title: Ивано-Франковск

abstract: ИВАНО-ФРАНКОВСК (до 1962 — Станислав), город, областной центр (Украина). Осн. в 1662. В 17—18 вв. — в составе Речи Посполитой. В 19 — нач. 20 в. — в провинции Галиция в составе Австро-Венгрии. В 1919—39 — в составе Польши, в 1939—91 — УССР.В 1732 в И.-Ф. проживало 1470 евреев, в 1765 — 925, в 1792 — 2237 (41,2%), в 1811 — 3392, в 1857 — 6920 (59,2%), в 1869 — ок. 8000 (ок. 47%), в 1880 — 10 028 (53,8%), в 1890 — 12 144 (54,2%), в 1900 — 14 106 (46,4%), в 1910 — 15 253 (45,8%), в 1921 — 15 860 (56,2%), в 1931 — 24 823 еврея (34,3%).Евреи жили в И.-Ф. с момента основания города. Осн. занятия — торговля и ремесла. В 1662 было заложено еврейское кладбище, в 1672 была построена первая синагога, в 1692 создана хевра кадиша. В 1777 была построена вторая синагога. В 1740—50 раввином в И.-Ф. был Арье-Лейб Ойербах (1710—1750), в 1764—84 — раби Иегуда, в 1784—1844 — Арье-Лейб Горовиц (1758—1844), в 1845—81 — сын Арье-Лейба Мешулам-Иссахар (1804—1887), в 1887—1904 — сын Мешулам-Иссахара Ицхок. В 1906 в И.-Ф. была создана иешива «Ор хаим».С сер. 19 в. И.-Ф. — один из центров галицийского хасидизма. В городе жил цадик Ицхок Лейфер, затем его сын — Хаим, погибший в период Катастрофы. В нач. 20 в. в И.-Ф. жил цадик Яков-Йосеф (?—1931). Один из хасидских дворов возглавлял Хаим Хагер (1863—1932), затем его сын Исроэль-Шойлом-Йосеф (?—1944). В 1884 хасидский двор в И.-Ф. основал Ошер-Аншел Ашкенази (?—1896), в 1896 династию продолжил его сын Цви (1870—1942). В 1874 хасидский двор в И.-Ф. основал Нохум Брандвейн (1847—1915), в 1918 династию возглавил его сын Элиэзер (1869—1943).В 1837 Йоэль Гальперн основал еврейскую больницу. Сын Йоэля Авром, возглавлявший общину И.-Ф., в 1848 был избран в парламент Австрии. В 1860—80-х гг. действовала реформистская синагога. В 1871 был открыт еврейский дет. дом, в 1872 — еврейская школа с преподаванием на польск. яз. В 1897—1919 мэром И.-Ф. был Артур Нимхейн. В 1903 была открыта школа с преподаванием на иврите «Сафа брура». В 1905 была создана орг-ция для оказания помощи евреям- беженцам из России. В нач. 1910-х гг. было создано объединение евреев-торговцев. С 1890-х гг. в И.-Ф. действовали разл. сионистские орг-ции. В 1912 зажиточными евреями И.-Ф. была создана орг-ция «Эрец-Исроэль» для покупки земель в Э.-И. В 1903—04 в И.-Ф. выходил еженед. на идише сионистской ориентации «Юдишес Вохенблат» (ред. — д-р Мойше Дугилевский). В 1909—14 издавался независимый еженед. на идише «Станиславер Глаке». В 1900—14 выходили разл. периодич. издания на идише, иврите и польск. яз.В 1920—30-х гг. в И.-Ф. действовали отд-ния разл. еврейских партий и орг-ций, выпускалось ок. 20 еврейских периодич. изданий. С 1934 раввином И.-Ф. был Мойше Горовиц. В 1920 были основаны жен. с.-х. школа «Софиевка», гимназия с преподаванием на иврите, в 1924 — школа «Бейс Яаков». В 1927 было заложено «новое» еврейское кладбище. В 1930-х гг. в И.-Ф. было ок. 60 синагог, в т. ч. хасидские.2 июля 1941 И.-Ф. заняли части венг. армии. После прихода частей вермахта 26 июля 1941 был создан юденрат. В нач. авг. 1941 было расстреляно неск. сотен евреев — представителей свободных профессий. В живых были оставлены 10 евреев-врачей и 13 инженеров. Осенью 1941 было создано гетто. 31 марта 1942 расстреляно ок. 5 тыс. евреев, в апр. — еще неск. тысяч. Летом 1942 было расстреляно неск. тысяч евреев. 12 сент. 1942 — ок. 5 тыс. В февр. 1943 гетто было ликвидировано, 25 апр. и 25 июня 1943 были уничтожены евреи, содержавшиеся в рабочем лагере. Неск. десятков евреев-специалистов содержалось в тюрьме И.-Ф. до весны 1944. После освобождения И.-Ф. в июле 1944 в город вернулось ок. 1500 евреев. В период Катастрофы было полностью уничтожено 25 зданий синагог, 15 — пострадали частично. В 1961 было разрушено старое еврейское кладбище, в 1967 закрыто «новое».В 1988 в И.-Ф. была открыта воскресная школа, в 1990 создана еврейская религ. община. Раввин — Мойше-Лейб (Виктор Павлович) Колесник (р. 1957, Ивано-Франковск). В 1991 общине было возвращено здание синагоги, построенное в 1899.В 1999 в И.-Ф. проживало ок. 1 тыс. евреев.В И.-Ф. род. Лео-Арье Майер (1895—1959, Иерусалим), востоковед, проф. Еврейского ун-та в Иерусалиме (1932—58), в 1943—45 ректор Еврейского ун-та.


title: ОРГЕЕВ

abstract: ОРГЕЕВ, см. Орхей.

text: Орхей


title: ИЖЕВСК

abstract: ИЖЕВСК (в 1985—87 — Устинов), город (с 1918), столица Удмуртской Республики (Российская Федерация). В нач. 20 в. — пос. Ижевский Завод в Вятской губ. С 1921 — центр Воткинской автономной обл., с 1932 — Удмуртской, с 1934 — столица Удмуртской АССР.В 1910 в И. проживало 147 евреев, в 1970 — 1407 (0,3%), в 1979 — 1375 евреев (0,3%).В 1910 в И. имелись синагога и еврейское кладбище.В 1946 евреи И. обратились с ходатайством об открытии синагоги, в чем им было отказано.С 1990-х гг. в И. действует Об-во еврейской культуры (пред. М.Э.Гольдин).В И. жили и работали Б.О.Корман, С.М.Семков.

text: Корман

text: Семков


title: СЕМИПАЛАТИНСК

abstract: СЕМИПАЛАТИНСК, город (с 1782), центр Семипалатинской обл. (Республика Казахстан). Осн. в 1718 как крепость Семипалатная. С 1782 – уездный город Колыванского наместничества, с 1796 – в Тобольской губ., с 1804 – Томской губ., с 1822 – окружной город Омской губ., с 1838 – в Бийском у. Томской губ., с 1854 – центр Семипалатинской обл. С 1939 – областной центр.В 1870 в С. проживало 63 еврея, в 1897 – 183 (0,7%), в 1910 – 215, в 1926 – 419, в 1939 – 421, в 1959 – 937, в 1970 – 749, в 1979 – 521 еврей (в т. ч. 60 бухарских евреев).Евреи жили в С. с сер. 19 в. В 1865 было открыто фотоателье «Абрам Лейбин и сыновья». В 1890 работала еврейская школа. В 1892 заложено еврейское кладбище.В 1910 в С. действовали 2 синагоги, имелось еврейское кладбище. В 1914 раввином был провизор Кива Ицкович Рабинович (1870–?).В кон. 1920-х гг. С. – место ссылки сионистов. В 1923 в С. в ссылку был отправлен Михаил Исаакович Гольдман (1880, Вильна – 1937, Алма-Ата), один из лидеров Бунда.В 1932 в С. была закрыта синагога (в здании размещалась спорт. школа, с кон. 1990-х гг. – спорт. комплекс «Батыр»). Миньян собирался в частных домах. Раввин С. в 1930-х гг. – Рувим Зосимович Мостинский.В период 2-й мир. войны численность еврейского населения С. значительно увеличилась за счет эвакуированных из зап. областей СССР.В 1990 в С. был открыт еврейский культурный центр «Боккер».


title: Кинешма

abstract: КИНЕШМА, город, районный центр в Ивановской обл. (Российская Федерация). Изв. с 1429. С 1777 – уездный город Костромского наместничества, затем – губ. С 1918 – в Иваново-Вознесенской губ., с 1929 – в Ивановской обл.В 1923 в К. проживало 212 евреев (1,3%), в 1926 – 313 (1,4%), в 1939 – 293 еврея (ок. 3%).Евреи жили в К. со 2-й пол. 19 в. Осн. сфера экономич. деятельности евреев К. в кон. 19 – нач. 20 в. – разл. ремесла (шорное, портняжное, сапожное); среди евреев К. были парикмахеры, фотографы, провизоры, ювелиры, врачи, учителя. В нач. 20 в. в К. действовала синагога. Евреи собирались для молитвы также в доме на Песочной ул. Существовало еврейское кладбище (снесено в 1953 при стр-ве дамбы).В нач. 20 в. в К. произошло неск. погромов.В 1941–45 численность еврейского населения К. увеличилась и составляла ок. 7% за счет беженцев из Польши и эвакуированных из зап. р-нов СССР.В нач. 1990-х гг. в К. было создано об-во еврейской культуры «Встреча» (рук. – Л.Ш. Шлюндина). В 2002 в К. действовали религ. община (пред. – Владимир Георгиевич Младенов, р. 1942), воскресная школа, отд-ние «Хесэда».В 2002 в К. проживало ок. 300 евреев.


title: Гори

abstract: ГОРИ, город, районный центр (Грузия). Осн. в 12 в. В 15—18 вв. — в составе Картлийского царства. С 1801 — в составе Рос. империи, с 1846 — центр Горийского у. Тифлисской губ. В 1918—21 — в составе Грузинской Демократической Республики, в 1921—91 — ГССР.В 1830-х гг. в Г. проживало 258 евреев, в 1863 в Г. и у. — 1506, в 1886 в Г. — 281 (6,7%), в 1905 — 331 (2,2%), в 1915 — 104 (2,1%), в 1926 — 333 (3,3%), в т. ч. 314 грузинских евреев, в 1939 — 781, в 1970 — 1849 (3,9%), в 1979 — 1031 еврей.Евреи жили в Г. с нач. 19 в. В 1828 и 1878 евреи Г. едва не стали жертвами «кровавого навета». В 1830-х гг. Мовша Лазаревич Елькин владел в Г. кирпичным домом, пивным и водочным з-дами. Большинство евреев проживало в Г. на правах врем. поселенцев. После отмены крепостного права в Грузии (1864) в Г. переселялись евреи из Ахалцыха (совр. Ахалцихе), Цхинвала (совр. Цхинвалиш), Брети. Осн. занятия еврейского населения — мелкая торговля, ремесла и земледелие. В нач. 20 в. в Г. действовало 5 магазинов, принадлежавших евреям. В 1920 мн. еврейские семьи пострадали от землетрясения и были переселены в др. нас. пункты. В 1929 в Г. открыто отд-ние Грузевкомбеда, с его помощью создан ряд мелких пр-тий, где работали евреи — выходцы из беднейших слоев. В 1936 все эти пр-тия ликвидированы, а отд-ние Грузевкомбеда упразднено. В 1936—38 в Г. действовала обувная мастерская, созданная ГрузОЗЕТом. В кон. 1930-х гг. И.Бабаликашвили создал в Г. кружок по изучению иврита и Торы. В 1940—50-х гг. в Г. действовала синагога, раввинами были Мордех Давидович Даварашвили (1875—?), Ицхак Абрамович Мамиствалов (1895—1979), Даниил Абрамович Манашеров (1887—1967), Рефоил Иосифович Элашвили (р. 1934). В обычные дни в ней собиралось до 80 чел., в праздники — до 130.В 1970—90-х гг. большинство евреев Г. выехало в Израиль, в 1990-х гг. в городе осталось ок. 30 еврейских семей. При активном участии поэта и обществ. деятеля М.Шаптошвили и проф. Е.Мамистрашвили созданы кружок по изучению иврита, отд-ние респ. Ассоциации грузино-еврейских взаимоотношений, открыта еврейская воскресная школа (дир. Лили Элишакова).Д.М.Хананашвили

text: Грузии

text: Ахалцихе

text: Цхинвалиш

text: Брети

text: Бабаликашвили


title: Боржоми

abstract: БОРЖОМИ, город (с 1921), районный центр (Грузия). С 1801 — в составе Рос. империи, с 1846 — в Горийском у. Тифлисской губ. В 1918—21 — в составе Грузинской Демократической Республики, в 1921—91 — ГССР.В 1926 в Б. проживал 21 еврей, в 1939 — 16, в 1959 — 93, в 1970 — 80, в 1979 —58 евреев (в т. ч. 23 грузинских еврея).С 1850-х гг. евреям официально было запрещено селиться и иметь в Б. недвижимое имущество. В 1910 Меир Куркчишвили, несмотря на возражение местных грузинских дворян, сумел приобрести имение бывш. грузинского царя Ираклия. Вслед за Куркчишвили в Б. начали селиться и др. еврейские семьи. В доме М.Куркчишвили одна комната была специально отведена молитвенному помещению, где хранились 2 свитка Торы. После 1921 синагога размещалась в наемном помещении.Д.М.Хананашвили


title: Зугдиди

abstract: ЗУГДИДИ, город (с 1918), районный центр (Грузия). С 1810 — в составе Рос. империи, с 1846 — уездный центр Кутаисской губ. В 1918—21 — в составе Грузинской Демократической Республики, в 1921—91 — ГССР.В 1926 в З. проживало 7 евреев (ашкеназийских), в 1959 — 71, в 1970 — 133, в 1979 — 26 евреев (в т. ч. 4 грузинских).Евреи жили в З. с нач. 20 в. В кон. 1930-х гг. И.Бабаликашвили создал в З. кружок по изучению иврита. С 1944 для молитвы собирались на съемной квартире. В 1948 евреи З. подали ходатайство об открытии синагоги, к-рое было отклонено. В 1949 построенная без разрешения властей синагога была разрушена. В 1949—51 наложен запрет на деятельность общины. Раввинами в З. были И.Бабаликашвили, И.Михелашвили (1904—1984), М.Шамелашвили (р. 1910), Ш.Хихинашвили (р. 1930).

text: Бабаликашвили


title: Сачхере

abstract: САЧХЕРЕ, город, районный центр (Грузия). В 19 – нач. 20 в. – село Сачхери Шаропанского у. Кутаисской губ. В 1918–21 – в составе Грузинской Демократической Республики, в 1921–91 – ГССР.В 1873 в С. проживало 628 евреев, в 1897 – 663 (38,7%), в 1926 – 983 грузинских еврея, в 1939 – 1604 еврея.В 1873 в С. действовало 2 синагоги.В 1923–28 раввином в С. был любавичский хасид Яков-Исроэль Зубер (1896, Щедрин – 1953, Бостон), в 1928–33 – также любавичский хасид Хаим-Мордхе Перлов (1890, Херсон – 1978, Мельбурн). В 1932–33 действовало отд-ние нелег. любавичской иешивы «Томхей Тмимим». В 1929 в С. имел место «кровавый навет».В 1946 в С. действовали 3 синагоги. Раввином одной из синагог (ул. Берии, д. 37) был Ело Исаакович Кикозашвили (1878–?). В обычные дни в этой синагоге собиралось до 70 чел., в праздники – до 160 чел. Обязанности шохета и моэла в др. синагоге (ул. Церетели, д. 20) исполнял Берл Абрамович Зельдин. В обычные дни в этой синагоге собиралось ок. 60 чел., в праздники – до 150 чел. В 1949 евреи С. обращались с просьбой об открытии еще одной синагоги.В С. род. С.Х.Шаташвили (1910–1995, Тбилиси), математик, д-р физ.-матем. наук (1964), с 1971 – зав. кафедрой высш. математики Тбилисского политехнич. ин-та, автор ок. 40 науч. трудов, засл. деят. науки Грузии.


title: КУТАИС

abstract: КУТАИС, см. Кутаиси.

text: Кутаиси


title: Свердловск

abstract: СВЕРДЛОВСК, см. Екатеринбург.

text: Екатеринбург


title: ПЯРНУ

abstract: ПЯРНУ, город (с 1255), уездный центр (Эстонская Республика). Изв. с 1240-х гг. как г.Пероне. С 1721 – в составе Рос. империи. В 19 – нач. 20 в. – уездный город Пернов Лифляндской губ. В 1919–40 – в составе Эстонской Республики, в 1940–91 – ЭССР.В 1860 в П. проживало 4 еврея, в 1865 – 15, в 1866 – 32, в 1867 – 83, в 1869 – 105 евреев, в 1872 – 57 еврейских семей, в 1881 – 505 евреев (4%), в 1922 – 248 (1,3%), в 1935 – 252 (1,2%), в 1939 – 244, в 1940 – 250, в 1980 – ок. 100 евреев.В кон. 16 в. в П. впервые появились евреи-торговцы, однако селиться в городе им было запрещено. В 1593 по приказу польск. короля все евреи были изгнаны из П. Снова селиться в П. евреи начали с сер. 19 в., когда в 1859 там обосновались 4 кантониста. Тогда же было заложено кладбище и приглашен раввин Ихл-Михл Овше, служивший в П. 8 лет. Община содержала также шохета, кантора, моэла и меламеда. Позднее евреи П. получили разрешение на аренду здания для синагоги. Дети учились в хедере, а также в рус., нем. и эст. школах.В 1901 в П. была основана сионистская орг-ция. В 1905–14 действовал еврейский клуб, при к-ром работали самодеят. т-р, оркестр, б-ка, лекторий. Представитель от города И.Шац в 1918 участвовал в работе 1-го съезда еврейских общин Эстонии.В 1919 в П. была создана орг-ция «Ахдут». При орг-ции работали б-ка, вечерние курсы иврита, драматич. т-р, струнный оркестр, лекторий; проводились лотереи, сбор от к-рых шел на нужды учащихся-евреев из малообеспеченных семей. В 1923–24 действовали культурная орг-ция «Га-Тхия», с 1924 – клуб «Маккаби». С 1932 – отд-ния «Га-Шомер га-Цаир», партии сионистов-социалистов и орг-ции скаутов.8 июля 1941 П. оккупировали части вермахта. Ок. 20 еврейских семей успели эвакуироваться. В сент. 1941 были убиты 90 евреев-мужчин из П. и окрестных нас. пунктов, через неск. дней расстреляли 30 евреек. В окт. 1941 ок. 50 еврейских детей, собранных в синагоге, были отравлены ядом, добавленным в какао. В освобождении П. в окт. 1944 принимали участие арт. бригада под ком. полк. Петра Семеновича Кушнера и арт. полк под ком. подполк. Самуила Абрамовича Милля. Осенью 1944, после освобождения, в П. вернулось неск. десятков евреев.В 1963 прошел суд над 4 бывш. офицерами-эстонцами, непосредственно убивавшими евреев П. Все они были приговорены к смертной казни.В П. сохранилось еврейское кладбище. В 1990 была организована еврейская община.В П. жил и работал Д.С.Самойлов.

text: Самойлов


title: Жамбыл

abstract: ЖАМБЫЛ (до 1936 — Аулие-Ата, в 1936—38 — Мирзоян, до 1993 — Джамбул), город, центр Жамбыльской обл. (Республика Казахстан). Изв. с 5 в. под назв. Тараз (Талас).В 1886 в уезде проживало 6 евреев, в 1904 — 29, в 1910 — 73 (0,4%), в 1959 — 505 (0,5%), в 1970 — 539 (0,3%), в 1979 — 496 евреев (0,2%), в т. ч. 30 бухарских.В 1910 в Ж. имелись 2 синагоги и еврейское кладбище.В период 2-й мир. войны еврейское население Ж. увеличилось за счет эвакуированных. Раввином в Ж. в 1940-х гг. был Шойлом-Иехезкиягу Эльберштем.


title: ОСТРОВ

abstract: ОСТРОВ, см. Острув-Мазовецка.

text: Острув-Мазовецка


title: ЛЕНЧИЦА

abstract: ЛЕНЧИЦА, город в Лодзинском воеводстве (Республика Польша). В 1793–1807 – в составе Пруссии, в 1807–15 – Вел. герцогства Варшавского. С 1815 – в составе Рос. империи, с 1867 – уездный город Калишской губ.В 1564 в Л. проживало 460 евреев (30%), в 1611 – 30 еврейских семей, в 1764 – 457 евреев, в 1800 – 1029 (38,2%), в 1827 – 1797 (45%), в 1857 – 2286 (44,3%), в 1897 – 3444 (41,1%), в 1921 – 4051 (39,4%), в 1939 – ок. 4200 евреев.Первое упом. о евреях Л. относится к 1453. В 1639 два еврея Л. были обвинены в убийстве польск. мальчика в ритуальных целях. Еврейское население Л. пострадало во время рус.-шведской войны 1656-58. В 1676 была восстановлена синагога, сгоревшая в 1652.Первым из известных раввинов Л. был раби Шломо-Эфраим (1545–1619). Позднее раввином Л. был Лейб Прагер, затем – его сын Сендер. В 1-й пол. 18 в. раввином Л. был внук Л.Прагера Хаим Каро (?–1750), в 1750–1809 – зять Х.Каро Зеев Урбах (1696–1809), в 1810–11 – Авром Тиктин, с 1812 – Хаим Урбах (?–1839), внук З.Урбаха, в 1839–46 – сын Х.Урбаха Ицхок (?–1846), основавший в Л. иешиву. В 1905–42 раввином был внук И.Урбаха Шломо (?–1942), с 1908 – Элиэзер Ауэрбах (1866–?).В нач. 20 в. в Л. была основана сионистская орг-ция «Хибат Цион», действовало отд-ние Бунда. В 1907 была открыта б-ка на иврите, в 1915 – еврейская школа. В 1912 действовало еврейское ссудо-сберегат. т-во. В 1914 евреям принадлежали гостиница, 24 лавки (в т. ч. обе табачные, 4 бакалейные).В 1928 в Л. было организовано Объединение еврейских купцов, основавшее Еврейский нар. банк. В 1924 была открыта школа для девочек «Бейс Яаков». В 1920–30-х гг. действовали отд-ния разл. еврейских партий и орг-ций.В нач. сент. 1939 Л. оккупировали части вермахта. Созданное в Л. гетто было уничтожено весной 1942.


title: БЕЛЬЦЫ

abstract: БЕЛЬЦЫ, см. Бэльць.

text: Бэльць


title: Бяла-подляска

abstract: БЯЛА-ПОДЛЯСКА, город, центр воеводства (Республика Польша). Осн. в 15 в. В 16—18 вв. — местечко Брестского повета и воеводства в составе Речи Посполитой. С 1795 — в составе Австрии, в 1809—15 — Вел. герцогства Варшавского. С 1815 — в составе Рос. империи, с 1867 — уездный город Бела Седлецкой губ.В 1841 в Б.-П. проживало 2220 евреев, в 1856 — 2561, в 1897 — 6549, в 1930-х гг. — ок. 8500 евреев.Согласно привилегии 1 авг. 1621, евреям было дозволено иметь в Б.-П. 30 домов. В 1841 в Б.-П. имелось 2 каменные синагоги. С кон. 19 в. раввином в Б.-П. был Шмуэль-Лейб Зак. Осн. занятия евреев Б.-П. в 19 — нач. 20 в. — торговля и изготовление одежды. В кон. 19 в. мн. евреи выехали в США, где в 1888 было организовано землячество. В нач. 20 в. в Б.-П. действовала орг-ция Бунда, в 1920—30-х гг. — отд-ния разл. еврейских партий и орг-ций.В 1941 в Б.-П. было создано гетто, ликвидированное в дек. 1942. В окт. 1941 численность населения гетто составляла 7 тыс. чел. В сент. 1942 в Б.-П. было расстреляно ок. 3500 евреев. На терр. еврейского кладбища установлен памятник погибшим евреям Б.-П., Августова, Сувалков.В Б.-П. род.: М.М.А.Гартглас; Йосеф Бирштейн (р. 1920), поэт, писатель, пишет на иврите и на идише, с 1950-х гг. — в Израиле, лауреат ряда лит. премий; Мойше-Иосиф Фейгенбойм (р. 1908), историк, публицист, специалист по истории периода Катастрофы.

text: Августова

text: Сувалков

text: Гартглас


title: БИЛГОРАЙ

abstract: БИЛГОРАЙ, город в Замосцьском воеводстве (Республика Польша). В 16—18 вв. — город Любельского воеводства в составе Речи Посполитой. С 1795 — в составе Австрии, в 1809—15 — Вел. герцогства Варшавского. С 1815 — в составе Рос. империи, с 1837 — уездный город Белгорай Люблинской губ.В 1765 в Б. проживал 661 еврей, в 1841 — 1637, в 1856 — 1708, в 1893 — 3034, в 1897 — 3486, в 1931 — 3715 евреев.Еврейское население Б. сильно пострадало во времена «хмельнитчины». В 1823—62 Б. был закрыт для свободного поселения евреев как приграничный нас. пункт. В 1841 в Б. имелось 3 деревянных синагоги. В кон. 19 в. осн. занятием евреев Б. являлась обработка дерева, к-рой занималось св. 1 тыс. чел. В 1900-х гг. раввином в Б. был Мордехай Зильберман. В 1920—30-х гг. в Б. действовали отд-ния разл. еврейских партий и орг-ций.В 1941 в Б. было создано гетто, ликвидированное в янв. 1943. В марте 1942 в гетто содержалось ок. 2500 чел.В Б. род.: И.-И.Зингер; Менахем-Мендл из Коцка (1787—1859, Коцк), основатель особого течения в польск. хасидизме.

text: Зингер


title: Душанбе

abstract: ДУШАНБЕ (до 1929 — Дюшамбе, в 1929—61 — Сталинабад), город, столица Республики Таджикистан. В 19 — нач. 20 в. — кишлак в составе Бухарского ханства. С 1925 — столица ТаджАССР, с 1929 — ТаджССР.В 1926 в Д. проживало 212 евреев (3,8%), в 1939 — 3376, в 1959 — 8700, в 1970 — 11 424 (3%), в т. ч. ок. 6000 — бухарские евреи, в 1979 — 11 632 (2,3%), в 1989 — 12 200 евреев.Со 2-й пол. 19 в. в Д. жили евреи из Бухары, к-рые занимались торговлей и ремеслами (гл. обр. портняжным). К 1920 еврейская община насчитывала ок. 600 чел., имелись синагога и еврейское кладбище. В 1920 повелением бухарского эмира все евреи выселены в Гиссар, а их имущество разграблено. В 1921 евреи вернулись в Д., но в 1922 покинули его вместе с частями Кр. Армии, отступавшими под натиском басмачей. В 1923 немногие евреи возвратились в Д. В кон. 1920-х — нач. 1930-х гг. в Д. возн. новый еврейский квартал.Ашкеназийское население Д. в 1920—30-х гг. в Д. было незначительным (гл. обр. учителя и врачи); численность ашкеназов возросла во время 2-й мир. войны за счет евреев, эвакуированных из зап. областей СССР. В период «борьбы с космополитизмом» в Д. переселились евреи — науч. работники и деятели культуры, вынужденные покинуть города европ. части СССР. К 1947 в Д. была построена новая синагога (на месте старой), открыты еврейская религ. школа и лавка для продажи кошерного мяса. В обычные дни на службу в синагоге собиралось 50—60 чел., в субботу — 150—200, в праздничные — 400—500; раввином был Мула-Яхель Максумов (1886—?). В 1960-х гг. шохетом и моэлом был Ханания Устаниязов. В кон. 1970-х гг. в Д. имелась синагога с 4 миньянами (3 — бухарских евреев и 1 — ашкеназийских), был шохет. Раввином Д. в 1980-х гг. был Элюша Абд Эль-Рахманов. В 1989 в Д. создано Тадж. об-во друзей еврейской культуры «Ховерим» (первый пред. Ю.И.Датхаев), с 1991 выходит газ. об-ва «Га-Шохар». В 1990—92 действовали курсы иврита, в 1991 открыты иешива и б-ка при синагоге, с 1992 — представительство Еврейского Агентства.В Д. род. В.Н.Войнович.

text: Бухары

text: Войнович


title: Свержень

abstract: СВЕРЖЕНЬ, см. Свержань.

text: Свержань


title: Дубровна

abstract: ДУБРОВНА, см. Дубровно.

text: Дубровно


title: Раков

abstract: РАКОВ, см. Ракув.

text: Ракув


title: ПЕТРОДВОРЕЦ

abstract: ПЕТРОДВОРЕЦ (до 1944 – Петергоф), город (с 1762), подчинен гор. администрации г. Санкт-Петербург (Российская Федерация). Осн. в 1709 на месте мызы Питергоф. С 1849 – уездный город Санкт-Петербургской губ.В 1886 в П. проживало 42 еврея, в 1910 – 83 (0,8%), в 1923 – 67 (0,8%), в 1926 – 81 еврей.С 1872 в П. в доме Рахили Финтеклюс действовала синагога, к-рую посещали ниж. чины полиции и пож. команды. В 1906 в П. действовало 2 синагоги (бывш. Романовский пр., д. 41 и бывш. Знаменская ул., д. 9). Раввин приезжал из Ораниенбаума (совр. Ломоносов). Имелось еврейское кладбище.23 сент. 1941 П. оккупировали части вермахта. В П. было убито более 100 евреев.В П. род. Марьяна Львовна Козырева (урожд. Гордон) (р. 1929), театр. художник, литератор, автор сб. прозы и поэзии.

text: Санкт-Петербург

text: Ломоносов


title: ЮДИН

abstract: ЮДИН (наст. фам. Айзенштадт) Исай Львович (1867, Вильна – 1937, Париж), политический деятель. Получил традиц. еврейское религ. образование. Будучи гимназистом, входил в рев. кружок под рук. И.В.Дембо. Во 2-й пол. 1880-х гг. учился в Демидовском юрид. лицее в Ярославле, чл. народовольч. кружка лицеистов, в 1888 арестован и в 1889 выслан на родину. В Вильне примкнул к с.-д., организовал кружки молодежи и еврейских рабочих. В 1893–95 – в Германии, организовывал доставку нелег. лит-ры в Россию. С 1895 чл. виленской «Группы еврейских с.-д. в России». В 1896 арестован и сослан в адм. порядке в Вилюйск. В 1902 вернулся в Европ. Россию, кооптирован в ЦК Бунда (в дальнейшем участник почти всех его съездов и конф.). В 1903 дел. от Бунда на 2-м съезде РСДРП, покинул съезд вместе с др. бундовцами. В 1905 участник Рижского совещания РСДРП. С 1905 гл. ред. центр. органа Бунда газ. «Дер векер» («Будильник»). В 1906 арестован, выслан за границу. После 7-го съезда Бунда нелегально вернулся в Россию, поселился в Ковне, вместе с В.Д.Медемом и Д.О.Заславским редактировал бундовский еженед. «Наша трибуна», представлял Бунд в ЦК РСДРП. В 1912 арестован и приговорен к ссылке. В 1916 переведен в Астрахань, работал в кооперации, редактировал двухнед. «Астраханский кооператор» (1917). После Февр. рев-ции – зам. пред. Астраханского Совета. С апр. 1917 – в Петрограде, вновь вошел в состав ЦК Бунда, был близок к левому крылу РСДРП. После Окт. рев-ции 1917 работал в ЦК РСДРП, поддерживал позицию Ю.Мартова. Неоднократно подвергался репрессиям со стороны сов. властей. После раскола Бунда (1920) примкнул к его с.-д. крылу. В нач. 1922 выслан из СССР, жил в Германии, с 1933 – во Франции, один из рук. журн. «Социалистич. вестник», пред. парижского с.-д. клуба им. Мартова.

text: Вильна

text: Ярославле

text: Вильне

text: Вилюйск

text: Ковне

text: Медемом

text: Заславским

text: Петрограде

text: Мартова


title: ЛЕНИНСКОЕ

abstract: ЛЕНИНСКОЕ, село в Скадовском р-не Херсонской обл. (Украина). Осн. в 1924 как еврейская земледельч. колония Лениндорф, центр еврейского нац. сельсовета в Скадовском р-не Херсонского окр.В 1931 в Л. проживало 867 чел.Помощь поселенцам в Л. оказывал Агроджойнт. К 1940 Лениндорфский сельсовет объединял 5 поселков – ок. 1 тыс. евреев (80%) и был одним из лучших в р-не.К нач. авг. 1941 численность евреев Лениндорфского сельсовета увеличилась до 2 тыс. чел., за счет эвакуированных евреев с лев. берега Днепра. 2 окт. 1941 в Л. прибыл карательный отряд. Все евреи были собраны в школе и 4 окт. 1941 расстреляны.


title: ДОЛГОЕ

abstract: ДОЛГОЕ, село в Дрогобычском р-не Львовской обл. (Украина). В 19 — нач. 20 в. — с. Долге-Подбусское в провинции Галиция в составе Австро-Венгрии. В 1919—39 — в составе Польши, в 1939—91 — УССР.В 1921 в Д. проживало 144 еврея.В сент. 1941 в Д. было расстреляно 127 евреев.


title: ЭДЕЛЬМАН

abstract: ЭДЕЛЬМАН (Эйдельман) Владимир Адольфович (1910, Николаев Херсонской губ. – 1991, Москва), дирижер. Учился в муз. техникуме им. Гнесиных. С 1929 концертмейстер, с 1931 дирижер Моск. худож. балета, позднее (до 1973) дирижер Моск. муз. т-ра им. К.С.Станиславского и Вл.И.Немировича-Данченко. Участвовал в пост. большинства балетных спектаклей. Восстановил первоначальную авторскую партитуру бал. «Лебединое озеро» (1953). Муз. ред. бал. «Лола» С.Н.Василенко, «Карнавал» на муз. Р.Шумана, «Штраусиана». С 1973 концертмейстер и дирижер анс. «Моск. классич. балет». Засл. арт. РСФСР (1970).

text: Николаев

text: Москва


title: ШМИДТ

abstract: ШМИДТ (урожд. Яницкая) Вера Федоровна (1889, Киев – 1937, Москва), педагог, психоаналитик. В 1912 окончила Высш. Бестужевские курсы. В 1912–15 изучала педагогику и вела практич. занятия с детьми на Высш. Фребелевских курсах в Киеве. В 1919 принимала участие в работе 1-го Всерос. съезда по дошк. воспитанию. В 1921–25 отв. рук. Дет. дома-лаборатории при Гос. психоаналитич. ин-те, исследовала особенности психоаналитич. подхода к дошкольнику, в 1925 вела семинар по педагогике. Мн. наблюдения Ш. использованы К.И.Чуковским в кн. «От двух до пяти». Автор работ по дет. психоанализу. С 1923 чл. Рус. психоаналитич. об-ва, принимала активное участие в работе его пед. секции. В 1923 в ходе командировки в Германию и Австрию (совм. с мужем О.Ю.Шмидтом) информировала заруб. коллег о деятельности российских психоаналитиков. Сообщения Ш. привлекли внимание З.Фрейда, поскольку проблематика дет. возраста до того времени не получала широкого освещения в психоанализе. Итогом этой поездки стало междунар. признание рос. психоаналитич. движения: в 1923 Рус. психоаналитич. об-во принято в состав Междунар. психоаналитич. ассоциации. В 1925–29 Ш. работала в Ин-те высш. нервной деятельности Коммунистической академии. В 1927–30 уч. секретарь Рус. психоаналитич. об-ва. С 1930 науч. сотрудник Экспериментально-дефектологич. ин-та.Соч.: Психоаналитическое воспитание в Сов. России. М., 1924.

text: Киев

text: Москва

text: Киеве

text: Чуковским


title: Ширман

abstract: ШИРМАН, братья, род. в Одессе: Александр Семенович (1908 – 1981), Михаил Семенович (1911 – 1978) и Роман Семенович (р. 1911), цирковые артисты. Александр и Михаил окончили Техникум цирк. иск-ва в Москве (1932), работать начали жонглерами. Роман с 8 лет был статистом в т-ре, снимался в кино, работал в цирке униформистом, комиком на батуте. В 1938 братья совм. с женами Александра и Романа образовали муз. гр. «5 – Ширман – 5». В 1944–74 братья выступали как коверные, в составе клоунского трио Ш. Постоянная сценическая маска каждого из троих придавала узнаваемость и популярность. После смерти братьев Роман Ш. выступал как реж. и актер в пантомимах.

text: Одессе

text: Москве


title: Мансурова

abstract: МАНСУРОВА (наст. фам. Воллерштейн) Цецилия Львовна (1897, Москва – 1976, там же), актриса, педагог. Проф. (1946). Род. в семье инженера. В окончила юрид. ф-т Киевского ун-та и поступила в театр. студию в Москве, руководимую Г.Б.Вахтанговым, в Мансуровском пер. (отсюда и пс. актрисы). По окончании студии (1921) М. вошла в состав труппы 3-й студии МХТ (впоследствии Т-р им. Евг.Вахтангова), где работала до конца жизни. Первая исполнительница Турандот в спектакле «Принцесса Турандот» К.Гоцци (1922). В числе лучших ролей: Зойка – «Зойкина квартира» М.А.Булгакова (1926), Шурка – «Егор Булычов и другие» М.Горького (1932), Жанна Барбье – «Интервенция» Л.И.Славина (1933), Беатриче – «Много шума из ничего» У.Шекспира (1936), Роксана – «Сирано де Бержерак» Э.Ростана (1942), Аркадина – «Чайка» А.П.Чехова (1954), Филумена – «Филумена Мартурано» Э. де Филиппо (1956) и др. В кино сыграла роль Ашхен Оганян в ф. «Дорогой мой человек» (1958). М. много выступала в концертах. Работала на радио. Своеобразная певучесть, интонационная неповторимость голоса актрисы помогли ей создать такие разные характерные образы, как Розалинда («Как вам это понравится» Шекспира), Эстрелья («Звезда Севильи» Лопе де Вега), баронесса Штраль («Маскарад» М.Ю.Лермонтова) и др. С преподавала актерское мастерство в Театр. уч-ще им. Б.В.Щукина. Нар. арт. СССР (1971).

text: Москва

text: Москве

text: Славина


title: МЕДЖИБОЖ

abstract: МЕДЖИБОЖ, поселок городского типа (с 1924) в Летичевском р-не Хмельницкой обл. (Украина). Изв. с 1146. В 13 в. – в составе Галицко-Волынского кн-ва, с 1363 – Вел. кн-ва Литовского, с 1569 – Речи Посполитой (в 16–17 в. – город; в 1593 получил Магдебургское право). С 1793 – местечко Летичевского у. Подольской губ. В 1923–62 – районный центр.В 1765 в М. проживало 2039 евреев, в 1784 – 1313, в 1787 – 1223, в 1847 – 1719, в 1897 – ок. 6040 (ок. 73%), в 1923 – 3553, в 1926 – 4614 (58,2%), в 1939 – 2347 (51,64%), в 1988 – 5, в 1993 – 2 еврея.Евреи появились в М. в кон. 15 – нач. 16 в. В 1509 король Сигизмунд I Старый назначил еврея из М. – Либермана сборщиком королевских налогов, освободив его от подсудности любой власти, кроме королевской. К 1511 в М. образовалась еврейская община, получившая от короля налоговые льготы. В 1566 король Сигизмунд II Август подтвердил привилегии евреев М., освободив их от налогов и пошлин. В 1570 евреям М. принадлежало 70 домов в центре города. Тогда же было заложено еврейское кладбище. В 16 в. была построена Большая синагога. К нач. 17 в. община М. – одна из крупнейших на Подолии. Раввином и пред. раввинского суда М. до 1612 был Иоэль Сиркис (1561, Люблин – 1640, Краков), изв. как Бах (по аббревиатуре его гл. труда «Байт Хадаш» – «Новый Дом» – комментария к «Шулхан Аруху»). Впоследствии его именем была названа Большая синагога. Будучи одним из первых руководителей иешивы М., ввел в ней изучение каббалы.В 1648–53 отряды Б.М.Хмельницкого трижды уничтожали евреев М. Община была восстановлена к кон. 1650-х гг. В 1661 в М. было неск. еврейских домов и 2 постоялых двора. В сер. 17 – нач. 18 в. евреи М. страдали от казацких набегов. В это время общиной руководили раввины: с 1710 – Моше Кац, автор каббалистич. сочинений «Пней Моше» («Лицо Моше») (Вильмерсдорф, 1716) и «Керн Ор Пней Моше» («Луч света от Лица Моше») (Жолква, 1721), с 1715 – Нафтоли Ливи.В 1740 в М. было 211 еврейских домов (из 612), в 1760 – 309 (из 867), в 1783 – 349 (из 804).В 1740–60 И.Баал-Шем-Тов основал в М. первую хасидскую общину. Первыми хасидами в М. стали Зеев Кицес и Довид Пуркес. Преемником И.Баал-Шем-Това стал его ученик Дойв-Бер из Межирича. Позднее М. стал резиденцией Баруха (бадхеном при его «дворе» был Г.Острополер).После смерти И.Баал-Шем-Това в М. произошел раскол общины на хасидов и их противников. Первых возглавил Моше-Хаим-Эфроим, внук И.Баал-Шем-Това, вторых – раввин города Дов-Бериш Раппопорт (рук. общины в 1771–98). Сын Раппопорта Цви-Арье был раввином М. в 1803–30. В 1815–27 в М. издавались хасидские сочинения.Осн. занятия евреев М. в 18 – нач. 20 в. – торговля и ремесла (портновское, сапожное, кузнечное, токарное, слесарное, ткацкое, стекольное, ювелирное, переплетное, хлебопекарное и др.). Среди евреев М. были врачи, аптекарь, парикмахеры, музыканты, возчики. Общинные функции выполняли раввин, казначей, габай, меламеды, шохеты, банщики.В 1813 раввином М. стал Авром-Иегошуа Гешель из Опатова (1755–1825), в сер. 19 в. раввином в М. был его правнук Авром-Иегошуа Гешель (1832–1887), с 1881 раввином М. стал Исроэль-Шолом-Йосеф Гешель (1853–1911).В 1881–82, в 1896 и 1905 в М. прошли еврейские погромы, к-рые удалось остановить с помощью войск.В 1900 в М. была основана еврейская больница, при к-рой действовала бесплатная амбулатория; работало об-во «Эзра хойлим».В 1902–12 раввином М. был Шауль-Иссахар Бик, в 1912–25 – его двоюродный брат, последний раввин М. – Хаим-Михл Бик. Казенным раввином М. в 1914 был Иосиф Лейбович Шварцман. В М. имелось 9 синагог.Евреям М. принадлежали все 3 гостиницы, оба книжных магазина, все 3 аптеки, все 4 лесных склада, 21 мануфактурная, все 19 бакалейных, все 9 галантерейных лавок, обе булочные, единств. мельница, единств. пивоваренный завод и т. д.В кон. 19 – нач. 20 в. М. был резиденцией сына А.-И.Гешеля – Мешулама-Зуси (?–1929), позднее династию возглавил сын И.-Ш.-Й. Гешеля – Ицхок-Меир (1904–1985, Хайфа, Израиль). В нач. 20 в. официальное руководство общиной было передано казенному раввину; реальным лидером оставался духовный раввин.С нач. 1900-х гг. в М. активно велась сионистская деятельность. Во время 1-й мир. войны юноша-еврей из М. Давид Вольфович Боц был награжден Георгиевской медалью и Георгиевскими крестами 4-й и 3-й степеней.18 окт. 1917 в М. произошел погром. В 1919 практически все оставшиеся в М. евреи были уничтожены частями Директории.В 1921 члены «Ге-Халуц» М. выехали в Э.-И. В 1926 в М. был организован еврейский поселковый совет Меджибожского р-на Проскуровского окр., пред. – Мотл Гринштейн (?–1942). До сер. 1920-х гг. в М. действовали 10 синагог, 6 хедеров. В кон. 1920-х гг. была открыта нач. школа с преподаванием на идише, в 1929 – полная ср. школа (закрыта в 1938), при к-рой работали оркестр, хор, драм. студия; в 1934 перед учениками школы выступал Л.М.Квитко. Помещение синагоги, осн. И.Баал-Шем-Товом, и хранившиеся в нем его шапка, посох и кресло просуществовали до 1941. В кон. 1920-х гг. большинство синагог было закрыто. В 1929 в окрестностях М. был организован еврейский колхоз, к-рый во время голода на Украине в нач. 1930-х гг. принял мн. укр. крестьян. Полулегально продолжали действовать об-во «Бикур хойлим» и хевра кадиша.8 июля 1941 М. заняли части вермахта; осенью того же года было создано гетто. Зимой 1941–42 мн. узники умерли от голода и тифа. 22 сент. 1942 большинство обитателей гетто (более 1 тыс. чел.) были расстреляны; в нояб. 1942 были уничтожены последние евреи М. Лишь неск. евреев М. были спасены укр. крестьянами из окрестных сел.В нач. 1950-х гг. неск. вернувшихся после войны в М. евреев, собравшихся на Песах, были арестованы на неск. мес. за «сионистскую пропаганду». В 1950-х гг. была разрушена Большая синагога. В 1967 на месте расстрела евреев М. был установлен памятник. На старом еврейском кладбище сохранились могилы И.Баал-Шем-Това, А.-И.Гешеля, к-рые с кон. 1980-х гг. стали местом массового паломничества хасидов Израиля, США и др. стран. На новом еврейском кладбище хоронят евреев из окрестных нас. пунктов.В 2000 в М. в связи с 300-летием И.Баал-Шем-Това рядом с еврейским кладбищем была построена синагога.В 2003 в М. имелось еврейское население.В М. род.: Барух бен Иехиэль, М.-И.Бердичевский, М.Данцис, Я.-С.Корф, Нахман из Браслава, Г.Салуцкая, Б.С.Сигал, А.Хасин; Николай Лазаревич Гизис (1916–1987, Хмельницкий), кавалер орд. Славы 3-х степеней.

text: Подолии

text: Баал-Шем-Тов

text: Дойв-Бер

text: Баруха

text: Острополер

text: Квитко

text: Украине

text: Барух бен Иехиэль

text: Бердичевский

text: Данцис

text: Корф

text: Нахман

text: Салуцкая

text: Сигал

text: Хасин


title: МДЗОВРЕТИ

abstract: МДЗОВРЕТИ, ныне не существует. Осн. в 14 в. как город в Картлийском царстве.По одной из легенд, евреи жили в М. со 2-й пол. 14 в. Во время очередного набега персы разорили М., в живых остались только 3 мальчика-еврея. Их подобрали и воспитали евреи Цхинвала (совр. Цхинвали), к-рые затем женили их на своих дочерях. Взрослыми они вернулись в М., где восстановили общину и стали основателями еврейских родов Джинджихашвили, Дзорелашвили и Цицуашвили.По нек-рым документам, в 1660-х гг. помещик Цицишвили владел в М. 12 крепостными евреями. Изв. груз. историк, географ и лексикограф царевич Вахушти Багратиони упоминает (1745) М. как «маленький город, где живут евреи и армяне».

text: Цхинвали


title: ВЛОЦЛАВСК

abstract: ВЛОЦЛАВСК, см. Влоцлавек.

text: Влоцлавек


title: ПОМПЯНЫ

abstract: ПОМПЯНЫ, см. Пумпенай.

text: Пумпенай


title: ВЫШНИЙ ВОЛОЧЕК

abstract: ВЫШНИЙ ВОЛОЧЕК, город (с 1770), районный центр в Тверской обл. (Российская Федерация). С 1709 — пристань на р. Цна. В 19 — нач. 20 в. — уездный город Тверской губ.В 1863 в В. В. проживало 106 евреев, в 1847 — 203, в 1897 — 302 (1,8%), в 1903 — 272, в 1910 — 334, в 1926 — 593 (1,9%), в 1939 — 504 еврея.В 1840 в В. В. без офиц. разрешения была открыта солдатская молельня, закрытая в 1882. С 1880-х гг. евреи получали разрешения на устройство временной молельни в период праздников. В 1903 была открыта синагога. В 1910 имелось еврейское кладбище.В В. В. род.: С.А.Кусевицкий, Л.С.Любашевский, Ф.Севицкий; Юрий Израйлевич Рапопорт (р. 1930), художник-график.

text: Кусевицкий

text: Любашевский

text: Севицкий


title: ЛИПОВЕЦ

abstract: ЛИПОВЕЦ, село в Кагарлыкском р-не Киевской обл. (Украина). Осн. в 18 в. С 1793 – в составе Рос. империи. В 19 – нач. 20 в. – в Киевском у. Киевской губ.В 1848 в Л. проживало 28 евреев (8,9%), в 1900 – 59 евреев (9,5%).Осн. занятиями евреев Л. в 19 в. были с. х-во и торговля.В 1919 в Л. произошел погром, в результате к-рого мн. еврейские дома были разграблены.


title: Брянск

abstract: БРЯНСК, см. Браньск.

text: Браньск


title: ЗОЛОЧЕВ

abstract: ЗОЛОЧЕВ, поселок городского типа (с 1925), районный центр в Харьковской обл. (Украина). Осн. в 1677. В 19 — нач. 20 в. — в Харьковском у. Харьковской губ.В 1920 в З. проживал 181 еврей, в 1939 — 53 еврея.11 янв. 1942 в З. было расстреляно 13 евреев.В З. род. К.М.Юнг.

text: Юнг


title: КРАСНОЕ

abstract: КРАСНОЕ, см. Микуличи Гомельской обл.

text: Микуличи


title: ЛИТВИНОВ

abstract: ЛИТВИНОВ (наст. фам. Гуревич) Лев Маркович (1899, Минск – 1963, Казань), режиссер. Творческую деятельность начал в 1919 в еврейских и рус. театр. самодеятельных коллективах Екатеринбурга, в 1921–23 заведовал театр. отд. Наркомпроса БССР. В 1923–26 учился в Белорусской студии (Москва), ставшей основой БелГОСЕТа. В 1926–32 и в 1942–43 – актер и реж. БелГОСЕТа, где поставил «Овечий источник» Л.де Вега (1927), «Джим Куперкоп» С.Годинера (1930), «Сендер Бланк» по Шолом-Алейхему (1940) и др. Одноврем. поставил в ГОСЕТе в Киеве «Колдунью» по А.Голдфадену (1940), «Тевье-молочник» и «Заколдованный портной» по Шолом-Алейхему. В 1932–37 и 1943–50 – гл. реж. Первого Белорусского драм, т-ра (с 1945 им. Я.Купалы), в к-ром Л. поставил спектакли «Конец дружбы» К.Крапивы (1934, совм. с Л.Г.Рахленко, «Собака на сене» Л.де Вега (1943), «Поздняя любовь» А.Н.Островского (1943), «Павлинка» Крапивы (1944), «Ромео и Джульетта» У.Шекспира (1946J). В 1949 в период «борьбы с космополитизмом» обвинялся в неприятии реалистич. метода К.С.Станиславского и препятствовании появлению на сцене сов. пьес. В 1950–63 – реж. Казанского русского драм. т-ра им. В.И.Качалова, поставил спектакли: «Свадьба с приданым» Н.М.Дьяконова (1950), «Враги» М.Горького (1952), «Царь Федор Иоаннович» А.К.Толстого и др. Засл. арт. БССР (1934). Засл. деятель иск-в БССР (1946), ТАССР (1953).

text: Минск

text: Казань

text: Екатеринбурга

text: Москва

text: Шолом-Алейхему

text: Киеве

text: Голдфадену

text: Рахленко


title: Ребельский

abstract: РЕБЕЛЬСКИЙ (Авинери) Мойше (1877, Калиновка Винницкого у. Подольской губ. – 1944, Иерусалим), раввин. Род, в семье раввина Казатина. Получил традиц. еврейское религ. образование. В 1904–11 раввин в Байрамче Бессараб. губ., где создал школу с преподаванием на иврите. В 1911–13 раввин Казатина, в 1913–26 – Унгены (Бессарабия). Во время 1-й мир. войны входил в делегацию раввинов, ходатайствовавших в Петрограде об отмене призыва раввинов на военную службу. В 1919–20 помогал беженцам с Украины. С 1926 – в Э.-И.; преподавал в Явниэле и Цфате.

text: Калиновка

text: Казатина

text: Казатина

text: Унгены

text: Бессарабия

text: Петрограде

text: Украины


title: БАТУРИНСКИЙ Виктор Давыдович

abstract: БАТУРИНСКИЙ Виктор Давыдович (р. 1914, Одесса), шахматист, междунар. арбитр (1984). Шахм. литератор. Зам. пред. Шахм. федерации СССР (1974–86). Дир. Центр. шахм. клуба СССР (1970–81), нач. отдела шахмат (1971–81) и гл. тренер по шахматам (1981—85) Спорткомитета СССР. Рук. сов. делегаций в матчах на первенство мира (1978 и 1981). Участник чемпионатов Москвы (1938 и 1946) по очным шахматам, чемпионатов СССР и Европы, ряда междунар. соревнований по переписке. Собрал уникальную шахм. б-ку (св. 7 тыс. томов). Засл. юрист РСФСР Соч.: Шахматное творчество Ботвинника, т. 1–3, М., 1965–68 (авт.-сост.); Страницы шахм. жизни, М., 1983; Гроссмейстер Флор, М., 1985.

text: Одесса

text: Москвы


title: БАТУРИНО

abstract: БАТУРИНО, не существует с 1984. В 19 — нач. 20 в. — в Бельском у. Смоленской губ. В 1937—44 — в Ленинском р-не Смоленской обл.Осенью 1941 евреи из Б. были расстреляны в Ильино.

text: Ильино


title: БАТУРИН Александр Иосифович

abstract: БАТУРИН Александр Иосифович (1904, Ошмяны Гродненской губ. – 1983, Москва), певец (бас-баритон) и вок. педагог. Учился у И.В.Тартакова, затем – у К.С.Исаченко в Петрогр. (Ленингр.) конс., к-рую окончил в 1925. Совершенствовался (до 1927) в муз. академии «Санта-Чечилия» в Риме у М.Баттистини и П. ди Пьетро. Выступал в крупнейших оперных т-рах Италии, гастролировал в др. странах Европы. В 1927–58 солист Большого т-ра СССР в Москве. Дебютировал в партии Мельника в опере «Русалка» А.С.Даргомыжского. Исполнил гл. партии басового репертуара почти во всех операх Большого т-ра за 30 лет работы в нем. Лучшая партия – Вильгельм Телль в одноим. опере Дж. Россини. С успехом выступал в концертах. Много гастролировал за рубежом. С 1948 преподавал в Моск. конс. (с 1962 проф.). Среди учеников – крупнейшие артисты, в т.ч. А.Ф.Ведерников, Н.Гяуров. Стал. пр. (1943). Засл. арт. РСФСР (1937). Нар. арт. РСФСР (1947).

text: Ошмяны

text: Москва

text: Тартакова

text: Москве


title: БАТУРИН

abstract: БАТУРИН, поселок городского типа (с 1960) в Бахмачском р-не Черниговской обл. (Украина). Изв. с 1625. С 1667 — в составе России. В 19 — нач. 20 в. — местечко Конотопского у. Черниговской губ.В 1939 в Б. проживало 45 евреев.В сент. 1919 в Б. произошел еврейский погром, устроенный частями Добровольческой армии.


title: Батуми

abstract: БАТУМИ, город(с 1878), столица Аджарской Автономной Республики (Грузия). Изв. с 11 в. как крепость. С 16 в. — под властью Османской империи. С 1877 – в составе Рос. империи, с 1878 — центр Батумского окр., с 1883 — уездный город Батум Кутаисской губ. В 1878—86 порт Б. имел статус порто-франко. В 1921—91 — в составе ГССР.В 1886 в Б. проживало 933 еврея (6,3%), в 1890 — 862 (4,8%), в 1897 — 1064 (3,6%), в 1903 — 842 (9,2%), в 1913 — 1068 (2,8%), в т. ч. 161 грузинский еврей, в 1922 — 3699, в 1923 — 3700, в 1926 — 1954 (4,5%), в т. ч. 1917 ашкеназов, в 1939 — 1778 (2,5%), в 1959 — 1139 (1,4%), в 1970 — 1334 (1,3%), в т. ч. 398 грузинских евреев, 16 крымчаков, 2 горских еврея, в 1979 — 917 (в т. ч. 77 грузинских евреев).В 1879 в Б. числилось 47 еврейских семей (дымов), позднее их численность значительно возросла в связи с постройкой ж. д. (1883), прокладкой нефтепровода из Баку (1897—1907) и превращением Б. в кр. торг. и пром. центр. В 1878 в Б. была открыта ашкеназийская синагога, заложено еврейское кладбище. В 1886 власти ввели ограничение на проживание евреев, однако их численность неуклонно росла: в 1889 официально проживала 31 семья евреев, фактически семей было не менее 100 (гл. обр. ремесленники и торговцы, в большинстве ашкеназы). В нач. 1880-х гг. в Б. две синагоги (грузинская и ашкеназийская), к-рые в 1890 были закрыты властями (вместо них в 1899 открыт молитв. дом, в 1900—04 сооружена новая синагога). С 1881 действовала талмуд-тора, в 1901 — нач. еврейская школа с преподаванием на рус. яз. В 1898 возник сионистский кружок (рук. д-р Д.Кузятин, секр. Я.Лейхтер, к-рый в 1901 был дел. и секр. 1-го съезда кавк. сионистов в Тифлисе). Евреи играли видную роль в экономич., обществ. и культурной жизни Б. кон. 19 — нач. 20 в.: директорами банка взаимопомощи были П.Шполянский (1895—1911), затем А.Бертман, ред.-издателем газ. «Батумские вести» являлся Е.Герман (1909—17), пред. правления Батумского отд-ния Об-ва распространения грамотности был Е.Криницкий (инж. Батумской гор. управы). В 1917 создан к-т Сионистской нар. фракции «Цеирей Цион», пред. к-рого избран Моше Розенберг (в 1930-х гг. ком. Нац. воен. орг-ции в Э.-И.). Он же в 1919 возглавил Нац. еврейский совет, объединивший представителей всех еврейских партий и общин Б. При совете действовала нач. еврейская школа. В 1919 два представителя батумских евреев избраны членами муниципального совета Б. В 1920 в Б. создана Центр. палестинская комиссия под пред. Б.Певзнера (в ее состав вошел пред. Нац. еврейского совета В.Вольфензон). В 1920—21 местный сионистский к-т издавал газ. «Еврейский голос» и «Эхо Батума» (ред. Певзнер). Тогда же в Б. действовал к-т, оказывавший помощь беженцам-евреям, прибывавшим в Б. из др. р-нов Грузии и из России. Через порт Б. евреи уезжали в Э.-И.; в Б. была создана ферма «Ге-Халуц» для обучения будущих переселенцев земледельч. труду. После занятия Грузии частями Кр. Армии из Б. выехало пр-во страны, за к-рым последовало ок. 100 «младосионистов». В 1920-х гг. в Б. действовало сионистское подполье. В 1922 сов. власти закрыли синагогу. В 1924 по инициативе грузинских евреев была открыта синагога в купленном и отремонтированном ими здании (действует и ныне), в 1920—40-х гг. действовала нелег. иешива. Раввином Б. в 1922—28 был Н.-Ш.Сосонкин, в 1930-х гг. — Борух Левкиркер, И.Бабаликашвили, к-рый вел занятия по изучению иврита и Торы, а также М.Айвазошвили. В 1925—29 работала 4-годичная еврейская школа (в 1928 — 28 уч-ся). В 1950-х гг. в Б. имелась синагога; раввинами были Шабата Яковлевич Элигулашвили (1886—1980), Мишаэл Моисеевич Модзевришвили (1905—1960), Ицхак Абрамович Элигулашвили (1896—1970), Иона Моисеевич Наникашвили (1922—1995) и др. В обычные дни в ней собиралось до 35 чел., в праздничные — 50—60 чел.В кон. 1980-х гг. по инициативе Эмиля Гершевича Крупника (р. 1936, Батуми) возрождены кружки по изучению иврита, в 1989 основано Батумское отд-ние об-ва респ. ассоциации грузино-еврейских взаимоотношений, в 1991 была открыта воскресная школа. В 1992 власти вернули общине старую синагогу (открыта в 1998 после ремонта). После 1989 из Б. выехало ок. 1 тыс. евреев.В 1999 в Б. проживало ок. 100 евреев.В Б. род.: В.Р.Лейкина-Свирская, А.Н.Стругацкий, Б.Н.Стругацкий, В.Е.Шапиро; Иосиф Юзефович Барданашвили (р. 1948), композитор, автор ряда опер, балетов и др. муз. произв., в т. ч. симфонии «Исход», с 1995 — в Израиле; Рива Гершевна Крупник (р. 1936), обществ. деятель, один из организаторов еврейской обществ. жизни в Грузии в 1980—90-х гг., сестра Э.Г.Крупника; Роберт Александрович Чернов (р. 1935), муз. деятель; Александр Яковлевич Юровский (1904—1986, Москва), инженер-контр-адмирал (1944), нагр. 5 орд.Д.М.Хананашвили

text: Баку

text: Грузии

text: Сосонкин

text: Бабаликашвили

text: Лейкина-Свирская

text: Стругацкий

text: Стругацкий

text: Шапиро


title: БАТУМ

abstract: БАТУМ, см. Батуми.

text: Батуми


title: БАТОШВИЛИ Абрек Шабатович

abstract: БАТОШВИЛИ Абрек Шабатович (р. 1919, Ахалцихе), публицист, историк. Во время 2-й мир. войны служил в военной миссии СССР в Нидерландах. В 1947–60 и 1960–65 был в заключении за антисов. деятельность. В 1965–93 работал ст. редактором К-та по кинематографии Груз. ССР. В 1991 в Тбилиси опубл. кн. «История евр. народа» (на груз. яз.). С 1993 в Израиле.

text: Ахалцихе

text: Тбилиси


title: БАТОШАНСКИЙ Яков

abstract: БАТОШАНСКИЙ Яков (1895, Ново-Килия Бессарабской губ. – 1964, Юж. Африка), прозаик, драматург. Учился в иешивах в Кишиневе и Одессе. Дебютировал сер. путевых записок и рассказов в 1912 в одесских газ. С 1914 – в Румынии. Путешествовал по разн. странам, а в 1926 навсегда поселился в Буэнос-Айресе. Печатал лит.-критич. ст., выступал с лекциями по лит-ре. Умер во время поездки в Юж. Африку. Автор кн.: «Нох дер форштелунг» («После спектакля»), 1929; «Фун бейде зайтн ям» («По обеим сторонам моря»), 1929; «Портретн фун идише шрайбер» («Портреты евр. писателей»), 1933; «Мир вилн лебн» («Мы хотим жить»), 1948 и др.

text: Кишиневе

text: Одессе


title: БАТОК

abstract: БАТОК, см. Батакяй.

text: Батакяй


title: БАТОЖ

abstract: БАТОЖ, деревня в Тарнобжегском воеводстве (Республика Польша). В 1795—1809 — в составе Австрии, в 1809—15 — Вел. герцогства Варшавского. С 1815 — в составе Рос. империи, с 1837 — в Яновском у. Люблинской губ.В марте 1941 в Б. проживало 243 еврея.Осенью 1942 все евреи Б. были депортированы в лагерь уничтожения Белжец.


title: БАТКИС Григорий Абрамович

abstract: БАТКИС Григорий Абрамович (1895, Балта Подольской губ. – 1960, Москва), организатор здравоохранения, специалист в обл. соц. гигиены и сан. статистики. Ч.-к. АМН СССР (1945). Мед. образование получил в Психоневрологич. ин-те в Петрограде (1913–15) и на мед. ф-те Киевского ун-та (1915–19). С 1919 служил в Кр. Армии зам. военного комиссара бригады, принимал участие в борьбе с эпидемией тифа в Киеве. С 1923 в Москве, ассистент кафедр соц. гигиены 2-го МГУ и 1-го МГУ (1925–30). С 1931 и до конца жизни зав. кафедрой соц. гигиены и орг-ции здравоохранения 2-го Моск. мед. ин-та (с 1935 проф.) и одноврем. (1944–48) зав. кафедрой истории медицины. Наряду с пед. деятельностью постоянно работал рук. отд. и консультантом в н.-и. ин-тах и органах здравоохранения по проблемам соц. гигиены и сан. статистики. В 1944–50 зам. пред. (с 1958 пред.) Центр, санитарно-статистич. комиссии Минздрава СССР.Науч. тр. Б. посв. различным аспектам теории и орг-ции здравоохранения, сан. статистики и истории медицины. Разработал ряд методов демографич. иссл., в т. ч. т. н. анамнестический метод, методологич. основы статистики мигрирующих масс, методики определения больничной смертности; обосновал принципы применения выборочного метода при изучении заболеваемости населения; предложил новую систему активного патронажа грудных детей. Автор программ преподавания и учебников по соц. гигиене и орг-ции здравоохранения. Учебник «Теория и орг-ция сов. здравоохранения» (М., 1961, совм. с Л.Г.Лекаревым) удостоен пр. АМН СССР им. Н.А.Семашко (1963).Соч.: Социальная гигиена, М.-Л., 1936 и 1940; Орг-ция здравоохранения, М., 1948; Вопросы санитарной и демографической статистики, М., 1964; Социальная гигиена и орг-ция здравоохранения, М., 1969 (совм. с Г.Л.Лекаревым).

text: Балта

text: Москва

text: Петрограде

text: Киеве

text: Москве


title: БАТИАШВИЛИ Гурам Абрамович

abstract: БАТИАШВИЛИ Гурам Абрамович (р. 1938, Цхакая, Грузия), писатель, драматург. После окончания ф-та востоковедения Тбилисского ун-та (1962) занимался пер. произв. турецких писателей на груз, яз. Позже пишет пьесы «Долг», «1832» и др., с успехом прошедшие в ряде т-ров Грузии. В нач. 1970-х гг. участвовал в антиизраильской кампании, с сер. 1980-х гг. пишет в произраильском духе. Его кн. – путевые заметки о поездке в Израиль – «Солнце в облаках» получила Гос. пр. Грузии. В 1992 вышел его ром. «Если я забуду тебя, Иерусалим». С нач. 1993 – ред. евр. газ. «Менора», выходящей на груз. яз.

text: Цхакая

text: Грузия

text: Грузии

text: Грузии


title: БАТАКЯЙ

abstract: БАТАКЯЙ, местечко в Таурагском р-не (Литовская Республика). Изв. с 13 в. С 1795 — в составе Рос. империи. В 19 — нач. 20 в. — местечко Баток Россиенского у. Виленской, с 1842 — Ковенской губ. В 1918—40 — в составе Литовской Республики, в 1940—91 — ЛитССР.В 1914 в Б. проживало ок. 50 еврейских семей, в 1923 — 88 евреев, в 1940 — ок. 10 еврейских семей.Евреи жили в Б. с кон. 19 в. Накануне 1-й мир. войны в Б. имелись синагога и еврейское кладбище, в 1891—99 раввином был Гершон Липшиц, с 1907 — Гершон-Шолом Каб (1878—?). Осн. занятие евреев Б. — торговля с Германией. Во время 1-й мир. войны евреи Б. были обвинены в отравлении колодца. В марте 1915 все евреи в теч. получаса были изгнаны из Б., нек-рые вернулись после войны. Осн. занятия евреев Б. в 1920—30-х гг. — с. х-во и мелкая торговля.В авг. 1941 все евреи Б., а также из соседних местечек (всего ок. 1800 чел.) были расстреляны литовскими полицейскими под командованием офицеров гестапо в лесу близ Б. на берегу реки. В нач. 1990-х гг. на месте их расстрела установлен памятник с надписями на идише и литовском языке. Тогда же на терр. старого еврейского кладбища установлен памятный знак с надписями на иврите и литовском языке.


title: БАТАЙСК

abstract: БАТАЙСК, город (с 1938) в Ростовской обл. (Российская Федерация). Осн. в 1779—80 как слобода, с 1802 — в Ростовском у. Екатеринославской губ., с 1888 — Области Войска Донского.В 1910 в Б. проживало 36 евреев (0,2%), в 1926 — 24 (0,1%), в 1939 —186 евреев.


title: Бат-мирьям йохевед

abstract: БАТ-МИРЬЯМ Йохевед (Железняк) (1901, Кемпице – 1980, Израиль), поэтесса. Училась в унтах Одессы и Москвы. С 1928 – в Э.-И. Печаталась в ж. «Га-Ткуфа», «Турим», «Махбарот лэ-сифрут». Сб. стихов: «Эрец-Исраэль» (1937), «Раайон» (1940), «Дмует ми-офек» (1942), «Ми-ширей русия» (1942), «Ширим» (1963). Позднее получили признание ее лирич. стихи. Гос. пр. Израиля (1972).

text: Кемпице

text: Одессы

text: Москвы


title: Бастомский шлойме

abstract: БАСТОМСКИЙ Шлойме (1891, Вильна – 1941, там же), публицист, фольклорист. Рано остался сиротой. После окончания в 1912 пед. ин-та в Вильне был учителем, одним из организаторов школ с преподаванием на идише. Печатал стихи и рассказы для детей, ст. на пед. темы. В 1916 основал собств. изд-во «Новая евр. нар. школа», к-рое выпускало учебники, хрестоматии, дет. игры, фольклорные сб-ки, худ. произв. для школьников. Среди изданных им кн. «Евр. нар. сказки и легенды», «Сб. евр. пословиц для семьи и школы». Под ред. Б. выходили популярн. в свое время дет. ж. «Грининке беймелех» и «Дер хавер», в к-рых наряду с произв. евр. писателей публиковались собранные им фольклорные материалы о нар. мудрецах Гершеле Острополере, Мотьке Хабаде, Иоселе Кундесе и др.

text: Вильна

text: Вильне


title: БАСТОМСКИЙ АРОН

abstract: БАСТОМСКИЙ Арон (1907, Вильна – 1944), драматург, этнограф. Рано примкнул к бундовским кругам. Писал юморески, ст. и фельетоны, был страстным собирателем евр. фольклора, для чего разъезжал по городам и местечкам Литвы. В 1933 основал вместе с др. энтузиастами первый евр. кукол, т-р, просуществовавший до 1941. Для этого и др. т-ров писал пьесы, а также выступал со ст. на театр, темы. Погиб в концлагере на терр. Эстонии.

text: Вильна

text: Литвы


title: БАССИН Филипп Вениаминович

abstract: БАССИН Филипп Вениаминович (1905, Харьков – 1991, Москва) нейрофизиолог, психолог. Д-р мед. наук (1958), проф. (1960). После окончания в 1931 Харьковского мед. ин-та работал науч. сотр. Всеукр. психоневрологич. академии. С 1936 во Всес. ин-те экспериментальной медицины, а затем в Ин-те неврологии АМН СССР, где возглавлял лаб. нейрофизиологии и руководил методологич. семинаром. Автор более 160 науч. работ, в т. ч. 3 монографий. Работы затрагивают широкий круг проблем, относящихся к общей теории работы мозга, электроэнцефалографии и электромиографии, психиатрии и психологии, анализу колебаний электрич. потенциалов головного мозга при черепно-мозговых травмах. Кн. «Проблема бессознательного» (М., 1968), где дана критика фрейдизма и неофрейдизма с марксистских позиций, пер. на ряд иностр. яз.

text: Харьков

text: Москва


title: БАССЕХЕС Альфред Иосифович

abstract: БАССЕХЕС Альфред Иосифович (1900, Москва – 1969, там же), искусствовед, критик. В 1919 после окончания ср. школы поступил в Худ. рабочую районную студию. Вскоре Б. – скульптор-подмастерье на Харьковском з-де «Худ. индустрия», где принимал участие в создании врем, монумента В.И.Ленину на привокзальной площади. В 1921 направлен на учебу в АХ в Петроград. Учился в мастерской А.Т.Матвеева. Затем вернулся в Харьков, работал лектором в отд. ИЗО Наркомпроса Украины, писал для газ. «Известия», корр. к-рой побывал в Берлине (1925). В кон. 20-х гг. Б. возвращается в Москву и посвящает себя деятельности искусствоведа и критика. Работает в ж. «Иск-во», «Рабис», «Бригада художников», где публикует аналитические обзоры выставок, статьи о развитии театрально-декорационного иск-ва: «Посмертная выставка Б.Кустодиева» (1926), «Картины Сурикова» (1930), «Архитектура социалистического города» (1930), «Франс Мазерель» (1930), «Александр Тышлер – художник т-ра» (1932) и др. В 1932 Б. возглавил отд. изобр. иск-ва в созданной А.В.Луначарским газ. «Сов. иск-во», одноврем. отв. секр. ж. «Архитектура СССР». В годы войны Б. – на фронте, был ранен и в 1945 вернулся в ред. газ. «Сов. иск-во» на должность зав. отд. архитектуры. Статья Б. «Театрально-декорационное иск-во 1934–1941 гг.» в XII т. «Истории рус. иск-ва» получила поч. диплом Союза художников. Работа о художниках МХАТа стала итогом работы Б. над мн. ст. о сов. сценографах и о путях развития декорационного иск-ва (1960). Ряд ст. о творчестве Рембрандта (1936, ж. «Сов. иск-во»; 1940, «Лит. газ.»; 1956, «Иск-во», №6) рассматривались самим автором как гл. будущей кн.

text: Москва

text: Петроград

text: Харьков

text: Украины

text: Москву


title: БАСС Моисей Григорьевич

abstract: БАСС Моисей Григорьевич (1908, Никольск-Уссурийский Приморской обл. – 1984, Москва), инженер-строитель. Окончил Моск. автомобильно-дорожный ин-т (1933), до 1935 работал там же. В 1935—41 в системе Моссовета по стр-ву набережных и мостов. В 1941–45 – в Кр. Армии. С 1945 – нач., затем гл. инж. Управления дорожно-мостового стр-ва Москвы. Участвовал в решении кр. градостроит. задачи – скоростной реконструкции и благоустройстве р-на Лужников и создании комплекса спорт, сооружений Центр, стадиона им. В.И.Ленина. Лен. пр. (1959).

text: Никольск-Уссурийский

text: Москва

text: Москвы


title: БАСОВ Вениамин

abstract: БАСОВ Вениамин (Вениамин) Матвеевич (р. 1913, Мстиславль Могилевской губ.), график, живописец. Учился в Витебском худ. техникуме (1930 33) у Ф.Фокса, Е.С.Минина и ВХУТЕИНе (1938–48) у С.В.Герасимова, А.А.Осмеркина, Г.М.Шегаля. Оформил и илл. кн. для Белгосиздата, Гослитиздата, среди к-рых рассказы Шолом-Алейхема, повести И.С.Тургенева, Ф.М.Достоевского, рассказы А.П.Чехова и М.А.Шолохова. Созд. целый ряд станк. произв., среди к-рых «Выезд на работу» (1950), «За книгой» (1956) и др. В 1974–79 выполнил сер. «Москва и Подмосковье» (бум., кар.). В последние гг. работал в жанре сел. пейзажа, стремясь к передаче цветового и светового богатства природы соотношениями черного и белого. Работы Б. хранятся в музеях и гал. на терр. быв. СССР (в т. ч. в ГТГ). Неоднократный участник всес., респ., а также заруб. выставок.

text: Мстиславль

text: Москва


title: БАСНЕР Вениамин Ефимович

abstract: БАСНЕР Вениамин Ефимович (р. 1925, Ярославль), композитор. Сын сапожника. Окончил в Ярославле муз. школу по классу скрипки, в 1942 муз. уч-ще. Играл в разл. ансамблях Эстонии, эвакуиров. в Ярославль во время войны 1941—45. В 1943 призван в армию, зачислен курсантом в 3-е ленингр. арт. уч-ще, затем переведен в муз. взвод, где научился играть почти на всех духовых инстр-тах. В 1944 зачислен вольнослушателем в Ленингр. конс. на орк. ф-т, в 1949 окончил ее по классу скрипки М.Белякова. В 1949–55 работал в Эстрадном орк. Радиокомитета.Основное место в творчестве Б. занимает музыка к ф. (св. 40), песни: из них получили широкую известность: «На безымянной высоте» (из ф. «Тишина», 1964), «С чего начинается Родина|» («Щит и меч»). Музыка Б. в значительной мере принесла успех таким ф., как «Бессмертный гарнизон», «Человек родился», «Судьба человека», «Полосатый рейс», «Родная кровь», «Звонят, откройте дверь». Среди др. соч.: бал. «Три мушкетера» (1964), оперетты «Полярная звезда» (1966), «Требуется героиня» (1968), «Южный крест» (1971), «Настоящие мужчины» (1983), оратории, 2 симф. (1958, 1984), концерты для скр. (1966), для виолончели с орк. (1980), струнные квартеты, романсы, вок. цикл на ст. А.А.Вознесенского «Парабола». Нар. арт. РСФСР (1982).Гос пр. РСФСР (1980).

text: Ярославль

text: Ярославле

text: Ярославль


title: БАСКИН Владимир Сергеевич

abstract: БАСКИН Владимир Сергеевич (1855, Вильна – 1919, Петроград), муз. критик, журналист. Учился одновременно на юрид. ф-те Петерб. ун-та (окончил в 1885) и в Петерб. конс., где изучал теорию музыки, брал также уроки игры на скрипке. Сотрудничал в качестве муз. критика во мн. газетах и журналах (с 1884; в 1887–1917 зав. муз. отделом «Петерб. (с 1914 «Петрогр.») газеты». Очерки Б., посв. крупнейшим рус. композиторам, были изданы отд. сборниками (со списком соч.). Среди них – «А.Г.Рубинштейн» (М., 1886), «М.П.Мусоргский» (М., 1886), «А.Н.Серов» (1890), «П.И.Чайковский» (СПб., 1895). Мн. статьи Б. были направлены против «Новой рус. муз. школы» (творч. содружество рус. композиторов, возникшее на рубеже 50-х – 60-х гг. 19 в., известное также под назв. «Могучая кучка»), в т.ч. против В.В.Стасова.

text: Вильна

text: Петроград


title: БАСКАЛ

abstract: БАСКАЛ, село в Исмаиллинском р-не (Азербайджанская Республика). С 1813 — в составе Рос. империи. В 19 — нач. 20 в. — деревня в Шемахинском у. Бакинской губ.К нач. 2-й пол. 18 в. Б. населяли преимущественно евреи, занимавшиеся произ-вом шелковых тканей. До 1860-х гг. раввинами в Б. были: раби Нисан, Исраэль, Элиягу, Моше, Бениягу, Иохай, Разиэль, Ханука, Мордехай.


title: БАСИН Мойше

abstract: БАСИН Мойше (1889, Гомель – 1963, Нью-Йорк), литературовед, поэт. Учился в хедере, затем занимался самообразованием. Был призван в армию, вел рев. пропаганду среди солдат. С 1907 в США. Дебютировал как поэт в 1908. Печатался в периодич. изд., выступая со стихами, эссе, сказками в стихах для детей. Популярность получил его цикл стих. о Баал-Шем-Тове. Гл. труд Б. – антология «500 лет еврейской поэзии» (т. 1–2, 1917–22). В 1940 Б. выпустил антологию «Амер. евр. поэзия».

text: Гомель


title: БАСИН Меер Велькович

abstract: БАСИН Меер Велькович (1890, Чериков Могилевской губ. – 1918), участник рев. движения, чл. Коммунистич. партии с 1912. Окончил ремесл. уч-ще в Могилеве. Чл. правления профсоюза рабочих нефт. пром-сти, один из организаторов стачки в Баку в 1914. В 1917 чл. Бакинского Совета и гор. к-та РСДРП(б), в кон. сент. нач. окт. один из рук. всеобщей стачки в Баку. С нояб. 1917 секр. Президиума Исполкома и рабочей секции Бакинского Совета. С апр. 1918 зав. рабочей секцией Бакинского Совета нар. х-ва. После падения Бакинской коммуны (авг. 1918) арестован, содержался в бакинской тюрьме. В сент. 1918 освобожден, с гр. сов. работников пытался эвакуироваться в Астрахань, однако пароход с беженцами прибыл в Красноводск, где Б. и др. большевики были арестованы представителями англ. оккупац. властей и Закасп. врем, пр-ва. По их распоряжению 20.9.1918 Б. в числе 26 бакинских комиссаров расстрелян на 207-й версте Закасп. ж.д.

text: Чериков

text: Могилеве

text: Баку

text: Баку

text: Астрахань

text: Красноводск


title: БАСИН Лазарь

abstract: БАСИН Лазарь (Елисей) (сер. 19 в., Сурович Могилевской губ. – |, Англия), проповедник-миссионер. С 1869 в Стамбуле, где принял христианство. После возвращения в Россию призван в армию. Во время службы усиленно занимался миссионерской деятельностью, затем уехал в Лондон, откуда Шотландское миссионерское общество снарядило его (1880) в Яссы в качестве миссионера. Вернувшись вскоре в Англию, Б. сделал попытку основать общество, к-рое заботилось бы о разрешении евр. вопроса.


title: БАСИН Ефим Владимирович

abstract: БАСИН Ефим Владимирович (1940, Хисловичи Тамбовской обл.), строитель, деп. ВС России с 1990. Окончил Белорус, ин-т инж. транспорта. Канд. экон. наук. С 1980 – на стр-ве БАМа, зам. и первый зам. нач. Главбамстроя. В 1986–90 – зам. мин. трансп. стр-ва СССР. В 1990–92 – пред. Комитета по стр-ву, архитектуре и жилищно-коммун. х-ву ВС РФ. С дек. 1992 – пред. Гос. Комитета по вопросам архитектуры и стр-ва РФ. Герой Соц. Труда (1990).


title: БАСЕЙН Лейб

abstract: БАСЕЙН Лейб (1879, Минск – 1928, Нью-Йорк), прозаик, публицист, переводчик. Рано включился в рев. движение. С 1905 в США. Работал учителем. В лит-ре дебютировал в 1925 рассказом «Красная рубашка», опубл. в ж. «Арбайтер». Печатался во мн. евр. периодич. изд. Автор кн.: «Ди идише шпрах» («Еврейский язык») в соавт. с И.Энтиным, 1914; «Барни дер меламед, зайн тойре ун зайн милхоме мит ди кундейсим фун колумбусес медице» («Учитель Барни, его учение и его война с детишками государства Колумба»), 1914; «Фун идиш квал» («Из еврейского источника»), 1916; «Ин ройтн шайн» («В красном свете»), 1919 и др. Занимался также пер. на идиш.

text: Минск


title: БАСАРАБЯСКА

abstract: БАСАРАБЯСКА (до 1991 — Бессарабка), поселок городского типа (с 1946), районный центр (Республика Молдова). В 19 — нач. 20 в. — д. Бессарабка (др. назв. Романовка) Бендерского у. Бессарабской обл., с 1873 — губ. В 1918—40 — в составе Румынии, в 1940—91 — МССР.В 1897 в Б. проживало 1142 еврея (68,7%), в 1930 — 1995 евреев (42,5%).В 1920—30-х гг. в Б. работала школа (дир. Аба Бланк) и дет. сад сети «Тарбут», действовали отд-ния разл. еврейских партий и орг-ций.В июле 1941 в Б. было убито 22 еврея. В сент. 1941 евреи Б. были депортированы в Транснистрию.


title: БАРЮНЫ

abstract: БАРЮНЫ, см. Барюнай.

text: Барюнай


title: Барюнай

abstract: БАРЮНАЙ, деревня в Йонишкском р-не (Литовская Республика). С 1795 — в составе Рос. империи. В 19 — нач. 20 в. — д. Барюны Шавельского у. Виленской, с 1842 — Ковенской губ.В Б. сохранилось старое еврейское кладбище.


title: НОВОАРХАНГЕЛЬСК

abstract: НОВОАРХАНГЕЛЬСК, поселок городского типа (с 1957), районный центр в Кировоградской обл. (Украина). Осн. в 1742. В 19 – нач. 20 в. – посад Елизаветградского у. Херсонской губ.В 1897 в Н. проживало 943 еврея (15%), в 1923 – 570, в 1939 – 209 евреев.Евреи жили в Н. с 1764. В 18 в. осн. занятиями еврейского населения Н. были ремесла и торговля. В 1880-х гг. евреям принадлежали б. ч. торг. и пром. пр-тий, а также мельницы и кузницы. В 1913 евреям принадлежали единств. аптека, единств. склад аптечных товаров, 5 лавок в Н. (в т. ч. единств. галантерейная, единств. мануфактурная). Евреем был единств. лесопромышленник в Н.В нач. сент. 1919 в Н. произошел погром, устроенный частями Добровольческой армии, в ходе к-рого мн. евреи были убиты, еврейские дома разграблены. В 1920–30-х гг. значит. часть евреев Н. переселилась в кр. города.В авг. 1941 Н. заняли части вермахта. 15 февр. 1942 в колхозе им. Сталина Новоархангельского р-на было убито 134 еврея. 12 марта 1942 в Н. было расстреляно 27 евреев.В 2005 в Н. имелось еврейское население.В Н. род. З.Квартин.

text: Квартин


title: ЗАСЛАВ

abstract: ЗАСЛАВ, см. Заславль.

text: Заславль


title: Сатанов

abstract: САТАНОВ, поселок городского типа (с 1938) в Городокском р-не Хмельницкой обл. (Украина). Изв. с 1385. С 1444 – местечко. В 16–18 вв. – в Подольском воеводстве в составе Речи Посполитой (в 1672–99 – под властью Османской империи). С 1795 – в составе Рос. империи. В 19 – нач. 20 в. – в Проскуровском у. Подольской губ. С 1926 – центр еврейского нац. поссовета.В 1738 в С. проживало св. 1000 евреев (св. 20%), в 1765 – 1369, в 1775 – 1011, в 1789 – 1503, в 1873 – ок. 1800 (ок. 60%), в 1890 – 1715 (59%), в 1897 – 2848 евреев (68%), в 1913 – ок. 750 еврейских семей, в 1923 – 2237 евреев, в 1926 – 2359, в 1939 – 1516 (ок. 50%), в 1940 – ок. 2500, в 1989 – 7 евреев.Евреи жили в С. с 16 в. В 1528 и 1531 еврейское население С. пострадало от набегов татар и было освобождено от многочисл. налогов и таможенных пошлин сроком на 8 лет. В это же время была построена Большая синагога. В 1565 в С. – 9 еврейских домов. Имелось еврейское кладбище, на к-ром самое раннее из сохранившихся еврейских надгробий датируется 1576. В нач. 17 в. раввином в С. был Авром-Хаим Шор (?–1632, Львов). В 1-й пол. 17 в. в С. практиковал изв. врач, выпускник ун-та в Падуе, Гедалья Харинг. В 1648 евреи С. принимали участие в обороне города от войск Б.М.Хмельницкого. В 1648–49 еврейское население С. пострадало от нападений крестьян окрестных местечек и отрядов Максима Кривоноса, в 1651 – от казацких набегов. Еврейская община С. была уничтожена, погиб раввин Шломо Спира (1618–1650).Во время турецкого правления евреи вновь поселились в С. После перехода С. под власть Речи Посполитой возобновил деятельность суд местечка, изв. своей жестокостью. Христиан казнили на сев. горе ок. С., евреев и цыган – на южной. Для казни евреев использовали т. н. кошерный меч, к-рый между казнями висел на воротах замка. Меч хранился в ратуше С. вплоть до Польск. восстания 1830–31. В 1702 евреи С. вновь подверглись нападению казацких отрядов.В кон. 17 в. раввином в С. был Нафтоли Гирц, с 1700 – раби Шимон, с 1710 – раби Мойше. Среди руководителей общины С., исполнявших обязанности окружных раввинов, известен Лейб Сегал-Геллер, к-рый представлял Подольский окр. в «Вааде четырех земель».В нач. 18 в. в С. создана самостоят. община. Евреи селились в С. на терр. от Рыночной пл. до замка, по Городецкой ул. и по улице, проложенной от Николаевской церкви. Евреям принадлежало ок. 220 домов. Евреи – арендаторы промыслов, трактиров, владельцы магазинов, купцы, врачи, аптекари, деятели обществ. упр-ния и раввины жили в каменных или деревянных домах на каменном фундаменте в р-не Рыночной пл. Среди евреев были ремесленники, объединенные в об-ва портных и скорняков (подобные цехам), кустари (ювелиры, стекольщики, кузнецы, печатники), парикмахеры, музыканты, пекари. Евреи-купцы из С. регулярно приезжали на кр. европейские ярмарки в Бреславе, Лейпциге и Франкфурте.В 1754 была реконструирована Большая синагога.В 1756 в С. был устроен публичный суд над франкистами. Суд в С. предварил собрание представителей польск. еврейства в Бродах в 1756. Одним из раввинов, объявивших херем франкистам, был раввин из С. Яков Сегаль. В диспуте между франкистами и «талмудистами», устроенном епископом Дембовским, среди четырех раввинов, принявших в нем участие, был раби Мендель из С.В 1770 эпидемия чумы значительно сократила численность еврейского населения С.С 1774 главой раввинского суда в С. был Мордхе-Зеев Оренштейн (1735, Жолква – 1787, Львов). С кон. 18 в. до 1802 общиной С. руководил раввин Александр-Сендр Маргалиот (?–1802, Сатанов), с 1802 – его сын Мордхе (?–1828, Сатанов). В кон. 18 в. б-ка еврейской общины в С. была крупнейшей в Подолии (в 1776 – 754 тома).К кон. 18 в. в С. сформировалась значит. община хасидов. Одним из первых ее лидеров был ученик И.Баал-Шем-Това, изв. магид из Сатанова Исроэль Гелерентер. На рубеже 18–19 вв. цадиком в С. был сын раби Йосефа раби Хаим, внук знаменитого раби Ихла-Михла (1721–1776) из Злочева. В сер. 19 в. раввин С. – Ханох-Генох (1800–1884), основавший впоследствии хасидский двор. К кон. 19 в. самыми влиятельными в С. были гусятинские и зиньковские хасиды, имевшие собств. синагоги.В нач. 19 в. среди занятий еврейского населения С. аренда являлась наиб. надежной статьей дохода. В 1833 купцу Зейдману была отдана с торгов аренда мельницы на 5 лет. В 1877 в С. открылся переходный пункт через границу, в результате чего получили развитие экспорт, импорт, а также контрабанда, к-рой активно занимались евреи.В 1889 в С. действовало 8 синагог, имелась миква. В 1875–86 раввином в С. был Исроэль Земельман (1845–?), с 1892 – Ш.-З.Гриншпон (1860–?).В кон. 19 – нач. 20 в. евреи С. занимались мыловаренным и веревочным произ-вом, выжиганием извести и др.; однако осн. занятиями большинства еврейского населения оставались выделка шкур, шитье и продажа тулупов, заготовка и торговля продукцией с. х-ва. В 1902 в С. было 300 евреев-домовладельцев. Наиб. зажиточные евреи жили в центр. части С.; мелкие кустари заселили р-н, к-рый назывался «Мицраим Гесл».С 1905 в С. действовал сионистский кружок. В 1910 было организовано отд-ние ОПЕ (во главе с Рувимом Ледервергером). Делегаты из С. участвовали в работе 10-го Сионистского конгресса в Базеле. В 1913 открылся синематограф; первая лента, показанная в нем, была посвящена жизни евреев-колонистов в Э.-И.В нач. 20 в. в С. действовали 9 синагог, двухклассная жен. школа, неск. хедеров, в т. ч. нелег. под рук. Беккера и Р.Ледервергера. В 1913 в С. работала этногр. эспедиция под рук. С.Ан-ского. Местная легенда легла в основу «Гадибука».В 1910 в С. была открыта талмуд-тора. В 1911 работала частная еврейская типография. Действовало Об-во взаимного кредита (рук. – Исроэль Ужиревич), в 1914 открылась ссудо-сберегат. касса. В 1914 евреям принадлежали все 3 магазина аптечных товаров, все 7 лесных складов, единств. медоваренный з-д, 70 лавок и магазинов в С. (в т. ч. все бакалейные – 21, все мануфактурные – 21, единств. мебельный магазин, единств. обувной, оба винных). Единств. мельницу в С. арендовал еврей.В 1914–15 неск. евреев С. были арестованы по подозрению в шпионаже в пользу Австро-Венгрии. В июле 1915 при отступлении рус. армии воен. власти в 3-дневный срок выселили евреев из С. Евреям было разрешено вернуться через год. Часть евреев не вернулась в С.После 1917 в С. действовали орг-ция Бунда, отд-ния «Цеирей Цион», «Ге-Халуц». Сионисты открыли в С. школу «Иври». Школа была ориентирована на курсы ср. школ в Э.-И. При школе была организована б-ка с книгами на иврите и идише и учебно-производств. переплетная мастерская. На вечерних курсах иврита занималось ок. 150 уч-ся (в осн. женщины). Была создана школьная драматич. студия (на иврите и идише). Возобновили деятельность действовавшие до 1-й мир. войны благотворит. об-ва «Бикур хойлим», «Линас га-Цедек», «Хекдеш».В 1919 в армию Директории были призваны 18 молодых евреев (четверо из них были убиты сослуживцами). Летом 1919 части Директории устроили в С. погром. Евреи организовали отряд самообороны, 3 бойца к-рого погибли в вооруж. столкновениях с бандитами.После запрета на преподавание иврита в школах в 1920-х гг. учитель Вайнштейн организовал ежедневные занятия с детьми вне школы. Действовал кружок «Лошн койдеш» по изучению иврита. В 1925 была запрещена деятельность групп «Цеирей Цион». В 1926 неск. десятков молодых евреев С. выехали в Э.-И.В 1927 в С. было построено новое кирпичное здание для еврейской школы. В 1928 создан ТОЗ «Колос» (состоял в осн. из евреев, пред. – Носик), в 1932 – колхоз «Великан» (295 дворов, объединял преимущественно евреев). В 1933 пред. еврейского поссовета был И.Портной. В 1936 еврейская школа была закрыта; в ее здании организована укр. школа. В 1920–30-х гг. были закрыты синагоги. В 1940 численность еврейского населения С. возросла в связи с миграцией из зап. областей Украины.6 июля 1941 в С. вошли части вермахта. Здание бывш. еврейской школы заняла жандармерия. 5 авг. 1941 был произведен первый расстрел евреев. 14–15 мая 1942 евреи С. (240 чел.) были заживо замурованы в подвалах старинного дома. За время оккупации в С. погибло 647 евреев. Мн. евреи С. были депортированы в др. нас. пункты.После освобождения в 1944 в С. вернулось неск. десятков евреев. В 1960-х гг. в С. проживало ок. десятка еврейских семей.В С. сохранилось здание Большой синагоги, к-рое считается одним из лучших из оставшихся образцов синагог оборонного типа. В 1960-х гг. здание было передано под зернохранилище. Сохранилось еврейское кладбище, на к-ром имеются 2 участка: старый – ок. 500 надгробий 16–19 вв. и новый – ок. 300 надгробий кон. 19–20 вв. Стена, окружавшая кладбище, сохранилась фрагментарно. На новый участок были перенесены и захоронены останки евреев С., убитых в период Катастрофы.В 2005 в С. проживало неск. евреев.В С. род. Э.Арье-Лейб, М.А.Барг, Д.Вогель, М.-М.Лефин, С.Липцин, И.Митльман, Д.-Б.Натанзон, И.Л.Розенфельд, Д.Фогель.Х.В.Бейдер, И.Б.Крайзман

text: Бродах

text: Подолии

text: Баал-Шем-Това

text: Ан-ского

text: Украины

text: Арье-Лейб

text: Барг

text: Вогель

text: Лефин

text: Липцин

text: Митльман

text: Натанзон

text: Розенфельд

text: Фогель


title: Любань

abstract: ЛЮБАНЬ, город (с 1968), районный центр в Минской обл. (Республика Беларусь). В 19 – нач. 20 в. – местечко Бобруйского у. Минской губ.В 1897 в Л. проживало 732 еврея (95,6%), в 1923 – 992, в 1926 – 1031 (47,7%), в 1939 – 1077 евреев.В 1867 в Л. действовало 2 синагоги. С 1896 раввином в Л. был Нехемия Ерузелимский (1854–?).В 1912 действовавало еврейское ссудо-сберагат. т-во. В 1913 евреям принадлежали все 3 мануфактурные лавки.В 1920 в Л. произошел погром; 84 еврея погибли. В мае 1921 евреи Л. пострадали от погрома, во время к-рого было убито более 100 чел., еврейские дома подверглись разграблению, ок. 400 евреев вынуждены были покинуть местечко. Помощь пострадавшим оказал Джойнт.В 1921–36 раввином в Л. был М.Файнштейн. В 1923 выходцы из Л. организовали в США землячество.После оккупации частями вермахта летом 1941 в Л. было создано гетто, в к-ром содержалось ок. 2200 чел. В нояб. 1941 было расстреляно 785 евреев на ул. Калинина. В 1941–43 на запад от Л., на болото, регулярно вывозили узников гетто; в результате этих «акций» было убито 1400 чел. В июне 1942 в усадьбе Любанской МТС было расстреляно 1150 евреев.После 1945 часть евреев, покинувших Л. в период оккупации, вернулась. Еврейскую общину Л. возглавил Янкель Кустанович. В 1964 на ул. Калинина установлен памятник в виде фигуры скорбящей женщины. В нач. 1970-х гг. было разрушено еврейское кладбище.В 2003 в Л. имелось еврейское население.В Л. род.: С.Асаф, Р.Б.Фейгенберг, З.Эпштейн; Соломон Абрамович Россин (1902–1996, Владикавказ), врач, д-р мед. наук (1948), невропатолог, зав. кафедрой Сев.-Осетинского мед. ин-та; Ицхак Эпштейн (1862–1943, Яффа), лингвист, писатель, с 1886 – в Э.-И., разработал теорию преподавания иврита на иврите, в 1919–23 – дир. Пед. ин-та им. Э.Л.Левинского.

text: Файнштейн

text: Асаф

text: Фейгенберг

text: Эпштейн


title: ЗАВИХОСТ

abstract: ЗАВИХОСТ, город (с 1257) в Тарнобжегском воеводстве (Республика Польша). В 1795—1807 — в составе Пруссии, в 1807—15 — Вел. герцогства Варшавского. С 1815 — в составе Рос. империи, с 1844 — посад Сандомирского у. Радомской губ.В 1856 в З. проживал 1591 еврей (53,8%), в 1897 — 1680 (66%), в 1921 — ок. 2000 евреев.В 1870-х гг. раввином в З. был Яков-Довид Юдкович, в 1890-х гг. — Иосеф Ингберг, с 1899 — Яков Фарбярж (1876—?). В 1912 действовало еврейское ссудо-сберегат. т-во.1 июня 1942 в З. было создано гетто, в к-ром находилось ок. 5 тыс. чел. Гетто ликвидировано осенью 1942.В З. род. Ш.Аскенази.

text: Аскенази


title: Дрисса

abstract: ДРИССА, см. Верхнедвинск.

text: Верхнедвинск


title: ОТАЧЬ

abstract: ОТАЧЬ (до 1990 – Атаки), город в Окницком р-не (Республика Молдова). В 19 – нач. 20 в. – местечко Сорокского у. Бессарабской обл., с 1873 – губ. В 1918–40 – в составе Румынии, в 1940–91 – МССР. В кон. 1940-х гг. – районный центр.В 1847 в О. проживало 559 еврейских семей, в 1897 – 4690 евреев (67,2%), в 1910 – 7888 (72,6%), в 1930 – 2785 (79,5%), в 1989 – 294, в 1991 – 65 евреев.В 1861 в О. действовало 4 синагоги. В 1862 в О. было открыто казенное еврейское уч-ще 1-го разряда. В 1910 в О. имелись 6 синагог, еврейское кладбище. В 1913 в О. работал врач-еврей; функционировало «Об-во пособия местным евреям».В 1920–30-х гг. в О. действовали отд-ния разл. еврейских партий и орг-ций.В кон. июня – нач. июля 1941 в О. были сосредоточены тысячи евреев из др. нас. пунктов Бессарабии, пытавшиеся переправиться через Днестр на восток. 7 июля 1941 германо-румын. войска вошли в О. В июле – авг. 1941 в О. производились одиночные расстрелы евреев. К авг. 1941 в О. было сосредоточено еврейское население из близлежащих р-нов. Осенью 1941 О. превратился в перевалочный пункт для десятков тысяч евреев из Бессарабии и Буковины, к-рых румын. армия отправляла в Транснистрию. В кон. 1941 евреи из О. были также депортированы в Транснистрию.После 1945 часть евреев вернулась в О. В 1946 здание бывш. синагоги в О. было передано под районный дом культуры «в связи с малочисленностью еврейского населения».В 1992 в О. существовало старое еврейское кладбище с надгробиями 18 в.В О. род. Михаил Ильич Койфман (1899–1981, Москва), горный инженер, д-р техн. наук (1941), проф. (1945), разработал технологию произ-ва искусств. дефибрерных камней и организовал их пром. выпуск, классифицировал типы твердосплавных буровых коронок.

text: Бессарабии

text: Буковины


title: ЗЛАТОПОЛЬ

abstract: ЗЛАТОПОЛЬ (до 1787 — Гуляй-Поле), в составе (с 1959) г. Новомиргород (Украина). Осн. в 16 в. С 1793 — в составе Рос. империи. В 19 — нач. 20 в. — местечко Чигиринского у. Киевской губ.В 1847 в З. проживало 2668 евреев, в 1897 — 6373 (78,5%), в 1923 — 5998, в 1926 — 3863, в 1939 — 1047 евреев.В кон. 18 — нач. 19 в. в З. жил Арье-Лейб из Шполы. В кон. 18 в. в З. поселились сахарозаводчики Бродские. В сер. 19 в. мн. еврейские купцы переселились из Новомиргорода в З.; дети богатых евреев учились в открытом в 1845 дворянском 4-х классном уч-ще. В 1856 Израиль Бродский был удостоен высочайшей благодарности за пожертвования, сделанные во время Крымской войны 1853—56 на устройство врем. воен. госпиталей. В 1865 в З. имелись 5 синагог, еврейская больница. С 1875 на средства Бродских сооружены еврейский дом призрения, больница, здание гимназии. В 1876 евреям З. принадлежало неск. табачных фабрик. С 1880 раввином в З. был Мовша Шапиро (1850—?), в 1890-х гг. — Азар (Ойзер) Абрамович Струянский, с кон. 1900-х гг. — Гилел Пойсик (1888, Златополь — 1953, Тель-Авив), сын Э.Пойсика. В 1904 в З. создана орг-ция Бунда. В 1909 имелись 2 частных жен. еврейских уч-ща и еврейская больница, книжный магазин М.Л.Ароновской. В 1910-х гг. организовано еврейское благотворит. об-во, в 1912 — еврейское ссудо-сберегат. т-во. В нач. 1919 войска Директории учинили в З. 7-дневный погром, 2 мая того же года погром устроили отряды атамана Н.А.Григорьева: 117 евреев было убито. В 1918 в З. был закрыт хедер. В 1924 в З. имелся раввин, к-рый исполнял обязанности шохета; синагога и миква были частично разрушены. Община З. обратилась к Й.-И.Шнеерсону за материальной помощью для ремонта миквы. В 1930-х гг. действовала еврейская кустарная артель (в 1932 — 60 чел., в 1935 — 30 чел.).После оккупации герм. войсками в З. в здании дет. дома было создано гетто. Весной 1942 в З. было уничтожено 760 евреев, в мае — 183, в июне в лесу близ З. было расстреляно 14 евреев, 30 сент. 1942 уничтожено ок. 100 чел.В З. род. Х.Атар, А.И.Гайстер, Л.И.Гольбер, Э.Пойсик, Б.Томашевский, С.М.Хромченко; жил и работал Егалель.Е.С.Мосолова

text: Новомиргород

text: Арье-Лейб

text: Бродские

text: Пойсика

text: Шнеерсону

text: Атар

text: Гайстер

text: Гольбер

text: Пойсик

text: Томашевский

text: Хромченко

text: Егалель


title: ЛИДА

abstract: ЛИДА, город (с 1796), районный центр в Гродненской обл. (Республика Беларусь). Изв. с 1380, входил в состав Вел. кн-ва Литовского. В 16–18 вв. – центр повета Виленского воеводства в составе Речи Посполитой. С 1795 – в составе Рос. империи. В 19 – нач. 20 в. – уездный город Гродненской, с 1842 – Виленской губ. В 1920–39 – в Новогрудском воеводстве в составе Польши, в 1939–91 – в составе БССР.В 1776 в Л. проживало 1167 евреев, в 1797 в Л. и уезде – 4361, в 1847 в Л. – 1980, в 1867 – 1377, в 1897 – 5294 (56,8%), в 1910 – 6952 (63,7%), в 1921 – 5419 (40,4%), в 1939 – 6700 евреев.Первое упом. о евреях Л. относится к 1-й четв. 17 в. По постановлению Литовского ваада от 1623 община Л. находилась в ведении Гродненского кагала. Раввинами в Л. в 18 в. были раби Довид (позднее – раввин в Амстердаме), затем его сын Петахье и внук Довид; получил известность цадик раби Беньямин из Лиды.В 1867 в Л. действовало 4 синагоги, в 1881 – одноклассное нач. еврейское уч-ще с приготовит. классом. В 19 в. раввинами в Л. были Илья Шик (1809–1876), в 1882 – Моисей Григорьевич Крамник, до 1899 – Мойше-Ицхок («Магид из Кельм»), в 1885–1915 – И.-Я.Рейнес, с 1915 – Д.Б. Дубовский. В 1910 в Л. имелись 20 синагог (в т. ч. хасидские), еврейское кладбище, действовали талмуд-тора, нач. казенное еврейское муж. уч-ще (открыто в 1852), 2 частных жен. уч-ща и иешива, созданная в 1905 И.-Я.Рейнесом (в к-рой изучали также светские науки), в 1912 – еврейское ссудо-сберегат. т-во. В 1910-х гг. в Л. работали отд-ния Бунда и «Поалей Цион», в 1913 существовала еврейская больница. В 1914 евреям принадлежали аптека, 6 аптечных складов, 10 гостиниц и ресторанов, 2 булочные, 3 книжных магазина, единств. парикмахерская, единств. прачечная, часовая мастерская, все 3 ювелирных магазина и 136 разл. лавок и магазинов (в т. ч. 20 бакалейных, 13 мануфактурных).17 апр. 1919 в Л. произошел погром, устроенный частями польск. армии, в ходе к-рого было убито 39 евреев. В 1920–30-х гг. в Л. действовали отд-ния разл. еврейских партий и орг-ций. В 1931 работала иешива (ок. 80 уч-ся). В 1930-х гг. раввином Л. был Арон Рабинович (?–1942).27 июня 1941 Л. оккупировали герм. войска; после оккупации в городе было создано гетто, ликвидированное осенью 1943. 2 мая 1942 после пыток на кладбище Л. было расстреляно 8 чел. – представителей еврейской интеллигенции (в их числе адвокаты Карзнер и Цидерович, учитель Лихтшан). 8 мая 1942 в окрестностях Л. было расстреляно 5670 узников гетто. 3 июня 1942 в пороховых погребах было убито 155 чел. – представителей еврейской интеллигенции. За время оккупации в р-не Л. было уничтожено 16 тыс. евреев.В 1967 на могилах расстрелянных установлены обелиск и мемориальная плита, в 1992 открыт мемориальный комплекс. В 1994 в Л. создана служба милосердия при Лидском регион. мемориально-культурном об-ве; работает воскресная школа.В 2003 в Л. проживало 111 евреев.В Л. род.: Д.Блауштейн, Ш.Л.Гордон, Б.Горин, Ш.Горовиц, П.С.Коган, А.Б.Мигдал, Ш. Рубин, М.Л.Ширвиндт; Хаим Арьев (Крупский) (1895–1957, Тель-Авив), обществ. и политич. деятель, с 1912 – в Э.-И., в период 1-й мир. войны – офицер турецкой армии, в 1931–51 – пред. Союза фермеров, деп. Кнессета 2–3-го созывов от партии общих сионистов; Шмуэль Бен-Хаим (р. 1916), художник, с 1947 – в Э.-И.; Шолом Холавский, историк, в период Катастрофы – участник еврейского подпольного движения, с 1948 – в Израиле, автор неск. книг по истории еврейского партиз. движения в Белоруссии; Мордхе-Бецалел Шнайдер (1865–1941, Вильнюс), автор учебников для школ на иврите.

text: Мойше-Ицхок

text: Рейнес

text: Блауштейн

text: Гордон

text: Горин

text: Горовиц

text: Коган

text: Мигдал

text: Рубин

text: Ширвиндт


title: ДЕРЕЧИН

abstract: ДЕРЕЧИН, деревня в Зельвенском р-не Гродненской обл. (Республика Беларусь). Изв. с 15 в. В 16—18 вв. — местечко Слонимского повета Новогрудского воеводства в составе Речи Посполитой. С 1795 — в составе Рос. империи. В 19 — нач. 20 в. — местечко Слонимского у. Гродненской губ. В 1920—39 — в Новогрудском воеводстве в составе Польши, в 1939—91 — в составе БССР.В 1766 в Д. проживало 404 еврея, в 1847 — 542, в 1878 — 1725 (76%), в 1897 — 1887 (70,9%), в 1921 — 1346 евреев.Первые сведения о евреях Д. относятся к 1619. В осн. евреи Д. были арендаторами. Каменное здание гл. синагоги возведено предположительно в посл. четв. 18 в. В 1865 имелось 4 синагоги. В 1853—61 раввином в Д. был Э.-Х.Майзель, главой раввинского суда в нач. 20 в. — Шмуэль-Арон Плоткин. В 1912 в Д. действовало ссудо-сберегат. т-во. В 1915 имелось частное еврейское одноклассное уч-ще.В период герм. оккупации в Д. было создано гетто. В апр. 1942 расстреляно 150 евреев. 24 июля 1942 было ликвидировано гетто; при ликвидации расстреляно ок. 3 тыс. евреев. В р-не Д. действовал партиз. отряд под ком. Ихезкиеля Атласа.В Д. род.: Хаим Рабинович (1883—1972, Израиль), публицист, писал на иврите и идише, с 1950 — в Израиле; Натан Евнович Шапиро-Дайховский (1901—1938), работник спецслужб, ст. майор госбезопасности (1937), «Почетный работник ВЧК—ГПУ» (1922, 1932), нагр. 3 орд.; Шлойме Юдсон (1878—?), писатель, публицист, писал на иврите и идише, с 1898 — в США, в 1920—51 ред. еженед. «Дер американер», переводил произв. В.Гете.

text: Майзель


title: КОЗЛОВЩИНА

abstract: КОЗЛОВЩИНА, поселок городского типа (с 1958) в Дятловском р-не Гродненской обл. (Республика Беларусь). В 19 – нач. 20 в. – местечко Козловщизна Слонимского у. Гродненской губ. В 1920–39 – в Новогрудском воеводстве в составе Польши, в 1939–91 – в составе БССР.В 1897 в К. проживало 325 евреев, в 1921 – 328 евреев.В 1865 в К. имелась синагога.В 1920–30-х гг. в К. действовали отд-ния разл. еврейских партий и орг-ций.После оккупации частями вермахта в К. в 1941 было создано гетто. 24 нояб. 1941 в 1 км от К. было расстреляно ок. 300 евреев; 25 нояб. 1941 на кладбище в К. было расстреляно 18 ранее спасшихся евреев. В 1944, после освобождения, в живых осталось 2 еврея.В 1967 на могиле расстрелянных установлен обелиск.


title: РАВА

abstract: РАВА, см. Рава-Мазовецка.

text: Рава-Мазовецка


title: Комай

abstract: КОМАЙ, см. Камаяй.

text: Камаяй


title: Жагоры

abstract: ЖАГОРЫ, см. Жагаре.

text: Жагаре


title: БЕЙСЕГОЛЕ

abstract: БЕЙСЕГОЛЕ, см. Байсогала.

text: Байсогала


title: Курганцев

abstract: КУРГАНЦЕВ (Грисман) Михаил Абрамович (1931, Москва – 1990, Пицунда, Абхазская АССР), востоковед, журналист, переводчик. Окончил филос. ф-т МГУ (1954). Сотр. МГПИ (1954–58). Лит. сотр. (с 1958), зав. отд. лит-ры и иск-ва (1960), зам. гл. ред. (с 1970) журн. «Азия и Африка сегодня». Автор более 400 работ, гл. обр. пер. на рус. яз. с араб., бенг., франц. и др. яз., в т. ч. «Совр. араб. поэзия» (М., 1961), «Молодые поэты араб. стран» (М., 1965), «Ветвь Оливы. Араб, поэзия XX в.» (Ташкент, 1970), «Стихи араб, поэтов» (М., 1970), «Из афр. лирики» (М., 1967), «Голоса на рассвете. Стихи афр. поэтов» (Алма-Ата, 1972).Соч.: Факелы и родники. Статьи, очерки. М., 1973.

text: Москва

text: Пицунда

text: Ташкент


title: КУЗНЕЦОВ

abstract: КУЗНЕЦОВ (Шапиро) Борис Григорьевич (1903, Екатеринослав – 1984, Москва), историк науки, экономист. Д-р экон. наук (1936), проф. (1936). Окончил Днепропетровский ун-т (1927). В 1930–31 зам. нач. сектора электрификации Госплана СССР, в 1931–33 дир. ВНИИ энергетики и электрификации. С 1933 работал в системе АН СССР. В 1930–39 зав. каф. МЭИ. В 1941–42 входил в состав Комиссии по мобилизации ресурсов Урала, Зап. Сибири и Казахстана на нужды обороны. С 1942 – на фронте. В 1944, демобилизовавшись по ранению, принял активное участие в орг-ции Ин-та истории естествознания и техники АН СССР, в к-ром затем работал до 1984.Осн. тр. по прогнозам развития энергетики, филос. проблемам естествознания, истории науки и техники. В 1930-е гг. разработал первую схему единой высоковольтной сети СССР. В сер. 1950-х гг. сформулировал новый подход к историко-науч. иссл., назвав его «неклассической ретроспективой». Акад. Междунар. академии истории науки (1962), пред. Междунар. Эйнштейновского к-та (1963). Стал. пр. (1942).Соч.: Основы теории относительности и квантовой механики в их ист. развитии. М., 1957; Очерки физ. атомистики XX века. М., 1966; Наука в 2000 году. М., 1969; Эйнштейн: жизнь, смерть, бессмертие. 5-е изд. М., 1979; Ньютон. М., 1982; Встречи. (Очерки). М., 1984.

text: Екатеринослав

text: Москва


title: ОСТРУВ-МАЗОВЕЦКА

abstract: ОСТРУВ-МАЗОВЕЦКА, город (с 1434) в Мазовецком воеводстве (Республика Польша). Изв. с 1410. В 16–18 вв. – в составе Речи Посполитой. В 1795–1807 – в составе Пруссии, в 1807–15 – Вел. герцогства Варшавского. С 1815 – в составе Рос. империи, с 1867 – уездный город Остров Ломжинской губ.В 1765 в О.-М. проживало 85 евреев, в 1792 – 135 (15,6%), в 1857 – 2412 (60,7%), в 1885 – 5088 (65%), в 1897 – 6595 (83,3%), в 1910 – 8533 (57,9%), в 1921 – 6812 евреев (50,7%).Евреи жили в О.-М. с сер. 18 в. Первыми евреями были выходцы из Волыни. В 1789 евреям было запрещено селиться в О.-М. Осн. занятием евреев О.-М. в 19 в. была мелкая торговля. Среди евреев О.-М. были хасиды александровского, амшиновского, варковского, гурского, соколовского и стриковского направлений. Неск. евреев О.-М. участвовали в Польск. восстании 1863–64.В 1883–86 раввином О.-М. был Довид-Шломо Маргалиот, в 1886–87 – Гершон-Генох Лейнер (1839–1891), с 1891 – Эфроим Шлойме-Залман Вайнготт (1844–?), с 1904 – Абрам Френкель (1880–?).В 1887 были основаны об-во «Бикур хойлим» и талмуд-тора, в 1908 – еврейская школа. С 1911 действовала орг-ция Бунда. В 1912 в О.-М. работало еврейское ссудо-сберегат. т-во. В 1913 евреям принадлежали 2 склада аптечных товаров, фотомастерская, все 4 часовые мастерские, 40 лавок и магазинов в О.-М. (в т. ч. все 8 мануфактурных, оба табачных).В 1920-х гг. раввином О.-М. был Меир-Дан Плоцкий (1866–1928), в 1930-х гг. – Яков-Шрага Зингер, Йосеф Цинович, Исроэль-Носн Плоцкий. В 1920–30-х гг. в О.-М. действовали отд-ния разл. еврейских партий и орг-ций. С 1922 работала иешива «Бейс Йосеф». В 1934 была открыта школа сети «Явне»; выходили в свет периодич. издания на идише «Островер трибуне» и «Островер лебен». В 1930-х гг. работали дет. сад сети «Тарбут», школы «Бейс Яаков» и «Исудей Тора».8 сент. 1939 О.-М. оккупировали части вермахта. В тот же день было расстреляно 15 евреев. В нояб. 1939 в О.-М. вспыхнул пожар. Евреи О.-М. были обвинены в поджоге, ок. 400 из них были расстреляны. После этого почти все евреи покинули город. Большинство бежало в вост. р-ны Польши, оккупированные СССР, неск. сотен – в Варшаву.В О.-М. существует разрушенное еврейское кладбище.В О.-М. род. Нафтоли Каминец (1896–1944, Освенцим), раввин, с 1923 – рук. сети школ «Бейс Яаков».

text: Волыни

text: Варшаву


title: БРЕТИ

abstract: БРЕТИ, село в Карельском р-не (Грузия). Возн. в 5—7 вв. В 16—18 вв. — в составе Картлийского царства. С 1801 — в составе Рос. империи, с 1846 — в Горийском у. Тифлисской губ. В 1918—21 — в составе Грузинской Демократической Республики, в 1921—91 — ГССР.В 1870 в Б. проживало 190 евреев.По преданию, евреи — выходцы из Юж. Грузии — селились в Б. с 16 в. В нач. 17 в. в Б. переселили своих крепостных-евреев князья Авалишвилеви, в 1680-х гг. в Б. переселились евреи из Ахалдабы и Ахалцыха (совр. Ахалцихе), в 1749 — неск. еврейских семей из Тамарашени. В 1830-х гг. князья Авалишвилеви переселили часть принадлежавших им евреев из Б. в с. Даба (близ Боржоми). В 1-й пол. 19 в. часть евреев Б. была крепостными князей Палавандишвили и Мачабели. В 1853 евреи Б. стали жертвами «кровавого навета». После отмены крепостного права в Грузии (1864) евреи стали покидать Б. и селиться в Сурами, Карели и Цхинвале (совр. Цхинвали). В нач. 20 в. евреев в селе уже не было.С Б. связана история т. н. Бретской Библии. Рукописный ТАНАХ, созданный в 1513 в Салониках в семье Иегуды Гедалия, позднее стал собственностью еврейской общины Б. В 17 в. книга, бывшая, по преданию, чудотворной, была присвоена князьями Авалишвилеви. В сер. 1850-х гг. ее следы потерялись (возможно, она была продана или украдена), Авалишвилеви заменили рукописный вариант печатным (кон. 18 в.), к-рому также приписывались чудотворные свойства. В 1870 евреи Б. выкупили печатный вариант и перевезли его в Сурами, куда переселились сами. Позднее в Сурами был обнаружен и рукописный (ныне в Гос. музее Грузии).Д.М.Хананашвили

text: Ахалдабы

text: Ахалцихе

text: Боржоми

text: Грузии

text: Сурами

text: Карели

text: Цхинвали