелег. миньян. После его закрытия были конфискованы и переданы в краеведческий музей Чебоксар свитки Торы. В 1941—42 численность еврейского населения А. выросла за счет эвакуированных. После 1945 большинство эвакуированных покинуло А.Д.М.Костинская

text: Чебоксар


title: АЛАПАИХА

abstract: АЛАПАИХА, см. Алапаевск.

text: Алапаевск


title: АЛАПАЕВСК

abstract: АЛАПАЕВСК, город, районный центр в Свердловской обл. (Российская Федерация). Изв. с 1639 как д. Алапаиха. С 1781 — уездный, с 1802 — заштатный город Пермской губ.В 1939 в А. проживало 47 евреев.


title: АЛАНТА

abstract: АЛАНТА, поселок в Молетском р-не (Литовская Республика). Изв. с 13 в. С 1795 — в составе Рос. империи. В 19 — нач. 20 в. — местечко Ованта Вилькомирского у. Виленской, с 1842 — Ковенской губ. В 1918—40 — в составе Литовской Республики, в 1940—91 — ЛитССР.В 1923 в А. проживало 222 еврея (ок. 50%).Евреи поселились в А. в 19 в.; имелась синагога. В 1878—83 раввином А. был Беньямин Гительзон, автор кн. «Га-Потеах ве-га-Хотем» (Нью-Йорк, 1898), с 1911 — Шмуэль-Ицхок Сигар (1875—?), в 1930-х гг. — Залман Добчанский. В 1921 был избран совет общины, открыта школа с преподаванием на иврите, б-ка с книгами на иврите и идише. В 1931 евреям принадлежали две продуктовые и одна мясная лавки, аптека, кожевенная лавка, трактир, представительство фирмы «Зингер», мельница, две шерстопрядильные мастерские. В нач. 1930 открыто отд-ние Еврейского народного банка. Действовала группа «Га-Шомер га-Цаир». Весной 1939 в А. произошел погром, вызванный «кровавым наветом».После оккупации герм. войсками евреи А. и соседних местечек были вывезены на хутор Антакщяй и 29 авг. 1941 расстреляны (уцелело лишь неск. человек, спрятанных местными крестьянами).


title: АЛАГИРСКОЕ

abstract: АЛАГИРСКОЕ, см. Алагир.

text: Алагир


title: АЛАГИР

abstract: АЛАГИР, город (с 1938), районный центр в Республике Северная Осетия — Алания (Российская Федерация). Осн. в сер. 19 в. как укрепленное поселение при з-де цв. металлов. В кон. 19 — нач. 20 в. — с. Алагирское Владикавказского у. Терской обл.В 1939 в А. проживало 15 евреев.


title: АКША

abstract: АКША, село, районный центр в Читинской обл. (Российская Федерация). В 19 — нач. 20 в. — уездный город Забайкальской обл.В 1897 в А. проживало 10 евреев (0,6%), в 1939 — 4 еврея.


title: АКЦИН Биньямин

abstract: АКЦИН Биньямин (1904, Рига – 1985, Иерусалим), юрист. Окончил Венский (1929, д-р права) и Парижский (1929) ун-ты. В 1930–40-е гг. активн. участник сионист, движения в США, ревизионист. В 1941–46 – эксперт по вопросам междунар. права при Б-ке Конгресса (Вашингтон). В Э.-И. – с 1949, с того же года проф. конституц. права и полит, наук в Евр. ун-те Иерусалима (заслуж. проф. с 1972). Гос. пр. Израиля (право) 1967 за тр. по междунар. праву.

text: Рига


title: АКТЮБИНСК

abstract: АКТЮБИНСК (до 1891 — Актюбе), город, центр Актюбинской обл. (Республика Казахстан). Осн. в 1869. С 1891 — уездный город Тургайской обл., с 1921 — губернский город. С 1932 — центр Актюбинской обл.В 1910 в А. проживало 35 евреев (0,3%), в 1939 — 251, в 1959 — 902(0,9%), в 1970 — 870 (0,6%), в 1979 — 705 евреев (0,4%).В 1996 в А. открыты еврейский культурный центр «Шалом», еврейская воскресная школа.


title: АКТЮБЕ

abstract: АКТЮБЕ, см. Актюбинск.

text: Актюбинск


title: АКТИН Рут

abstract: АКТИН Рут (р. 1900), обществ. деятель. Активистка киббуцного движения. Участвовала в деятельности сионистов-социалистов в России. Была арестована по обвинению в сионистской деятельности. С 1924 – в Э.И. Чл. партий Ахдут га-Авода и Мапай. Чл. правления «Га-кибуц га-меухад». Была посланцем киббуцного движения в Италии (1946). Одна из лидеров женского рабочего движения. Чл. Кнессета от Ахдут га-Авода – Поалей Цион, чл. ц. партии Авода, чл. ц. «Наамат», чл. центр. контрольной комиссии Гистадрута и Аводы.


title: АКСЕНФЕЛЬД Исроэль

abstract: АКСЕНФЕЛЬД Исроэль (1787, Немиров Подольской губ. – 1866, Париж), прозаик, драматург. Р. в хасидской семье. В сер. 20-х гг. 19 в. переехал в Одессу, занялся самообразованием, работал нотариусом. Одним из первых среди евр. просветителей начал писать на идише. Автор свыше 20 пьес, пов. и ром., к-рые долгое время распространялись в рукописях. При жизни ему удалось напечатать только два произв.: пьесу «Дер эрштер идишер рекрут» («Первый еврейский рекрут»), Лейпциг, 1862 и пов. «Дос штернтихл» («Головной убор»), там же, 1861. Автор произв.: «Ман ун вайб, швестер ун брудер» («Муж и жена, сестра и брат»), «Ди гефкервелт» («Обманный мир»), «Капцн ойшер шпил» («От богатства к нищете»), «Нох цвей гозн» («За двумя зайцами») и др. Умер в Париже, куда переселился из Одессы к сыну, А.Аксенфельду. Нек-рые произведения А. были переведены и изданы на фр. языке его сыном.

text: Немиров

text: Одессу

text: Одессы

text: Аксенфельду


title: АЙХЕНВАЛЬД Александр Юльевич

abstract: АЙХЕНВАЛЬД Александр Юльевич (1904, Москва – 1941, Орел), экономист, публицист. Сын Ю.И.Айхенвальда. В 1919–20 чл. Краснопресненского РК и МГК РКП(б), инструктор и агитпроп парткома в Пятигорске. В 1920–21 учился в Коммунистич. ун-те им. Я.М.Свердлова в Москве. В окт. 1924 – науч. сотр. этого ун-та. В 1924–25 – пропагандист в г. Бежица Брянской губ. В 1925–28 учился на экономич. отделении Ин-та красной профессуры в Москве. В 1926—27 – чл. редакции ж. «Коммуни-стич. Интернационал». В 1928–29 – проф. политэкономии в Татарском Коммунистич. ун-те в Казани; автор брошюры «О тактике Коминтерна в Китае» (1927), мн. статей по теории экономики и мирового х-ва, в ж. «Большевик», «Под знаменем марксизма», «Коммунистич. Интернационал» и др., монографии «Сов. экономика: Экономика и эконом, политика СССР». В 1930 исключен из партии за принадлежность к «правой оппозиции», вскоре восстановлен. В 1933 арестован по обвинению в принадлежности к «Антипарт, группе правых...», приговорен к 2 годам тюрьмы (содержали его в Суздальском политизоляторе). В 1935 вторично приговорен к 2 годам тюрьмы, замененной ссылкой в г. Березов, где А. работал в плавучей мастерской Березовского рыб. з-да (1935). В янв. 1937 вновь арестован по обвинению в контррев. деятельности; приговорен к 15 годам тюрьмы. Отбывал наказание в Орловской тюрьме. 11.09.1941 по приговору Воен. Коллегии Верх. Суда СССР расстрелян.

text: Москва

text: Орел

text: Айхенвальда

text: Пятигорске

text: Москве

text: Москве

text: Казани

text: Березов


title: АЙНЗАФТ Самуил Семенович

abstract: АЙНЗАФТ Самуил Семенович (пс. Ш.Стулин) (1889, Житомир – 1929, Москва), историк, участник рев. движения. По профессии столяр-мебельщик. В 1905 участник евр. самообороны в Житомире, тогда же примкнул к Социалистич. евр. рабочей партии (СЕРП). В 1908 арестован и сослан на 3 года в Вологодскую губ. С 1914 чл. Бунда. В 1916 арестован и сослан в Иркутскую губ. После Февр. рев-ции – в Житомире, чл. През. Волынского губ. Совета профсоюзов, затем работал в Южпрофбюро (Харьков). В годы гражд. войны неоднократно подвергался преследованиям со стороны петлюровцев и белогвардейцев. В 1920 вышел из Бунда, вскоре переехал в Москву, учился в Ин-те красной профессуры. Автор работ по истории рабочего движения в России. Чл. Об-ва историков-марксистов, один из создателей Истпрофа МГСПС, работал в бюро секции по изучению рев. движения среди евреев при Всес. об-ве бывших политкаторжан и ссыльнопоселенцев, сотрудничал с Евр. науч. об-вом и Евр. кафедрой Укр. АН.Соч.: Зубатовщина и гапоновщина, М., 1922 (4-е изд. М., 1925); Рабочее движение в России до 1905 года, М., 1924; Первый этап профдвижения в России (1905–1907 гг.), в. 1–2, Гомель, 1924–25; История рабочего проф. движения деревообделочников до рев-ции 1917 г., М., 1928.

text: Житомир

text: Москва

text: Житомире

text: Житомире

text: Харьков

text: Москву

text: Гомель


title: АЙЗПУТЕ

abstract: АЙЗПУТЕ, город в Лиепайском р-не (Латвийская Республика). Изв. с 1248. С 1378 — центр окр. Пельтен в Курляндском герцогстве. С 1795 — в составе Рос. империи, уездный город Газенпот Курляндской губ. В 1918—40 — в составе Латвийской Республики, в 1940—91 — ЛатвССР.В 1797 в А. проживало 209 евреев, в 1800 — 678 (46%), в 1863 — 1622 (52%), в 1897 — 1170 (35%), в 1920 — 586 (22%), в 1935 — 534 еврея (16,5%).Евреи поселились в А. в 16 в., с 1708 существовала синагога. В 1-й пол. 18 в. евреи А. облагались особым муниципальным налогом, в 1750 официально получили право проживать в А. В 1751 Сейм Речи Посполитой дал разрешение на постройку новой синагоги. В сер. 18 в. была создана еврейская община (первая в Курляндии), имевшая собств. раввинат, религ. суд и др.; ежегодно избирался совет общины, с 1763 велись общинные книги (на нем. яз. еврейскими буквами). Экономич. положение общины и влияние на нее нем. культуры привлекали интеллигенцию из мн. городов Европы. В разное время в А. жили и работали выходец из Амстердама автор религ. трудов Даниэль Клайф, Ицхок-Агарон Эйхель (пер. молитвенник на нем. яз.), автор мед. трудов д-р Давид Абрамсон из Данцига, д-р Аврагам Брандт, получивший впоследствии звание надворного советника.В 1783 все евреи-торговцы были записаны в купеч. гильдии (в 1796 — 33 чел., из них 8 — купцы 1-й гильдии). В 1835 в гильдейском купечестве числилось 180 евреев. В 1840 96 еврейских семей (618 чел.) переселились в земледельч. колонии Херсонской губ. В 1848 еврейское население А. пострадало от эпидемии холеры. В 1861 в А. имелись 3 синагоги. С 1867 действовала хевра кадиша.Раввинами в А. были: в 1760—71 — Арон Горвиц, с 1711 — Иосиф бен Менахем, затем до 1835 — Иехил-Михл бен Арье, в 1839—50 — Иегошуа-Зелиг Коэн, в 1852 — 76 — Ицхок-Зеев Аронович, в 1876—81 — Аврам Геллер, в 1882—1904 — Цви-Гирш Нурок (отец М.Нурока), в 1904—13 — Мойше Якобсон. К кон. 19 в. в А. действовали хедеры, талмуд-тора (под влиянием Якобсона в ней стали преподавать светские науки и иврит), два еврейских уч-ща для мальчиков (казенное и частное). В 1904 осн. Еврейское об-во для духовного призрения.Во время 1-й мир. войны жители А. проводили сбор средств в поселенч. фонд Э.-И., в 1917 была образована сионистская орг-ция «Кадима». После 1-й мир. войны в А. созданы касса взаимопомощи, орг-ция «Га-кнассат орхим», в 1920 — еврейская б-ка, в 1922 при помощи Джойнта открыто отд-ние кооп. банка, работала еврейская школа (с преподаванием на нем. яз.) на 100 уч-ся (в 1928 началось преподавание на иврите, в 1939 было введено преподавание религ. дисциплин). Евреи А. занимались гл. обр. торговлей и ремеслами. В 1935 евреям принадлежали ф-ка шипучих вод и 3 лесопилки; евреями были 4 врача из 7, все 3 дантиста, один адвокат из 3. В 1926 3 еврея были избраны членами муниципального совета. В А. действовали ячейки «Маккаби» (с 1924), «Га-Шомер га-Цаир» (с 1928), Бейтара (с 1930), в 1930-х гг. — отд-ния разл. еврейских партий и орг-ций. В 1933 в А. прошел съезд «Га-Поэль га-Цаир» Курляндии. К кон. 1930-х гг. активизировалась деятельность «Агудас Исроэль», в 1939 была создана ее женская ячейка «Батья».После присоединения Латвии к СССР (1940) все еврейские обществ., культурные и религ. орг-ции были ликвидированы. В июне 1941 и. о. мэра назначен Михаэль Блюм. К моменту оккупации А. герм. войсками лишь неск. еврейских семей сумели эвакуироваться в вост. р-ны СССР. 24 июля 1941 было расстреляно 29 евреев у кладбища Падуре, остальные евреи расстреляны 27 окт. 1941 в лесу близ ж.-д. ст. Калвене. Всего в А. было уничтожено 386 евреев. В 1973 на братской могиле установлен памятник.

text: Нурока

text: Латвии


title: Бобруйск

abstract: БОБРУЙСК, город (с 1795), районный центр в Могилевской обл. (Республика Беларусь). Изв. с сер. 14 в. В 14—16 вв. — в составе Вел. кн-ва Литовского. С 1569 — в Речицком повете Минского воеводства в составе Речи Посполитой. С 1793 — в составе Рос. империи, с 1795 — уездный город Минской губ. В 1924—30 — центр округа, в 1944—54 — обл. центр БССР.В 1789 в Б. проживал 281 еврей (31%), в 1808 — 504, в 1847 — 4702, в 1861 — 8866, в 1878 — 17 547, в 1892 — 29 704, в 1897 — 20 760 (60%), в 1910 — 24 173, в 1914 — 25 876 (61%), в 1923 — 19 600, в 1926 — 21 558 (42%), в 1939 — 26 703 (31,7%), в 1959 — 15 600, в 1970 — 14 500, в 1979 — 13 400, в 1989 — 10 468 евреев (5%).Первое упом. о евреях Б. содержится в сообщениях брестского купца Элиягу Липшица от 1583. В 1811 община Б. по численности была на 8-м месте среди общин Минской губ. В 1853 осн. казенное еврейское уч-ще 1-го разряда. В 1854 в Б. имелось 14 синагог, в 1863 — 17. Осн. занятия еврейского населения — портняжный промысел и торговля с.-х. продуктами (в самом Б. почти вся торговля была сосредоточена в руках евреев, к-рые в 1887 составляли 87% гор. купечества). С кон. 19 в. евреи занимались заготовкой и продажей леса в юж. губернии России и порт. города Курляндии и Лифляндии. В Б. действовало ок. 60 хедеров, во главе общины стояли видные деятели любавичского хасидизма: в 1801—51 — Борух-Мордехай Эттингер (?—1852, Иерусалим), в 1872—1924 — Шмерка (Шмариягу-Ноах) Лейбович Шнеерсон (1842—1924), внук Цемах-Цедека. Раввинами Б. были: в 1851—64 — Гилел Малисов из Паричей (1795—1864), в 1870-х гг. — Шмуэль Шапиро, с 1887 — Цви Драбкин (1862—1929), позднее — Я.Д.Веселовский, в 1911—17 — Авром-Левик Славин; обществ. раввином в 1870—80-х гг. был Берка Шоломович Виленский, с 1912 — Мордехай Рабинзон; в 1886—99 во главе раввинского суда стоял Рафаэль Шапиро. В 1901 Ш.Л.Шнеерсон основал в Б. иешиву.С кон. 19 в. Б. — один из гл. центров деятельности Бунда (в 1911 местная орг-ция насчитывала 420 чл.). В 1898 в Б. работала подпольная типография Бунда, его члены руководили обществ. б-кой и рядом благотворит. об-в, в 1912 издавали сатирич. журн. «Дер Бобруйскер юнганц» («Бобруйский скандалист»). В 1900-х гг. в Б. действовали орг-ции «Ховевей Цион», «Поалей Цион» (св. 300 чел.), Мизрахи, «Союз евреев», орг-ция Сионистско-социалистич. рабочей партии, «Цеирей Цион». В нач. 20 в. Б. — крупный еврейский издат. центр (всерос. известность имело изд-во Якова Гинзбурга, действовавшее до 1928; выпущенная им «Ягдил Тора» под ред. И.Абрамского и Ш.-Й.Зевина — единственный печатный орган раввинистич. лит-ры в СССР). В 1900 был основан «образцовый хедер». В 1910 в Б. имелись: 32 синагоги, талмуд-тора, 3 муж. нач. уч-ща (при одном из них ремесл. отд-ние), 2 жен. общеобразоват. и 1 жен. проф. уч-ще, нач. 1-классное и частное 2-классное муж. еврейские уч-ща, т-во по сбору одежды для бедных, дешевая столовая, еврейская больница, еврейское кладбище, дом престарелых, Об-во снабжения кошерной пищей солдат, Бобруйское об-во похоронных процессий, Об-во вспомоществования бедным ученикам Бобруйской прогимназии, Бобруйское об-во пособия бедным евреям (с 1899), еврейская б-ка; работали отд-ния ЕКО, ОПЕ, ОРТа.В 1915 в Б. произошел погром, устроенный казачьими частями рус. войск, в результате к-рого 6 евреев было ранено. В 1918—21 еврейская община Б. пострадала от Гражд. и сов.-польск. войн. В 1919 польск. солдаты выгнали евреев из синагоги в Йом-Кипур. В том же году было создано отд-ние Евсекции. В 1920 в Б. произошел погром, устроенный польск. войсками, пострадало 1054 еврея. В 1921—22 тысячи евреев Бобруйского у. были убиты во время налетов отрядов С.Н.Булак-Балаховича (для уцелевших при помощи Джойнта в Б. были организованы дет. дома для сирот; оказана помощь пострадавшим). В 1922 в Б. была открыта лечебница для больных кожными заболеваниями; тогда же Джойнт финансировал еврейскую профтехшколу и неск. дет. домов. В 1921 в Б. прошел суд над группой меламедов. В 1920-х гг. в Б. имелись 3 синагоги, миква. В 1920—30-х гг. раввинами в Б. были Ш.Александров, Ш.Беспалов. В 1923 закрыта одна из синагог, состоялся суд над меламедами и шамесами, в 1928 закрыты оставшиеся синагоги. В 1938 местный моэл был приговорен к 5 годам заключения. В 1930-х гг. шохетом в Б. был Бер (Нохум-Дойв) Вихнин (Щедринер); до 1939 существовало неск. еврейских школ, преподавание в к-рых велось на идише, а также еврейский дет. дом. До 1926 в Б. действовала подпольная сионистская орг-ция «Га-Шомер га-Цаир». Летом 1925 из бобруйской тюрьмы совершила побег группа арестованных сионистов. В 1926 выходцы из Б. основали в Евпаторийском р-не еврейское земледельч. поселение «1-й Бобруйск» (75 чел.). В кон. 1930-х гг. мн. представители еврейской интеллигенции были репрессированы.28 июня 1941 Б. оккупировали герм. войска (лишь незначит. часть еврейского населения успела эвакуироваться). В городе были созданы 2 гетто и лагерь смерти. В окт. 1941 расстреляно ок. 300 евреев, 7 нояб. — св. 5 тыс. евреев у д. Каменка (в 5 км от Б.), в дек. 1941 — 5281 еврей. Всего за время оккупации Б. было уничтожено св. 20 тыс. евреев (в их числе граждане Польши, Германии и др. стран Европы). В освобождении Б. принимала участие 282-я истребит. авиац. дивизия под команд. полк. (с 1953 — ген.-майор) Юрия Михайловича Беркаля (р. 1911).После освобождения Б. часть евреев вернулась. В 1945 верующие евреи ходатайствовали об открытии синагоги (в 1946 им было предоставлено разрушенное здание), в 1947 зарегистрирована еврейская религ. община (объединяла ок. 3 тыс. верующих). В 1946—47 действовали 2 миньяна (объединяли соответственно ок. 100 и ок. 70 чел., рук. А.Х.Хаймович и М.Я.Шустеров). В 1948 синагога была закрыта (здание передано Гос. архиву Бобруйской обл.), тогда же создано еще 2 миньяна (объединяли 80 и 60 чел.), в 1949 во время осенних праздников действовали 8 врем. миньянов, в нач. 1950-х гг. — неск. нелег. миньянов, в т. ч. на Коммунистической ул., д. 101, Пушкинской ул., д. 223, в пер. Леккерта, д. 12. В 1951 в четырех местах была налажена подпольная выпечка мацы. В 1950-х гг. власти неск. раз отклоняли ходатайства об открытии синагоги и регистрации общины, к-рая существовала полулегально. В 1960—70-х гг. в Б. действовало неск. миньянов. В 1989 была создана еврейская религ. община. В 1998 в Б. имелось 9 еврейских обществ. орг-ций, в т. ч. Клуб еврейской культуры им. Менделе Мойхер-Сфорима (созд. в 1988), еврейская воскресная школа (открыта в 1991, в 1998 св. 100 учеников), б-ка, служба милосердия, еврейский дет. сад, молодежный клуб и др. Действуют 3 синагоги, в т. ч. 1 хасидская. С 1989 начал издаваться еврейский лит.-худож. и культурно-информац. альм. на трех языках «Эвеним», с 1998 — ежемес. газ. «Мишпоха» (гл. ред. Леонид Горелик; он же рук. соц. службы «Хесэд Шмуэль»).В 1989 из Б. в Израиль выехало 139 чел., в 1990 — 1707, в 1991 — 1138, в 1992 — 133, в 1993 — 62, в 1994 — 130 чел.В 1994 в Б., по оценкам Еврейского Агентства, проживало ок. 7500 евреев.В Б. род.: И.И.Агол, М.М.Ашкенази, М.Г.Бархин, И.М.Болотин, Б.Э.Быховский, П.Ю.Венгерова, С.Я.Вольфсон, С.Е.Гайсинович, М.Н.Гаркави, Е.Я.Голант, З.А.Горелик, С.А.Горелик, Б.Э.Городецкий, В.М.Гохман, Д.Дропкин, А.И.Зак, Н.И.Каценельсон, Б.Кацнельсон, А.Д.Киржниц, Л.И.Коваль, С.Г.Лозинский, К.Луз, М.Лурье, И.Нисенбаум, А.М.Орлов, Л.Я.Пинес, Ш.Ратнер, М.Е.Розенгойз, И.Б.Симановский, Э.Симпсон, И.Табенкин, И.Тункель, И.О.Фрумин, Г.Фрумкин, В.И.Фундатор, Ш.Ш.Ходош, Р.Шазар-Кацнельсон]], Ф.Л.Шапиро, А.-Л.Шварцбург, Г.Б.Шведик, М.Элькин, М.И.Эпштейн, Э.Эпштейн; Гилель Самуилович Александров (1890—1972, Ленинград), историк, филолог, сын Ш.Александрова, специалист по истории евреев Литвы и Белоруссии, в 1936—56 — в заключении; Мирон Абрамович Гельфер (1909—1989, Москва), юрист, д-р юрид. наук (1966), проф., специалист в обл. криминологии; Моисей Беньяминович Герчик (р. 1932), писатель, автор книг для детей и подростков; Лев Давыдович Горелик (р. 1929), скрипач, с 1956 — концертмейстер орк. Гос. т-ра оперы и балета БССР; Вениамин (Бениамин) Борисович Городецкий (р. 1919), шашист, гроссмейстер СССР (1962), судья всесоюз. категории (1957), победитель 21-го чемпионата СССР (1961) по рус. шашкам, трехкр. чемпион России, автор книг по теории шашек; Вениамин Самуилович Клебанов (р. 1922), ген.-майор-инж. (1970), в 1974—85 зам. нач. Гл. воен.-строит. упр-ния МО СССР, нагр. 7 орд.; Исай Абрамович Пеймер (1912—1976, Ленинград), полк. мед. службы (1959), д-р мед. наук (1960), проф. (1968), специалист в обл. авиац. медицины; Борис Исаакович Плоткин (р. 1925), математик, д-р матем. наук (1956), проф. (1993), науч. иссл. в обл. алгебры, с 1993 — в Израиле, засл. деят. науки Латвии (1994); Владимир Маркович Санин (наст. фам. Ривкин), писатель, автор книг, посв. полярной теме; Сэмюэл Уолчек (1896—1979), деятель амер. проф. движения, с 1912 — в США; Эсфирь Яковлевна Файнберг (р. 1908), д-р ист. наук (1955), проф. (1960), специалист по истории Японии; Григорий Вольфович Цывкин (р. 1914), д-р техн. наук, проф., специалист в обл. торпедных аппаратов, с 1990 — в Израиле; Давид Шимойни (Шимонович) (1886—1956, Тель-Авив), поэт «поколения Бялика», с 1920 — в Э.-И.; Борух Эпштейн (1860—1942), автор коммент. к Талмуду.И.П.Герасимова

text: Цемах-Цедека

text: Веселовский

text: Абрамского

text: Зевина

text: Александров

text: Беспалов

text: Агол

text: Ашкенази

text: Бархин

text: Болотин

text: Быховский

text: Венгерова

text: Вольфсон

text: Гайсинович

text: Гаркави

text: Голант

text: Горелик

text: Горелик

text: Городецкий

text: Гохман

text: Дропкин

text: Зак

text: Каценельсон

text: Кацнельсон

text: Киржниц

text: Коваль

text: Лозинский

text: Луз

text: Лурье

text: Нисенбаум

text: Орлов

text: Пинес

text: Ратнер

text: Розенгойз

text: Симановский

text: Симпсон

text: Табенкин

text: Тункель

text: Фрумин

text: Фрумкин

text: Фундатор

text: Ходош

text: Шазар

text: Шапиро

text: Шварцбург

text: Шведик

text: Элькин

text: Эпштейн

text: Эпштейн

text: Александрова