title: Лодзь

abstract: ЛОДЗЬ, город, центр Лодзинского воеводства (Республика Польша). В 1793–1807 – в составе Пруссии, в 1807–15 – Вел. герцогства Варшавского. С 1815 – в составе Рос. империи, с 1867 – уездный город Петроковской губ.В 1793 в Л. проживало 11 евреев (5,8%), в 1808 – 58 (13,3%), в 1820 – 259, в 1827 – 397 (14%), в 1856 – 2286 (11,7%), в 1897 – 98 676 (31,8%), в 1910 – 166 628 (40,7%), в 1921 – 156 155 (34,5%), в 1931 – 202 497 (33,5%), в 1939 – ок. 233 000 (ок. 30%), в 1946 – ок. 15 000, в сер. 1980-х гг. – ок. 50 евреев.Евреи жили в Л. со 2-й пол. 18 в. В 1809 сформировалась община, в 1811 было заложено еврейское кладбище, в 1822 построена первая синагога. В 1825 были введены нек-рые ограничения для евреев (отменены в 1862). Среди евреев Л. были александровские, гурские, коцкие хасиды. Раввинами в Л. были: в 1818–24 – Пинхас Гелер, в 1825–32 – Мендл-Вольф Иерозолимский, в 1832–56 – коцкий хасид Иехезкель Номберг (?–1856), в 1857–73 – Мойше Лившиц (?–1873), в 1873–1912 – Элиягу-Хаим Майзель (1841–1912), к-рый основал в 1873 первую в городе талмуд-тору, с 1913 – гурский хасид Элиэзер-Элиягу Трайстман (?–1923). В 1899–1912 действовала иешива «Махзикей дас», в 1912 была открыта иешива «Торас хесэд».После выселения евреев из Москвы (1891–92) нек-рые еврейские фабриканты перевели свои предприятия в Л.С 1885 в Л. действовали еврейские приюты для девиц на 350 мест и летняя колония. Функционировала еврейская б-ка, устраивались публичные лекции. С 1890 работала еврейская больница Познанского на 100 коек (за год в ней лечилось св. 1500 чел., в амбулатории – ок. 70 тыс. пациентов). В 1898 было основано Еврейское об-во благотворительности, при к-ром имелись ссудная касса, дешевая кухня, дом трудолюбия, приют для калек и паралитиков, дешевые квартиры, ночлежный дом. Действовали также об-ва помощи на случай болезни «Линас га-Хойлим» и «Линас га-Цедек», об-ва беспроцентных ссуд для женщин. В 1902 выходцы из Л. организовали в США землячество. С 1905 раввином был Йосеф Розенберг (1876–?).В кон. 19 – нач. 20 в. среди еврейских рабочих Л. активно действовали Бунд, «Поалей Цион», Польск. соц. партия. С 1897 в Л. работали сионистские кружки, позднее ставшие основой для орг-ций «Атерес Цион», «Тиквос Цион», «Бнос Цион», «Кадима», «Анафей Цион». Сионистскими кругами была основана талмуд-тора, в к-рой училось ок. 800 чел. В 1900 действовала подпольная типография Бунда. 1 мая 1901 Бунд организовал первую в Л. кр. политич. демонстрацию (2 тыс. участников); еврейские рабочие принимали активное участие в рев-ции 1905–07.К нач. 20 в. евреям Л. принадлежали 159 из 305 пром. пр-тий. В 1914 евреи Л. владели 175 ф-ками (33,3%), из к-рых 150 были текстильными. Среди рабочих города было 27 385 евреев (32,9%). В 1910 был открыт Еврейский банк взаимопомощи, основан первый профсоюз еврейских ремесленников. В 1912 Бунд организовал в Л. забастовки протеста против антисемитской политики правительства и дела М.М.Бейлиса. В 1912 в Л. действовало еврейское ссудо-сберегат. т-во. Деп. Гос. Думы от Л. был избран М.Бомаш.В мае 1910 было открыто информбюро для эмигрантов. Работало еврейское ремесл. уч-ще, уч-ся к-рого устроили кооперативную ф-ку, считавшуюся образцом для подобных пр-тий. Работали еврейские больницы, б-ки; лит.-муз. об-во «Га-Замир» пропагандировало культуру на иврите. В 1911 И.Каценельсон основал ср. школу с преподаванием на иврите, в 1912 он же организовал в Л. т-р на иврите «Габима га-Иврит» (были также драм. труппы на идише). В 1912 Мордхе Брауде основал гимназию с преподаванием на иврите (первую в Рос. империи). Выходили газеты на идише: «Лодзер тогблат» (1908), «Лодзер моргнблат» (1912), «Лодзер фолксблат» (1915).В 1916 была открыта школа для девочек с преподаванием на иврите и польск. яз. В 1918 Бунд открыл школу и дет. сад им. В.Медема. В 1922 в Л. работало еврейское изд-во «Лазарь Кон». В 1923 начала выходить газ. «Найе Фольксблат».В июле 1922 уланы 18-го Торнского полка напали на евреев на Калишском вокзале Л.; вмешательство полиции предотвратило погром. В 1929 в Л. резко усилились антисемитские настроения со стороны поляков и немцев. Отмечены случаи нападения на евреев, их избиений и убийств.В 1930-х гг. основные сферы экономич. деятельности евреев Л. – текстильная пром-сть, торговля, столярное ремесло; многие работали в стр-ве, в т. ч. дорожном. Большое влияние имели сионистские партии, Бунд, «Агудас Исроэль». В кон. 1930-х гг. в Л. действовал центр подготовки к труду в Э.-И. Работали театральные группы, т-р сатиры под рук. М.Бродерзона, создавшего в Л. первый в мире кукольный т-р на идише «Га гадья».8 сент. 1939 части вермахта оккупировали город, к-рый был присоединен к Германии под назв. Лицманштадт. С сент. 1939 по май 1940 мн. евреи бежали из Л. в Варшаву и на терр. СССР. В февр. 1940 было создано гетто. На терр. в 4 кв. км было размещено 164 тыс. евреев Л., к к-рым вскоре присоединили 20 тыс. евреев и 5 тыс. цыган из Германии, Австрии, Чехословакии и Люксембурга. Был создан юденрат, к-рый возглавил Х.-М.Румковский. В гетто нелегально работали разл. еврейские орг-ции. В подполье действовали десятки миньянов. В 1940–43 выходным днем в гетто была суббота. В янв. – мае 1942 была проведена массовая депортация евреев в лагерь смерти Хелмно. С янв. по окт. 1942 население гетто сократилось со 162 681 до 89 446 чел. Еврейское самоуправление и часть созданных им орг-ций были ликвидированы. Гетто стало лагерем принудит. труда; к апр. 1943 в нем было 119 ф-к, где работало 90% узников гетто, в т. ч. дети с 8 лет. В июле – авг. 1944 почти все население гетто было депортировано в Освенцим.В освобождении Л. в янв. 1945 принимал участие понтонно-мостовой полк под ком. подполк. Артема Михайловича Трахтенберга. К освобождению Л. сов. войсками в янв. 1945 в гетто оставалось ок. 900 евреев. После освобождения был создан еврейский совет – Центр. еврейская комиссия. В 1946–47 Л. – один из центров концентрации спасшихся евреев Польши перед их выездом из страны. Работали еврейский т-р, множество еврейских орг-ций, выходило ок. 20 переводных изданий на иврите, идише и польск. яз. В 1945 была открыта школа с преподаванием на идише. В кон. 1950-х гг. языком преподавания стал польский. В 1950 деятельность всех еврейских орг-ций была прекращена. В 1956–57 б. ч. евреев города выехала в Израиль, большинство оставшихся покинули Л. в 1968–69. В 1969 была закрыта еврейская школа.В Л. род.: О.Н.Абдулов, Я.-Я.Адлер, И.Арази, И.Берлинер, Я.М.Букшпан, П.Голдхар, В. Гуревич, С.М.Гуревич, Б.Зильберштейн, Н.Каро, А.Кацир, П.Клецки, И.К.Коген, М.Д.Кокин, Ж.Корманова, Э.Ливнэ, С.Г.Маковер, Б.Минц, Б.А.Песис, А.И.Плеснер, З.Рабан, И.Райзнер, Д.Э.Розенталь, А.Рубинштейн, И.Рыбкинд, А.В.Сломянский, И.-М.А.Сохачевский, И.Табаксблат, А.Тансман, М.Таубе, А.Тененбойм, Ю.Тувим, Ж.Файтлович, М.Фактор, Ш.Франк, В.Фришман, М.Г.Харлап, А.С.Чапский, Б.Е.Черток, Р.Шалит-Маркус, А.Шик, А.-З.Эшколи, И.С.Яссер; Иегуда-Меер Абрамович (р. 1914), один из лидеров партии «Агудат Исраэль», с 1935 – в Э.И., деп. Кнессета 7–9-го созывов; Гирш Берлинский (1908–1944, Варшава), один из руководителей восстания в Варшавском гетто; Морис Блюм (1899–1974, Кламар, Франция), художник, с 1924 – во Франции; Тувья Божиновский (1911–1959), один из основателей музея в кибуце «Лохамей га-Гетаот», автор кн. «Среди падающих стен»; Лев Александрович Борович (Розенталь) (1896–1937), сотрудник воен. разведки, дивизионный комиссар (1935), репрессирован; Казимеж Брандыс (р. 1916), писатель, автор тетралогии «Между войнами» (1947–51), Гос. пр. Польши (1950); Артур Браунер (р. 1918), кинопродюсер, с 1946 – в Зап. Германии, продюсер более 200 фильмов; Рафаэль Варди (р. 1922), ген.-майор, с 1932 – в Э.-И.; Аврагам Вердигер (р. 1921), политич. деятель, с 1977 – в Э.-И., деп. Кнессета 6–8-го, 11–12-го созывов от «Поалей Агудат Исраэль» и «Мораши»; Хаим Гловинский (1902–1986), с 1920 – в Э.-И., в 1938–54 – пред. Федерации футбола Э.-И., затем Израиля, в 1959–65 – пред. Федерации спорта Израиля, в 1968–73 – пред. Федерации баскетбола Израиля; Аврагам-Рафаэль Дрори (Кузинецкий) (1919–1964, Тель-Авив), с 1934 – в Э.-И., деп. Кнессета 4–5-го созывов от партии «Херут»; Цви Замир (Жаржевский) (р. 1925), ген.-майор (1961), с 1925 – в Э.-И., в 1968–74 – рук. Моссада; Иосиф Исаевич Зильберт (1899–1939, Москва), дивизионный комиссар (1935), в 1924–26 – воен. советник в Китае, сотрудник воен. разведки, нач. науч.-испытат. ин-та ВВС РККА, репрессирован; Регина Каплан (Зося Львовна Цитрин) (1908–?), парт. деятель, с 1932 – на нелег. работе в Польше, в 1933–39 – в заключении в Польше, с июля 1941 – отв. ред. польск. ред. Всесоюз. радиокомитета, в 1944 – нач. политотдела Польск. партиз. штаба, в 1946–47 – зав. отд. истории партии ЦК ППР, нагр. орд. «Крест Грюнвальда»; Йоханан Коэн (р. 1917), с 1937 – в Э.-И., деп. Кнессета 3-го созыва от Прогрессивной партии, в 1960–83 – сотрудник МИДа, в т. ч. посол в Румынии и Финляндии; Рудольф Морис Левенстейн (1908–1976), психоаналитик, д-р медицины (1923), с 1942 – в США, в 1950–52 – през. Нью-Йоркского психологич. ин-та, в 1957–58 – през. Амер. психоаналитич. ассоциации, в 1965–67 – вице-през. Междунар. психоаналитич. ассоциации; Цви Лурье (1906–1968, Эйн-Шомер, Израиль), с 1925 – в Э.-И., один из лидеров «Га-Шомер га-Цаир» и МАПАМ, подписал Декларацию Независимости Гос-ва Израиль; Моше-Цви Нерия (1913–1995), раввин, с 1930 – в Э.-И., один из лидеров религ. сионизма, деп. Кнессета 7-го созыва от МАФДАЛ, Гос. пр. Израиля (1978); Густав (Яков) Карлович Рваль-Винтер-Райхер (1900–1938, Москва), представитель Политбюро ЦК КП Польши при Политбюро ЦК КП Испании, репрессирован; Нюта Тейтенбаум (1918–1942), активный участник Сопротивления в Польше, посм. нагр. орд. «Крест Грюнвальда»; Шмуэль Флато-Шарон (Шаевич) (р. 1930), с 1972 – в Израиле, деп. Кнессета 9-го созыва; Шмуэль Хиршенберг (1865–1908), художник, в посл. 10 лет жизни в его творчестве преобладала еврейская тема; Александр Форд (1908–1980, Флорида, США), кинорежиссер, сценарист, один из организаторов и рук. к/ст Войска Польского (1943), Гос. пр. ПНР (1954, 1960), в 1969 выехал из Польши; Сара Штерн-Катан (р. 1919), с 1947 – в Э.-И., деп. Кнессета 9-го созыва от МАФДАЛ, в 1984–96 возглавляла жен. религ.-сионистскую орг-цию «Эмуна», Гос. пр. Израиля (1998). В Л. жили и работали И.Каценельсон, И.-И. Трунк, Д.С.Фришман.

text: Москвы

text: Бейлиса

text: Бомаш

text: Каценельсон

text: Бродерзона

text: Варшаву

text: Румковский

text: Абдулов

text: Адлер

text: Арази

text: Берлинер

text: Букшпан

text: Голдхар

text: Гуревич

text: Гуревич

text: Зильберштейн

text: Каро

text: Кацир

text: Клецки

text: Коген

text: Кокин

text: Корманова

text: Ливнэ

text: Маковер

text: Минц

text: Песис

text: Плеснер

text: Рабан

text: Райзнер

text: Розенталь

text: Рубинштейн

text: Рыбкинд

text: Сломянский

text: Сохачевский

text: Табаксблат

text: Тансман

text: Таубе

text: Тененбойм

text: Тувим

text: Файтлович

text: Фактор

text: Франк

text: Фришман

text: Харлап

text: Чапский

text: Черток

text: Шалит-Маркус

text: Шик

text: Эшколи

text: Яссер

text: Каценельсон

text: Трунк

text: Фришман


title: Пинск

abstract: ПИНСК, город, районный центр в Брестской обл. (Республика Беларусь). Изв. с 1097. С нач. 14 в. – в Трокском воеводстве в составе Вел. кн-ва Литовского. В 16–18 вв. – центр повета Брестского воеводства в составе Речи Посполитой. С 1793 – в составе Рос. империи. В 19 – нач. 20 в. – уездный город Минской губ. В 1920–39 – в Полесском воеводстве в составе Польши, в 1939–91 – в составе БССР.В 1506 в П. проживало 75 евреев, в 1560 – 275 (7%), в 1648 – ок. 1000 (ок. 20%), в 1766 – 1277, в 1847 – 5050, в 1871 – 13 681 (77,7%), в 1878 – 19 754 (86%), в 1897 – 21 965 (74,2%), в 1910 – 26 626, в 1914 – 28 063 (72,5%), в 1921 – 17 513 (74,6%), в 1924 – 18 159 (71,7%), в 1939 – 20 220 (63%), в 1970 – ок. 1500, в 2000 – 317 евреев.Евреи поселились в П. после изгнания из Литвы в 1495. В 1506 еврейскую общину в П. образовали 12–15 еврейских семей (в осн. откупщиков налогов). В том же году был выделен участок земли под кладбище и получено разрешение на стр-во синагоги. В 1553 евреям принадлежало 24 дома, в 1556 – 43 дома в П. В 1560-х гг. раввином П. был раби Шимшон. Евреи П. занимались ремеслами, арендой имений, брали на откуп сбор налогов и пошлин, вели кр. оптовую торговлю лесом, хлебом, поташем, в т. ч. с Кенигсбергом (совр. Калининград) и Данцигом. В 1560-х гг. был известен предприниматель Нохум Песахович. В 1581 евреям было запрещено приобретать новые дома в П.Начиная с 17 в. еврейская община П. считалась одной из трех осн. общин Литовского ваада. Согласно постановлениям ваада, общины нек-рых городов и местечек подчинялись решениям общины П. Раввином и главой раввинского суда был Нафтоли Кац. В 1640 пинский епископ отменил зависимость евреев, живших на церковных землях, от священников местных церквей.В окт. 1648 П. был захвачен войсками Б.М. Хмельницкого. Оставшиеся в городе евреи были убиты или принуждены принять христианство. После освобождения П. евреи смогли вернуться в иудаизм.Евреи П. пострадали во время рус.-польск. войны 1654–67. В 1654 город был сожжен рус. войсками. В 1660 П. снова был занят и разграблен рус. войсками и казаками; мн. евреи были убиты.В кон. 17 в. экономич. положение евреев П. ухудшилось. Ввиду бедственного положения еврейской общины польск. короли заменили недоимки по поголовной подати на постойную повинность, кроме того, подтверждались прежние привилегии евреев П., в т. ч. право заниматься ремеслами без записи в цехи, свободно торговать и др. Тем не менее часть евреев переселилась в Подолию (в т. ч. в 1717 в Меджибоже поселились 2 еврейские семьи из П.).Раввинами П. были: с 1664 – Нафтоли-Гирш Гинзбург, Мойше Исерлиш, в кон. 17 в. – Мойше Шапиро, Иегуда-Лейб Пуховицер (ок. 1630 – после 1700), в 1691 – Йоэль-Айзик Гальперин, в 1693–1703 – Ицхок Френкель, в 1713–37 – Ошер Гинцбург.В нач. 18 в., во время Сев. войны, еврейская община была разорена. Кагал П., вынужденный брать взаймы у частных лиц, оказался в сер. 18 в. несостоятельным должником. Долг кагала в 1766 составил 309 тыс. злотых (ежегод. доход кагала – 37 тыс. злотых).Во 2-й пол. 18 в. в П. происходила борьба между сторонниками хасидизма и их противниками. Пригород П. Карлин стал резиденцией хасидских цадиков, основавших династию. С сер. 1770-х гг. до 1785 раввином П. был Леви-Ицхок из Бердичева, в 1785–95 – Авигдор бен Хаим, активно боровшийся с хасидизмом. В 1807–26 раввин П. – Хаим Коэн (?–1831, Цфат, Э.-И.), в 1844–58 – Мордхе Закгейм (?–1858).В 1801 среди евреев П. было 8 купцов. В 1823 евреям принадлежало 2 медеплавильных з-да. С нач. 1820-х гг. возросло экономич. значение П., к-рый стал кр. центром торговли с.-х. продукцией и лесом. В этом процессе евреи, особенно члены семей Лурье и Левиных, играли ведущую роль. В 1865 Мойше Лурье построил мельницу и паровую маслодавильню. В 1879–80 он же построил з-д деревянных гвоздей для обуви (первый в России). Развивались ремесла: в 1860-х гг. в П. насчитывалось ок. 1 тыс. евреев-ремесленников.В 1855 ок. П. была создана еврейская земледельч. колония.В 1853 в П. были открыты правительств. школа для евреев, школа для девочек, в 1860-х гг. – талмуд-тора, в 1863 – казенное еврейское двухклассное уч-ще 1-го разряда (30 уч-ся). В 1870 основана еврейская больница. В 1874 работала еврейская школа для девочек, в 1878 – 2 частные муж. еврейские школы. В 1878 открылась школа с преподаванием на иврите, в 1888 – еврейская ремесл. школа. Гласным гор. думы был Хаим Шмуйлович Готлиб.В 1863 в П. действовало 27 синагог. Первым казенным раввином П. в 1860-х гг. – 1872 был Берл Иоселевич Фиалков, в 1872–75 – А.-Х. Розенберг, с 1876 – Элиягу Зуселевич Бейлин. В 1860–90 раввин П. – Элиэзер-Мойше Гурвич (1818–1890), с 1885 – Яков-Меир Гурвич (1855–?).В 1860-х гг. в П. была создана одна из первых групп «Ховевей Цион». В 1888 Н.-М.Шомер создал и возглавил в П. еврейский т-р. В 1895 активист «Ховевей Цион» И.-Л.Бергер основал хедер мэтукан. В П. действовали отд-ние ОПЕ, орг-ции Бунда и сионистов. Делегатом от П. на сионистских съездах был Х.Вейцман.В 1890-х гг. Григорий Лурье (1861–?), в дальнейшем один из лидеров сионистов П., открыл в П. хим. ф-ку. В 1892 еврей из Курляндии построил з-д по произ-ву спичек, к-рым позднее владел Йозеф Альперн. Евреям принадлежали 2 з-да по произ-ву мыла и свечей (владельцы – Элиягу Элиасберг, Шмуэль Рабинович Шейнфинкель), один из двух пробочных з-дов, з-ды по произ-ву табака, пива, сладостей, кирпичей, а также многочисл. лесопилки. В 1898–99 Липа Лурье (сын Мойше Лурье) построил з-д по произ-ву фанеры.В кон. 19 в. раввинами П. были Довид Фридман (1828, Бяла – ?) и Борух Эпштейн (1860, Бобруйск – 1942).В 1910 в П. имелись 35 синагог, жен. еврейское благотворит. об-во, 3 еврейских кладбища, в 1912 – еврейское ссудо-сберегат. т-во, в 1913 – еврейская б-ка, 2 богадельни, «Об-во пособия больным и роженицам», «Об-во пособия беднейшим евреям» (осн. в 1908). С 1914 работало «Об-во вспомоществования еврейским учителям и меламедам». Евреям принадлежали 49 из 54 пр-тий в П., а также 2 аптеки, все 4 склада аптечных товаров, трактир, более 120 лавок и магазинов (в т. ч. 42 из 43 бакалейных, все 17 мануфактурных, оба ювелирных, все 6 меховых магазинов). Евреем был единств. лесопромышленник в П.Во время 1-й мир. войны мн. евреи П. бежали из города или были изгнаны отступавшими частями рус. войск.5 апр. 1919 в П. произошел погром, устроенный солдатами польск. армии, в ходе к-рого 35 евреев были убиты, 40 ранены.В 1920–30-х гг. в П. действовали отд-ния разл. еврейских партий и орг-ций. Особенно многочисленны были сионистские орг-ции. Действовала иешива «Бейс Йосеф» (300 уч-ся). В П. существовала разветвленная сеть школ: 2 школы движения «Поалей Цион» с преподаванием на идише и иврите, 2 школы сети «Тарбут», еврейская гимназия с преподаванием на польск. яз. Раввином П. в 1920–30-х гг. был А.Валкин. В 1926 при поддержке ОРТ был создан с.-х. кооператив. В 1938 среди евреев П. было 1484 ремесленника.В 1920–30-х гг. в П. выходили 19 периодич. изданий на иврите и идише, в т. ч. газ. «Полесер найс», еженедельники «Пинскер вох» (1932–37), «Пинскер ворт» (1931–38), «Пинскер штиме» (1927 – июнь 1939).20 сент. 1939 в П. вошли части РККА. К этому времени численность еврейского населения П. значительно увеличилась за счет беженцев из Белостока, Лодзи, Люблина и др. нас. пунктов Польши. Созданная в окт. 1939 правительств. комиссия по размещению беженцев на терр. БССР разработала план по «разгрузке кр. городов от еврейских беженцев». Мн. евреи П., а также 518 евреев-беженцев (из 1711) были высланы в сев. и вост. р-ны СССР. Евреи-ремесленники были объединены в спец. артели, число торговцев сокращалось. В 1940 в П. имелось 43 синагоги, действовали подпольные хедеры. Были отмечены акции протеста против отмены выходного дня в субботу. Раввин Шевель-Хаим Розенцвайг организовал в П. нелег. комитет оказания помощи видным религ. авторитетам.4 июля 1941 П. оккупировали части вермахта. В тот же день в Лещенском лесу ок. П. было расстреляно 16 молодых евреев-мужчин. 30 июля 1941 в П. создан юденрат. Первым пред. пинского юденрата был назначен бывш. дир. школы «Тарбут» Довид Альпер, но он отказался от должности и был расстрелян в авг. 1941. В авг. 1941 ок. д. Посеничи, недалеко от П., было расстреляно неск. тысяч евреев. Тогда же в д. Козлякевичи (ныне в составе П.) партиями по неск. сотен человек было расстреляно еще 1,2 тыс. евреев. В апр. 1942 было создано гетто, где возникли группы сопротивления. В июне 1942 были убиты пациенты еврейской больницы. В окт. – нояб. 1942 расстрелы производились на кладбище ок. аэродрома. Начиная с 10 нояб. 1942 на еврейском кладбище (ул. Пушкинская) было расстреляно ок. 5 тыс. евреев. В 1942 расстрелы производились также в д. Козлякевичи (всего за 1941–42 там было убито ок. 10 тыс. евреев). В кон. дек. 1942 было уничтожено 150 евреев-ремесленников. С нояб. 1942 по лето 1944 проводилсь поиски и расстрелы уцелевших узников гетто. Всего в П. в период Катастрофы было уничтожено ок. 25 тыс. евреев.С июля 1941 до кон. дек. 1942 секр. Пинского подпольного обкома и подпольного горкома комсомола был Ш.И.Беркович.После освобождения в П. вернулось неск. сотен евреев. В 1944 евреи на свои средства восстановили здание одной из бывш. синагог (ул. Пионерская, д. 7). В 1948 пред. общины Шолом Зискинович Южук (1880–?) обратился с ходатайством о регистрации общины и синагоги. В 1949 здание синагоги было конфисковано под культурно-просветит. учреждение. Представитель группы евреев города В.З.Бурдо пытался опротестовать это решение. В 1953 здание синагоги было передано юношеской спорт. школе. Раввин Арон Моисеевич Потаповский (1872–?), проживавший в здании синагоги, не выезжал из здания и продолжал собирать миньян до кон. 1954.В 1960-х гг. в П. продолжала действовать незарегистрированная еврейская община (ок. 80 чел.); имелся раввин. В 1965 в П. на Песах было прислано 26 посылок с мацой. В 1966 в П. была закрыта последняя синагога.В 1992 в П. было создано еврейское культурно-просветит. об-во им. Х.Вейцмана; первый пред. – Михаил Чахоцкий, с кон. 1990-х гг. – Александр Лапидус. В П. действуют «Об-во милосердия» (ок. 100 чел., рук. – Софья Шпаковская), клуб одиноких «Нышоме», работает еврейская воскресная школа (50 уч-ся), (дир. – Ася Глинер).14 окт. 1993 в П. на могиле погибших евреев (ок. бывш. аэродрома) был открыт мемориальный комплекс. В том же году установлены мемориальные знаки на могилах расстрелянных евреев на еврейском кладбище П. и в бывш. д. Козлякевичи.В П. род.: М.Авниэль, И.И.Адлер, Б.Азаниях, Е.А.Аркин, Ц.Бергман, Ш.Бергман, Я.И. Весник, Г.Г.Гальперн, А.М.Гартинг, Гиршензон, М.Голдман, И.Готлиб, А.И.Зарецкий, И.Каменецкий, Я.Кантор, И.Карни, М.Кол, А.Левин, Г.-О.Левин, М.Левин, Д.С.Марголин, Ю.Б.Марголин, А.С.Мартынов, М.Д.Машковский, Л.Моргентой, Ш.Д.Мошковский, Я.Д.Мошковский, И.-А.Найдич, И.-Я.Рейнес, С.Я.Розенбаум, Г.Сапожников, Я.Г.Таубин, П.А. Трайнин, Б.М.Фельдман, С.А.Фурман, И.Шенберг, Й.Эфрати; Яков Айзенберг (1897–1966), художник, с 1913 – в Э.-И., оформлял витражи Большой синагоги (Тель-Авив), Техниона (Хайфа), ИМКА (Иерусалим); Борух Бен-Шмуэль (?–1834, Сана, Йемен), путешественник, врач, с 1818 – в Э.-И., с 1833 – в Йемене, придворный врач имама, казнен по обвинению в шпионаже; Джорж Вайс (1906–1987), социолог, предприниматель, в 1963–71 – през. Ун-та в Тель-Авиве, с 1971 – поч. пред. попечит. совета этого ун-та; Арон Гарель (Гарбуз) (1932–2000, Тель-Авив), политич деятель, с 1935 – в Э.-И., деп. Кнессета 10–11-го созывов от Аводы; Тмима Гезари (1907–?), художник, скульптор, автор росписей неск. синагог; Хаим Гивати (1901–1990, Цфат), политич. деятель, с 1924 – в Э.-И., один из рук. кибуцного движения, в 1964–74 – мин. с. х-ва, одноврем. в 1970–74 – мин. развития, деп. Кнессета 6–7-го созывов от МАПАЙ, Гос. пр. Израиля (1982); Евсей (Иошуа) Яковлевич Глейберман (1895–1963, Ашхабад), врач, д-р мед. наук (1958), проф., зав. кафедрой микробиологии Туркменского мед. ин-та; Хаим Гликсберг (1904–1970, Тель-Авив), художник, с 1925 – в Э.-И., один из основателей Союза художников и скульпторов Э.-И., один из создателей Музея Тель-Авива; Михаэль Декель (1926–1994, Нордия, Израиль), политич. деятель, с 1949 – в Израиле, в 1985–88 – зам. мин. обороны, деп. Кнессета 9–11-го созывов от Ликуд; Иерухам Мешель (р. 1912), политич. деятель, с 1933 – в Э.-И., в 1973–84 – Ген. секр. Гистадрута, деп. Кнессета 9–10-го созывов от Аводы; Яир Мундмак (р. 1927), экономист, д-р (1956), проф. (1971) Еврейского ун-та (Иерусалим), специалист в обл. экономики с. х-ва, Пр. Ротшильда (1972); Израиль Новик (р. 1938), физик, д-р (1963), проф. Еврейского ун-та (Иерусалим); Уильям Островский (1887–1947), один из основателей ИВО, с 1912 – в США, през. идишистского клуба Лос-Анджелеса, автор кн. «Сексуальная жизнь женщины»; Яков Абрамович Пикман (1894–1941, Москва), в 1921–22 – зам. наркома здравоохранения Туркменистана, в 1936 – торгпред в Литве, в 1938 репрессирован; Арон Фельдман (1880–1952, Нью-Йорк), писатель, с 1911 – в США, писал на идише; Борис Львович Шапошник (1902–1985), конструктор, д-р техн. наук, с 1938 – гл. конструктор Моск. автозавода им. Лихачева, в 1946–49 – гл. конструктор автозавода в Новосибирске, в 1949– 55 – гл. конструктор автозавода в Минске, в 1954–85 – рук. СКБ, Герой Соц. Труда, Лен. пр., Гос. пр.; Александр Александрович Шер (р. 1954), химик, д-р хим. наук, проф., ч.-к. РАН, автор более 100 работ; Шлойме Шмулевич (1868–1943, Нью-Йорк), поэт, с 1891 – в США, автор ок. 500 песен на идише; Шауль-Йосеф Яновский (1864–1939, Нью-Йорк), журналист, с 1885 – в США, в 1889 – ред. первой анархистской газ. на идише «Вархайт», в 1890–1900-х гг. – ред. разл. еврейских анархич. изданий, перевел на идиш произв. Г.Ибсена, П.А.Кропоткина, Л.Н.Толстого, Б. Шоу и др.В П. жили и работали М.Гутман, И.-Ц.Левин.Э.Г.Иоффе

text: Литвы

text: Калининград

text: Подолию

text: Меджибоже

text: Карлин

text: Леви-Ицхок

text: Розенберг

text: Шомер

text: Вейцман

text: Валкин

text: Белостока

text: Лодзи

text: Люблина

text: Посеничи

text: Козлякевичи

text: Беркович

text: Авниэль

text: Адлер

text: Азаниях

text: Аркин

text: Бергман

text: Бергман

text: Весник

text: Гальперн

text: Гартинг

text: Гиршензон

text: Голдман

text: Готлиб

text: Зарецкий

text: Каменецкий

text: Кантор

text: Карни

text: Кол

text: Левин

text: Левин

text: Левин

text: Марголин

text: Марголин

text: Мартынов

text: Машковский

text: Моргентой

text: Мошковский

text: Мошковский

text: Найдич

text: Рейнес

text: Розенбаум

text: Сапожников

text: Таубин

text: Трайнин

text: Фельдман

text: Фурман

text: Шенберг

text: Эфрати

text: Гутман

text: Левин


title: Саратов

abstract: САРАТОВ, город, центр Саратовской обл. (Российская Федерация). Осн. в 1590 как крепость. С 1780 – центр Саратовского наместничества, с 1797 – губ.В 1897 в С. проживало 1460 евреев (1%), в 1910 – 1283, в 1923 – 7213 (3,9%), в 1926 – 6717 (3%), в 1959 – 10 495, в 1970 – 9686, в 1979 – 8578, в 1989 – 6744, в 2002 – 2773 еврея.Евреи начали селиться в С. в 1-й пол. 19 в. К этому же времени относится появление в Саратовской губ. субботников. В 1825 было принято решение о выселении субботников из Саратовской губ.В 1830 в С. проживало более 20 еврейских семей. В 1828–42 в саратовских батальонах кол-во еврейских детей, подвергнутых крещению, составило 576 чел. В 1843 в саратовских батальонах насчитывалось 328 евреев-кантонистов. В нач. 1850-х гг. в С. проживало неск. еврейских семей; в батальоне, расквартированном в С., служило 44 еврея, нек-рые из них имели семьи. Евреи, жившие в городе, занимались ремеслами и торговлей.В дек. 1852 и янв. 1853 в С. пропали два христианских мальчика; позднее были обнаружены их тела со следами обрезания. Хотя характер последнего не соответствовал ни предписаниям Галахи, ни религ. правилам мусульман, расследование приняло откровенно антисемитскую направленность; возникло т. н. Саратовское дело по обвинению евреев в ритуальных убийствах. Был арестован рядовой Михель Шлифферман, выполнявший в общине обязанности моэла. В преступлении обвинили, кроме М.Шлиффермана, выкреста, рядового Федора Юрлова (до перехода в христианство – Юшкевичер), его отца Янкеля Юшкевичера и еще неск. солдат-евреев саратовского гарнизона. Позднее четверо евреев, живших при Лядинском винокуренном з-де Тамбовской губ., прислали в адрес саратовских следств. органов книгу И.Б.Левинзона «Эфес дамим» («Нет крови»), в к-рой разоблачался миф о ритуальных убийствах; их обвинили «в посылке в С. за кровью и получении оной» (т. н. Лядинское дело). В июле 1854 начала работать особая «судебная комиссия» под председательством чиновника по особым поручениям при Мин-ве внутр. дел А.Гирса. Комиссии вменялось в обязанность не только разрешение вопроса о конкретных виновниках убийств в С., но и «исследование... тайных догматов религ. изуверства евреев». В июне 1856 комиссия А.Гирса пришла к выводу, что ни один из саратовских евреев, подозревавшихся в убийстве мальчиков, не может быть признан виновным. Неск. лжесвидетелей приговорили к каторжным работам или к сдаче в солдаты. Комиссия прекратила также «Лядинское дело»; проходивший по этому делу Ф. Раголин написал впоследствии своеобразную летопись «кровавого навета» в С., изв. как «Мегилат Саратов» («Саратовский свиток») и впервые опубл. в 1902. Дело перешло в Гос. совет, к-рый, рассмотрев ритуальный мотив преступления как недоказанный, тем не менее признал Я.Юшкевичера, Ф.Юрлова и М.Шлиффермана виновными в убийстве и приговорил их к длительным срокам каторжных работ. Еще трое солдат-евреев были сосланы в Сибирь; доносчики – помилованы.В 1897 в С. служило ок. 400 евреев – нижних чинов. В 1897 была открыта синагога; при синагоге действовал хедер. Раввином в С. был Яков-Мойше Сапир (1865–?). В 1902 в арендованном помещении была открыта вторая синагога.В окт. 1905 в С. произошел погром; было убито и ранено неск. евреев; синагога и талмуд-тора сожжены.В 1907 синагога в С. была вновь отстроена. В 1910 действовали 2 синагоги, талмуд-тора, еврейский дет. сад, «Об-во попечителей евреев-ремесленников», «Еврейское попечительство об-ва пособия бедным», «Касса взаимопомощи евреев-ремесленников», имелось еврейское кладбище.В период 1-й мир. войны численность еврейского населения С. значительно увеличилась за счет евреев, бежавших или выселенных из зап. губерний Рос. империи. В 1915 в С. было создано «Саратовское еврейское об-во помощи жертвам войны». В 1916 открылось отд-ние ОПЕ. В С. работали нач. уч-ще для детей беженцев, нач. смешанное еврейское уч-ще. В 1915–37 раввин С. – И.Я.Богатин.В 1917 в С. были созданы отд-ния разл. еврейских политич. орг-ций. Гор. к-т сионистской орг-ции издавал «Сионистский листок». Осенью 1917 создано отд-ние Союза воинов-евреев. Пред. гор. думы С. в 1917 был избран Д.К.Чертков.В апр. 1917 в С. был арестован Исроэль-Михель Каплинский (1874–1918(19), один из видных деятелей Бунда. Летом 1917 представители Саратовского к-та Бунда участвовали в работе 1-й областной конференции Бунда в Поволжье. В 1918 районный к-т Бунда издавал «Дер волгер арбайтер».В 1919 в С. произошел погром.В 1919 в С. были созданы отд-ния Евсекции, ЕКОПО, открыты клуб, 2 школы с преподаванием на идише, еврейский драматич. кружок (организатор – Ф.Шлимович), выходила еженед. еврейская газета. Были созданы отд-ния ОЗЕ, ОРТ. В 1919–21 в С. работала халуцианская группа «Мишмар гa-Волга», члены к-рой готовились к переселению в Э.-И. До сер. 1920-х гг. действовало отд-ние «Поалей Цион». Имелось отд-ние ОЗЕТ (в 1919 – 1389 чл.).В 1920 в С. действовали 3 еврейские школы, дет. сад, дет. дом, 2 б-ки, драматич. кружок (реж. – Гольдштейн), клуб им. Леккерта, хедеры, еврейская богадельня. В профсоюзе кожевенников насчитывалось ок. 250 рабочих-евреев. В 1922 были упразднены хедеры. В 1923 в С. прошла антипасхальная кампания с красным сейдером. В 1925 ликвидировано отд-ние Евсекции «ввиду отсутствия достаточного по кол-ву еврейского населения». Была образована «Комиссия по работе среди трудящихся евреев». В 1926 в С. работали еврейский дет. дом, дет. сад, школа-семилетка (150 уч-ся), еврейская б-ка, просветит. кружки. Среди евреев С. насчитывалось ок. 300 рабочих, ок. 400 кустарей-одиночек, ок. 1 тыс. студентов. Действовали нелег. курсы по изучению иврита и нелег. талмуд-тора. В 1936 в С. была закрыта синагога; свитки Торы и книги были переданы в музей. В 1937 арестован раввин И.Я.Богатин.В период 2-й мир. войны численность еврейского населения С. увеличилась за счет эвакуированных из зап. р-нов СССР. В 1942–43 в С. жил М.Дубин. В 1940–50 дир. Саратовского авиац. з-да был И.С.Левин.В 1947 в С. в купленном евреями здании была открыта синагога (ул. Кирпичная, д. 208). В обычные дни синагогу посещало 15–40 чел., в праздники – до 300 чел. Раввином был Бер Менделевич Блюмин (1875–?), шохетами – Гирш Хаимович Горелик (1885–?) и Шлема Борухович Боков (1888–?). Пред. общины был Мойше-Хаим Исеров.В 1971 в С. за участие в распространении литературы «самиздата» были арестованы худож. Б.Ямпольский и преподаватель В.Нульман.С 1967 пред. еврейской общины – Яков Мордухович Дворкин, в 1986–91 – Рафаил Абрамович Брук (?–1991), с 1991 – Игорь Яковлевич Цихановский. С 1989 начала действовать еврейская обществ. орг-ция «Тшува» (создатель – Семен Иосифович Августевич). Осенью 1991 в С. начала работать еврейская воскресная школа (дир. – Б.Львович), при школе – т-р-студия «Лехаим» (режиссеры – супруги В.Г. и Е.Ю.Мерлины). В синагогу из музея были переданы свитки Торы. С 1993 работает гор. лекторий еврейской культуры (рук. – Ольга Борисовна Герман); функционирует отд-ние Открытого ун-та Израиля. С 1990-х гг. в С. действует отд-ние «Хесэда».В сер. 1990-х гг. проводилась реконструкция еврейского кладбища.С 1998 раввин С. – представитель М.-М. Шнеерсона Яков Кубичек (р. 1971, Иерусалим). Выпускается «СНЕГ» («Саратовская новая еврейская газета»). В С. действует школа сети «Ор-Авнер».В 2005 в С. проживало ок. 10 тыс. евреев.В С. род.: Л.Л.Авербах, Б.Г.Володин, А.С. Гинцберг, М.Я.Гловинская, И.А.Зеленский, Л.И.Кац, Л.А.Кацнельсон, И.А.Кибель, М.Л. Левин, И.М.Макаров, Н.Я.Мандельштам, М.А.Орлов, Л.П.Питаевский, Л.М.Свердлов, А.М.Соболь, И.Е.Старик, А.А.Фин, Д.Г. Шефер, С.И.Шлифштейн; Бина Абрамович (урожд. Фукс) (1865–1953), актриса т-ра на идише, выступала в труппе А.Голдфадена, с 1886 – в США, играла в разл. еврейских театрах; Роман Аркадьевич Абрамович (р. 1966), политич. деятель, предприниматель, в сер. 1990-х гг. – один из создателей нефтяной компании «Сибнефть», с 1999 – деп. Гос. Думы Федерального Собрания РФ, с 2000 – губернатор Чукотского автономного окр.; Юрий Григорьевич Альтшулер (1919–1992, там же), физик, д-р физ.-техн. наук (1964), проф. (1965), автор 170 работ в обл. вакуумной и твердотельной электроники; Йорам Бак (р. 1945), поэт, драматург, историк, с 1950 – в Израиле, д-р истории (1973), автор книг по истории сионизма и поэтич. сборников; Бенедикт Львович Бухгольц (1900–1933), летчик-испытатель, участвовал в испытании самолетов П-2, И-5, Ди-4 и др.; Марк Давидович Гольдфейн (р. 1939), физикохимик, д-р хим. наук (1992), проф. (1993), зав. кафедрой Саратовского гос. ун-та (с 1993), специалист в обл. хим. физики, автор более 100 работ; Зиновий Наумович Гржебин (1893–1961), дерматолог, д-р медицины (1934), проф. (1925), в 1925– 56 – зав. кафедрой разл. мед. ин-тов СССР, автор св. 100 работ; Нахман Исаевич (Шиевич) Гржебин (1861–?), живописец, с 1889 – участник выставок; Петр Львович Гродницкий (р. 1918), танцовщик, балетмейстер, с 1985 – гл. балетмейстер Центра циркового иск-ва, ставил танцы, хореогр. сцены во мн. моск. театрах, постановщик и участник танц. номеров во мн. фильмах, засл. деят. иск-в России (1994); Александр Самуилович Динес (1921 – 1984, там же), историк, канд. ист. наук (1954), проф. (1978) Саратовского гос. ун-та, автор работ по истории России; Владимир Александрович Динес (р. 1948), историк, д-р ист. наук (1984), проф. (1985), автор работ по истории СССР; Юрий Самуилович Динес (р. 1926), скульптор, участник выставок с 1952, автор ряда работ, посв. В.В.Маяковскому и В.И.Ленину; Исаак Абрамович Зеленский (1890–1938, Москва), пред. правл. Центросоюза, репрессирован; Михаил Ильич Капчинский (р. 1955), физик, сын И.М.Капчинского, д-р физ.-матем. наук (1993), автор более 50 работ в обл. прикладной электродинамики; Владимир Исаакович Ланцберг (1948–2005), поэт, автор песенных текстов; Иосиф Ефимович Милейковский (р. 1914), специалист в обл. строит. механики, д-р техн. наук (1961), проф. (1967), автор более 150 науч. работ, в т. ч. 10 монографий; Борис Михайлович Ольшанский (1896–1970, Москва), ген.-майор (1944), в 1945 – зам. интенданта 3-го Укр. фронта, нагр. 4 орденами; Макс Карлович Риант (р. 1923), поэт, журналист, в 1931–70 жил в Еврейской автономной области, в 1949–68 – сотрудник газ. «Биробиджанер штерн», в 1960–80-х гг. печатался в журн. «Советиш геймланд», автор поэтич. сборников; Михаил Наумович Серебро (1886 – после 1938), врач, д-р мед. наук (1938), специалист в обл. проф. гигиены, в 1936–37 – декан леч. ф-та Свердловского мед. ин-та.В С. жили и работали Ш.-Л.Х.Беркович, М.Е.Букиник, Э.А.Горницкая, М.Л.Кац, М.А. Ковнер, И.-А.Л.Лев, И.С.Левин, Т.Р.Левина, Е.О.Любимов-Ланской, И.М.Майский, М.Е. Медведев, Б.М.Меламед, О.С.Минор, Г.Н.Несмелов, Ю.Г.Оксман, М.Л.Пресман, Х.Ровина, А.М.Роом, В.М.Свердлов, С.Л.Франк, М.М.Харитонов, А.А.Хотинский, А.Т.Ценципер, А.М.Штейнгарт, Л.Н.Юровский.

text: Сибирь

text: Богатин

text: Чертков

text: Дубин

text: Левин

text: Шнеерсона

text: Авербах

text: Володин

text: Гинцберг

text: Гловинская

text: Зеленский

text: Кац

text: Кацнельсон

text: Кибель

text: Левин

text: Макаров

text: Мандельштам

text: Орлов

text: Питаевский

text: Свердлов

text: Соболь

text: Старик

text: Фин

text: Шефер

text: Шлифштейн

text: Голдфадена

text: Капчинского

text: Еврейской автономной области

text: Беркович

text: Букиник

text: Горницкая

text: Кац

text: Ковнер

text: Лев

text: Левин

text: Левина

text: Любимов

text: Ланской

text: Майский

text: Медведев

text: Меламед

text: Минор

text: Несмелов

text: Оксман

text: Пресман

text: Ровина

text: Роом

text: Свердлов

text: Франк

text: Харитонов

text: Хотинский

text: Ценципер

text: Штейнгарт

text: Юровский


title: Казань

abstract: КАЗАНЬ, город, столица Республики Татарстан (Российская Федерация). Осн. в 1177. В 1438–1552 – столица Казанского ханства. С 1552 – в составе Рус. гос-ва, с 1708 – центр Казанской губ. В 1920–90 – столица Татарской АССР.В 1830 в К. проживало 40 еврейских семей, в 1861 – 184 еврея, в 1865 – 141, в 1897 – 1467 (0,98%), в 1910 – 1057 (0,6%), в 1914 – 1679, в 1920 – 5081, в 1923 – 4038 (2,5%), в 1926 – 4164 (2,3%), в 1939 – 5278, в 1970 – 8661 (1%), в 1979 –7671 (0,8%), в 1989 – 7247 евреев.Первыми евреями, поселившимися в К. после 1827, были отставные николаевские солдаты. Во 2-й пол. 19 в. в К. проживало неск. сотен крещеных евреев. Дир. Казанской 1-й муж. имп. гимназии был действительный статский советник Владимир Владимирович Владимиров (1827, Кременчуг – ?). В 1890 в К. действовало 2 синагоги, в т. ч. хасидская. Официально еврейская община была учреждена в 1897.С сер. 19 в. частные пр-тия евреев К. были связаны в осн. с аптечным делом. В кон. 19 в. евреи К. занимались торговлей, мед. и юридич. практикой, владели типографиями, граверными мастерскими, з-дом искусств. мин. вод и шипучих напитков.В окт. 1905 в К. произошел погром.В 1908 в К. было открыто Об-во пособия бедным евреям, с 1913 действовали отд-ние ОПЕ с б-кой, сионистский кружок. До 1914 раввином К. был Пицнер, с 1915 – Авром-Гирш Хацкелевич Лейкин и Гершон Менделевич Кассиль. В 1915 было построено новое здание синагоги (к 1917 – 303 пост. прихожанина-мужчины). В 1915 при синагоге действовала Комиссия помощи жертвам войны. В период 1-й мир. войны численность еврейского населения К. увеличилась за счет беженцев из зап. губерний России. В 1915 по инициативе жительницы К. Буран была открыта мастерская по пошиву казенного белья; вырученные деньги шли на помощь евреям-беженцам.В 1917 в К. была создана молодежная сионистская орг-ция «Кадима», впоследствии ставшая всероссийской. В 1917–18 в К. издавался еженед. «Еврейская мысль», в 1918 – газ. «Еврейский голос», в 1919 – журн. «Гашахар». В 1918 Союз евреев-воинов К. организовал дачи и санаторий для больных бывш. евреев-военнопленных. Действовал рабочий клуб им. Б.М.Борохова. В 1918–20 функционировало отд-ние сионистской орг-ции «Ге-Хавер», в 1920 – отд-ние «Поалей Цион», орг-ция Бунда. Работали еврейские школа, дет. сад, еврейская секция при к-те РКСМ. В 1923 функционировали еврейский клуб им. К.Либкнехта и клуб нац. меньшинств им. И.Сталина. В 1926 действовало отд-ние ОЗЕТа. В 1929 была закрыта синагога.С кон. 1-й мир. войны до 1944 раввином в К. был Бенцион Циони (Зильбер) (1870–1944), отец И.-Й.Зильбера.В 1930 – 40-х гг. в частном доме в р-не оз. Кабан действовал миньян. В период 2-й мир. войны численность еврейского населения К. увеличилась в связи с эвакуацией большого числа пр-тий из Москвы и Ленинграда (совр. Санкт-Петербург), а также беженцев из зап. р-нов СССР.В 1945 Совнарком ТатАССР отклонил ходатайство верующих евреев об открытии синагоги. В 1950–60-х гг. раввином К. был Б.Столов (ум. в сер. 1960-х гг.). В обычные дни на службу собиралось 10–14 чел., в праздники – до 100 чел. В 1962 синагога вновь была закрыта. До сер. 1960-х гг. существовала хевра кадиша.В 1989 в К. был организован Клуб еврейской культуры «Менора» (в 1993 преобразован в Казанский еврейский культурный центр), по инициативе Л.Д.Сонца создан анс. «Симха». С 1990 существует дет. вок. анс. «Файерлах», с 1991 – студенч. вок.-инструм. анс. «Лехаим». В марте 1990 официально зарегистрирована еврейская религ. община К. С 1990-х гг. действует еврейское кладбище. В 1993 организованы спорт. об-во «Маккаби», еврейский благотворит. фонд «Мост», в 1994 – еврейский лекторий, жен. еврейский клуб, клуб евреев – ветеранов войны и труда; работает молодежный танц. коллектив «Шма Исраэль». В 1995 создан благотворит. центр «Хесэд Менахем», в 1997 – «Хесэд Моше». В 1997 общине возвращена синагога. С 1997 раввин К. – представитель М.-М.Шнеерсона Нохум-Ицхок Горелик (р. 1974, Кирьят-Малахи, Израиль). В 1998 была открыта еврейская школа (145 уч-ся), в 2001 – еще одна; работает еврейский дет. сад.В 2003 в К. проживало ок. 12 тыс. евреев.В К. род.: Р.А.Авербух, В.П.Аксенов, И.Д. Бельман, А.В.Вишневский, С.Г.Вульфсон, З.Б. Гуревич, Н.Г.Гутман, И.-Й.Зильбер, Э.П.Котляр, Ф.А.Коцюбинский, А.Л.Литвин, А.Г.Лундин, А.Р.Лурия, М.И.Мастбаум, Г.А.Мирлин, Г.Г.Натансон, А.Натанэль, М.С.Рабинович, А.Г.Ротберг, М.М.Рощин, Г.С.Турок, Д.Б. Фукс, А.С.Шварц, Е.Л.Шварц; Давид Львович Волосов (1905–1971, Ленинград), актер, с 1929 – в Ленингр. Красном т-ре (позднее – Т-р им. Ленинского комсомола), снимался в кино, засл. арт. РСФСР (1956), Стал. пр. (1949, 1951); Моше Гимейн (р. 1949), художник, в 1978–79 – гл. художник Камерного еврейского муз. т-ра (Москва), с 1989 – в Израиле; Борис Соломонович Горобец (р. 1942), геолог, д-р геол.-минерал. наук (1984), проф. (1990), разработал основы люминесцентной спектроскопии минерального сырья; Елена Михайловна Готлиб (р. 1949), химик, д-р техн. наук, проф., специалист в обл. эпоксидных смол, автор более 120 науч. работ; Ноах Давидович Дерчинский (1898–?), врач, канд. мед. наук, подполковник, в 1943–45 – гл. гинеколог 2-го Белорус. и 3-го Прибалт. фронтов; Борис Афроимович Львович (р. 1947), режиссер, актер, литератор, автор и исполнитель в жанре авторской песни, засл. арт. ТатАССР (1984); Борис Евгеньевич Шацкий (1889–1941, Чили), экономист, юрист, приват-доцент Петерб. ун-та, проф. Тифлисского ун-та, в 1920-х гг. – проф. Франко-рус. ун-та в Париже, с 1930-х гг. – в Чили, преп. в ун-те Сантьяго; Вадим Габриэлевич Шершеневич (1893–1942, Барнаул), поэт, переводчик.И.В.Герасимов

text: Зильбера

text: Москвы

text: Санкт-Петербург

text: Сонца

text: Шнеерсона

text: Авербух

text: Аксенов

text: Бельман

text: Вишневский

text: Вульфсон

text: Гуревич

text: Гутман

text: Зильбер

text: Котляр

text: Коцюбинский

text: Литвин

text: Лундин

text: Лурия

text: Мастбаум

text: Мирлин

text: Натансон

text: Натанэль

text: Рабинович

text: Ротберг

text: Рощин

text: Турок

text: Фукс

text: Шварц

text: Шварц


title: ГРУЗИЯ

abstract: ГРУЗИЯ, государство в центр. и зап. части Закавказья, на западе омывается Черным морем. Столица — Тбилиси (до 1936 — Тифлис). В 8—6 вв. до н. э. на терр. совр. Зап. Г. существовало Колхидское царство, в 4—3 вв. до н. э. на востоке Г. — гос-во Иберия. В 6 — нач. 10 в. терр. Г. находилась под властью перс. гос-ва Сасанидов, Византии и Арабского халифата. В 8 — нач. 9 в. сложились кн-ва Кахети, Эрети, Тао-Кларджетское, а также Абхазское царство. В 11—13 вв. — объедин. Груз. царство. В 13—14 вв. терр. Г. подвергалась нашествиям монголо-татар, Тамерлана, в 16 — нач. 18 в. — персов и турок. В 15 — нач. 19 в. на этой терр. существовали царства и кн-ва Картли, Кахети, Имеретия, Самцхе-Саатабаго, Мегрелия, Гурия и Абхазия. В 1783 Вост. Г. перешла под протекторат России. В 1801 Вост. Г., в 1803—64 Зап. Г. вошли в состав Рос. империи (позднее составили Тифлисскую и Кутаисскую губ.). В 1918 терр. Г. была оккупирована тур.-герм., затем брит. войсками. В мае 1918 образована Грузинская Демократическая Республика. В 1921 на терр. Г. вошли части Кр. Армии, в февр. 1921 образована ГССР (с марта 1922 — в составе ЗСФСР, с дек. 1922 — в составе СССР). В 1991 Г. стала независимым гос-вом.По бытующей среди грузинских евреев легенде, они являются потомками одного из десяти колен израилевых, расселение к-рых началось в 8 в. до н. э. По др. версии, евреи стали селиться в Г. после разорения Иерусалима вавилонским царем Навуходоносором II в 586 до н. э. Ряд исследователей связывает упом. пророком Овадией Сапарад (самое отдаленное место поселения евреев) с землей древнегруз. племени сасперов (Спер, Испир).Согласно древнегруз. ист. традиции переселение евреев в Г. проходило и в последующие века (в т. ч. во 2 в. до н. э. и 1 в. н. э.). В древнегруз. трактате «Обращение Грузии» (4—9 вв.) отмечено бытовавшее среди грузинских евреев предание об их происхождении из колена Бениамина. По данным древнегруз. источников, еврейская община Г. поддерживала связи с Э.-И. и др. общинами. Часть евреев (в т. ч. духовный наставник мцхетской общины Абиатар и его дочь Сидония) в 1-й пол. 4 в. оказали помощь царице Нино в распространении христианства в крае. Др. евреи, оставшиеся верными иудаизму, были вынуждены покинуть Мцхету. В 6 в. в Зап. Г. поселились евреи, прибывшие, вероятно, из Византии. После завоевания Зап. Г. Византией до 3 тыс. евреев бежали в Юго-Вост. Г., находившуюся под властью Персии. В 9 в. грузинские евреи, вероятно, поддерживали контакты с исповедовавшей иудаизм знатью Хазарского каганата. В кон. 9 в. возникла т. н. тбилисская секта, осн. Абу-Имран Мусой (Моше) аз-Зарафани, к-рый прибыл в Тбилиси из Двуречья.В 9—10 вв. одним из центров духовной жизни грузинских евреев стала Гагра. Местная община поддерживала связи с евреями Крыма (в частности, с караимами). В 1207 в Гагре жил ученый-филолог раби Иегуда бен Яаков, в трудах к-рого отразилось влияние караимской грамматич. школы. Источники 12 в. фиксируют и широкое распространение раббанитских идей среди грузинских евреев (это подтверждают сообщения Аврагама ибн Дауда, Биньямина из Туделы и Птахии из Регенсбурга). В 12—13 вв. евреи играли заметную роль в жизни Г.: в источниках упом. богатый купец Иосиф Бугфабаидзе и купец Занкан Зорабабели, к-рый сопровождал сына кн. Андрея Боголюбского Георгия, ставшего в 1185 мужем царицы Тамары. 12 в. датируется написанный на пергаменте список Торы, хранившийся в Лайлашах (т. н. Лайлашская или Сванетская библия).В 13 в. в результате монголо-татар. нашествия численность евреев в Г. резко сократилась. В 14 в. в Тбилиси жили видный талмудист Иосиф бен Давид ал-Тбилиси и его сын — философ Иешаягу бен Иосиф ат-Тбилиси (изв. также под именем Ришби), переселившийся позднее в Тебриз (Персия). В обстановке междоусобиц и войн 13—15 вв. ускорился начавшийся еще в 9—10 вв. процесс закрепощения грузинских евреев (при этом господа брали на себя обязательство не принуждать их к переходу в христианство). В 1392 крепостными Мцхетского монастыря были евреи Елиозидзе. В Базаре этому монастырю принадлежало 27 дымов евреев и армян-купцов. В правовом отношении до нач. 19 в. положение евреев Г. не отличалось от положения остального населения. Осн. занятия — с. х-во, традиц. ремесла (ткачество, крашение тканей и др.), а также торговля (гл. обр. мелочная) и отхожие промыслы. Незначит. число евреев жило в городах, где они занимались гл. обр. торговлей. Евреи-крепостные платили господам ежегод. оброк. Отсутствие единого религ.-духовного центра, разобщенность мелких общин привели к заметному снижению уровня религ. знаний грузинского еврейства. Спасаясь от войн и междоусобиц, мн. евреи бежали из Г. в Персию, Турцию, Крым. В нач. 17 в. перс. шах Аббас I угнал из Г. св. 100 тыс. чел., в числе к-рых были и евреи.Во 2-й пол. 18 в. в условиях относит. стабилизации положения в крае численность евреев возросла, евреи-купцы стали играть заметную роль в экономич. жизни городов. Нек-рые евреи смогли выкупиться на волю и даже обзавестись собств. крепостными из числа грузин-христиан.После присоединения Г. к России (1801—64) состоят. грузинские евреи-купцы активно включились в экономич. жизнь страны, однако осн. масса грузинских евреев продолжала пребывать в нищете. Рос. пр-во распространило на евреев Г. ограничения, действовавшие в отношении евреев на терр. империи. С нач. 19 в. на терр. края стали селиться ашкеназы из др. р-нов страны (гл. обр. ремесленники). Пр-во пыталось ограничить этот процесс: в 1804—52 «иногородние евреи» трижды выселялись из Г., в результате 3-й высылки в Тифлисе осталось лишь 26 ашкеназийских семейств. Общая численность грузинских евреев в 1801 — ок. 6500 чел. (0,7%), в 1832 — ок. 7000 (0,7%), в 1864 — ок. 11 800 чел. (0,7%).После отмены крепостного права евреи Г. стали переселяться из сел в города, где постепенно оформились еврейские кварталы. Наиболее кр. общины сложились в Тифлисе, Кутаисе (совр. Кутаиси), Гори, Поти, Они, Цхинвале (совр. Цхинвали) и Ахалцыхе (совр. Ахалцихе), а также в селах Бануза, Карели, Кулаши, Суджуна, Сурали и др., одноврем. прекратили существование общины в Абастумани, Али, Ахалдаба, Баралети и др. селах. Занятием осн. массы евреев стала мелочная торговля, одноврем. выделилось неск. состоят. еврейских купеческих семей, к-рые вели кр. оптовую торговлю на внутр. и внеш. рынках. Представители этих семей играли заметную роль в органах гор. самоуправления, активно занимались благотворительностью и культурно-просветит. деятельностью среди еврейского населения.Во 2-й пол. 19 в. рос. власти продолжали ограничивать процесс переселения в Г. евреев из др. регионов страны, ввели ряд ограничит. мер в отношении евреев-торговцев, поддерживали антиеврейские настроения среди местного населения. Во 2-й пол. 19 в. зафиксировано ок. 20 случаев «кровавого навета» (в 1877 в Сурами, в 1884 в Суджуне), повлекшие за собой нападения на евреев. В 1879 в Кутаисе прошел суд над 9 евреями из Сапчхре, ложно обвиненными в убийстве девочки-христианки с ритуальной целью (все обвиняемые оправданы). В 1895 произошли антиеврейские «беспорядки» в Кутаисе и Вани.В 1870—1900-х гг. численность еврейского населения увеличилась как за счет естеств. прироста, так и за счет миграции евреев из др. регионов страны. В 1873 в Г. проживало ок. 11 300 евреев (0,8%), в 1887 — ок. 14 700 (0,9%), в 1897 — ок. 18 600 (0,9%), в 1913 — ок. 35 900 евреев (1,4%). К кон. 19 в. ашкеназы составляли до 1/3 от общей численности евреев Г., они объединились в самостоят. общины, к-рые находились в натянутых отношениях с общинами грузинских евреев. Последние считали ашкеназов «безбожниками», обвиняли их в недостаточно ревностном исполнении религ. обрядов и предписаний.Во 2-й пол. 19 в. почти при каждой синагоге имелся хедер, в 1860-х гг. созданы талмуд-торы в Кутаисе, Лайшашах, Тифлисе. В 1880-х гг. в Тифлисе открыты первые еврейские школы, где изучались и светские науки. В 1901 подобные школы открыты в Батуме (совр. Батуми), в 1903 — в Кутаисе, в 1910 — в Они. С 1870-х гг. дети из отдельных ашкеназийских семей стали поступать в рус. гимназии и уч-ща. В 1890-х гг. среди учеников гимназии и уч-ща появились и грузинские евреи, однако их число было незначительно. Так, в 1908 в общеобразоват. школах Кутаисской губ. обучалось 328 евреев, в 1911 — 614 (соответственно 2,6 и 4,4% от общей численности еврейского населения). Большой вклад в развитие культуры и духовной жизни евреев Г. внес цхинвалский раввин А.А.Хволес, по инициативе к-рого в 1906 в Цхинвале была открыта талмуд-тора.В кон. 1890-х гг. среди ашкеназов возникли первые сионистские кружки. В 1901 в Тифлисе прошла 1-я конф. сионистов Кавказа. Среди ее делегатов — грузинские евреи Ш.Хахмишвили из Тифлиса и Пичхадзе из Сурама. Рук. сионистского кружка в Карели Д.Баазов вместе с Н.Элиашвили (1893—1929) вскоре стал гл. распространителем сионистских идей в среде грузинских евреев. Им противостояли, с одной стороны, сторонники ассимиляции во главе с М. и И.Хананашвили, с др. — последователи ортодоксального иудаизма во главе с кутаисским раввином Р.Элуашвили.После Февр. рев-ции 1917 центром сионистского движения в Г. стал Тифлис, оживилась деятельность сионистских орг-ций в Сухуми, Поти, Батуме (в последнем в 1920 выходила газ. «Еврейский голос»). В 1917 в Тифлисе оформились орг-ция «Поалей Цион» и группа «Цеирей Цион». В том же году выходил молодежный еженед. «Юный Израиль» (№ 1—4). В Кутаисе местная орг-ция «Цеирей Цион» в 1918—19 издавала двухнед. «Хма эбраэлиса» («Голос еврея», на груз. яз.) под. ред. Ш. Цициашвили (? — 1926, Э.-И.). В сент. 1918 (накануне выборов в Нац. совет Грузии) по инициативе сионистских орг-ций Г. в Тифлисе прошло собрание всееврейского конгресса, на к-ром были представлены как грузинские евреи, так и ашкеназы. Делегаты-сионисты, избранные этим собранием (Михаэль Штрейхер, Д.Баазов и Б.Какителашвили), не были признаны Груз. избират. комиссией, к-рая утвердила в качестве депутатов М.Р.Даварашвили и А.Бузиашвили, выдвинутых прошедшим в Кутаисе собранием антисионистских орг-ций, оформившихся тогда же как движение «Агудас Исроэль». В февр. 1919 депутатами Учредит. собрания Г. избраны Э. Берштейн, И.А.Элигулашвили и М.Р.Даварашвили (все — по списку Груз. с.-д. рабочей партии). Элигулашвили занял пост зам. мин. финансов в пр-ве Г.В 1919 в Тифлисе возн. молодежная сионистская орг-ция «Бар-Кохба» и еврейская академич. корпорация «Иберия». В 1919 сионистский к-т в Тифлисе провозгласил себя Центр. к-том сионистской орг-ции Г. (ЦКСО), в 1920—21 он издавал журн. «Еврейская жизнь» (№ 1—10, ред. М. Штрейхер), в 1920 — «Бюллетень сионистской орг-ции в Грузии». В авг. 1919 и авг. 1920 ЦКСО созвал две сионистские конференции Г.После оккупации Г. частями Кр. Армии (1921) страну покинуло 1500—2000 грузинских евреев, а также мн. ашкеназы. По переписи 1926, в Г. проживало 35 500 евреев (из них 20 800 — грузинские евреи). Политика сов. властей привела к массовому разорению и обнищанию многочисл. мелких торговцев-евреев. Одноврем. был принят ряд мер по повышению культурного уровня еврейского населения: в 1921 в Тифлисе на базе хедера открыта еврейская трудовая школа № 102, в к-рой преподавался иврит. Параллельно действовала еврейская трудовая школа № 101 для детей ашкеназийских евреев (дир. С.Пайкин), в к-рой преподавание велось на идише (на иврите — только в старших классах). Вскоре подобные школы открылись в Кутаисе и Батуме. В кварталах, населенных евреями, создавались школы ликвидации неграмотности, клубы, б-ки. Первоначально сов. власти Г. почти не препятствовали деятельности сионистских орг-ций: в 1924 выходила просионистская газ. «Макавеели» (№ 1—3; на груз. яз., ред. Д.Баазов, при участии Н.Элиашвили), в 1924—25 действовала молодежная орг-ция «Авода», молодежная драм. труппа «Кадима» ставила на груз. яз. спектакли на еврейские темы.В 1922—23 в Г. были закрыты все синагоги (в 1924 многие открыты вновь). Отмечались случаи «кровавого навета» (в 1921 — в Сачхере, в 1923 — в Тифлисе и Кулаши, в 1926 — в Ахалцыхе). После подавления антибольшевист. восстания 1924 политика властей в отношении служителей культа резко ужесточилась, преследованиям подверглись раввины и учителя нелег. хедеров (сурамский раввин Давид Джанашвили в том же году был расстрелян), запрещены пропаганда сионизма и деятельность сионистских орг-ций. В окт. 1925 группа из 17 еврейских семей во главе с Д.Баазовым и Н.Элиашвили добилась разрешения на выезд в Э.-И. В марте 1926 возобновилась деятельность Совета нац. меньшинств Г., куда вошли как представители грузинских евреев, так и ашкеназов (С.Пайкин и др.). Ашкеназы получили от властей разрешение на преподавание идиша в школе № 101 в Тифлисе. Попытки грузинских евреев добиться открытия школы с преподаванием на иврите успеха не имели.С сер. 1920-х гг. власти приняли ряд постановлений, направленных на вовлечение евреев в пром. произ-во, на объединение евреев-ремесленников в кооперативы, а евреев-земледельцев — в колхозы (посл. мероприятие проводилось в соответствии с всес. планом землеустройства евреев, принятым в 1926). В 1927—28 в Г. активно действовал ОЗЕТ, был создан его груз. филиал (ГрузОЗЕТ) с отд-ниями во мн. городах и селах. В 1928 в Цителгора был образован первый колхоз грузинских евреев. К 1933 в республике действовало 15 таких колхозов (объединяли 2314 чел., в их распоряжении 1540 га земли). Создание еврейских колхозов позволило грузинским евреям сохранить традиц. общинную орг-цию и нац. традиции. Попытки части грузинских евреев переселиться в 1928 в Еврейскую автономную]] область]] или на отведенные евреям-земледельцам земли в Крыму потерпели провал. С нач. 1930-х гг. власти стали принимать меры по нарушению этнич. однородности еврейских колхозов, добиваясь тем самым ликвидации еврейских общин. С 1938 проводилась кампания объединения еврейских и груз. колхозов, тогда же начался массовый отток евреев-колхозников в города и поселки. Лишь еврейский колхоз в Цителгора просуществовал до нач. 1970-х гг.Работой по привлечению евреев в пром-сть и в кооперативы руководил Всегруз. к-т помощи еврейской бедноте (Евкомбед), к-рый возглавлял Абрам Линецкий. К 1929 значит. число евреев работало на шелкомотальной ф-ке в Кутаисе, шелкоткацкой ф-ке в Тифлисе, а также в производств. кооперативах в разл. городах и селах республики. Численность грузинских евреев-ремесленников в 1931—35 возросла с 1430 до 7 тыс. чел. Мн. кооперативы служили своеобр. прикрытием индивидуальной или семейной трудовой деятельности. Этнич. единство членов кооперативов также позволяло евреям сохранять свои традиции. Усилия властей, направленные на «интернационализацию» кооперативов, приводили, как правило, к уходу из них евреев.Евкомбед способствовал также насаждению в Г. «еврейской сов. культуры»; при его участии были открыты многочисл. еврейские б-ки, созданы самодеят. коллективы, выступавшие на идише и груз. яз. Печ. органами ГрузОЗЕТа и Евкомбеда были «Трибуна ГрузОЗЕТа» (1934) и «Трудящийся еврей» (1933—34). С 1927 в Г. создавались еврейские школы с преподаванием на груз. яз. В 1933 в Тифлисе открыт Дом культуры трудящихся евреев Г.; с целью борьбы с «религ. пережитками» в еврейских школах, б-ках, клубах регулярно проводились антирелиг. мероприятия. В 1933 был открыт Гос. ист.-этногр. музей евреев Г., ставший центром исследования истории и обычаев грузинских евреев. Вокруг музея объединилась группа молодых груз.-еврейских исследователей. Быт грузинских евреев нашел отражение в творчестве прозаика и драматурга Г.Баазова и худож.-самоучки Ш.Кобошвили.В 1936 был ликвидирован Евкомбед, в 1938 — ГрузОЗЕТ, их рук. А.Линецкий, П.Мегрелишвили, Р.С.Элигулашвили и др. репрессированы; пресекались все попытки нелег. обучения детей в духе еврейской традиции. В сент. 1937 в Сталинири (совр. Цхинвали) арестовано 9 раввинов (все убиты в тюрьме без суда), позднее сосланы в Сибирь раввины Д.Баазов, М.Давиташвили, И.Мирилашвили, А.Славин, писатель Г.Баазов погиб в тюрьме. В кон. 1930-х гг. в Г., в Кутаиси, действовала подпольная любавичская иешива. В 1930—50-х гг. закрыты мн. синагоги. В 1949 был арестован дир. ист.-этногр. музея А.Крихели, а в 1951 закрыт сам музей — посл. культурное учреждение грузинских евреев.Нек-рое оживление еврейской обществ.-культурной жизни наметилось в период «оттепели» 2-й пол. 1950-х — нач. 1960-х гг. В печати стали появляться стихи и рассказы, посв. жизни и быту грузинских евреев. Чаще других к этой теме обращался Авраам Мамиствалов (р. 1924, с 1974 — в Израиле). В 1950—70-х гг. большинство грузинских евреев продолжали регулярно посещать синагоги по субботам и праздникам, соблюдать кашрут; практически все грузинские евреи соблюдали религ. обряды обрезания, бракосочетания, погребения и др. Мн. дети грузинских евреев до 13 лет учились в подпольных хедерах. В кон. 1960-х — нач. 1970-х гг. в Г. действовало 14 синагог.В 1939 в Г. проживало 42 300 евреев (1,2%), в 1959 — 51 600 (1,2%), в 1970 — 55 400 евреев (1,2%).В 1950—80-х гг. грузинские евреи играли заметную роль в «теневой экономике» республики, одноврем. они же становились гл. обвиняемыми на «показательных процессах» по делам о «хищении социалистич. собственности» и др. В 1960-х гг. было зафиксировано неск. случаев «кровавого навета» (в 1963 — в Цхалтубо, в 1964 — в Зестафони, в 1965 — в Кутаиси).В 1950—80-х гг. значительно повысился культурный уровень грузинских евреев: мн. представители еврейской молодежи учились в вузах Г. и др. республик СССР, представители грузинских евреев занимали видные посты в парт. и сов. учреждениях, внесли заметный вклад в культуру и иск-во Г. Тогда же усилились ассимиляторские тенденции (особенно среди ашкеназов). С др. стороны, в среде молодой еврейской интеллигенции росли сионистские настроения.События Шестидневной войны 1967 способствовали росту нац. самосознания грузинских евреев. Одним из первых документов движения сов. евреев за выезд в Израиль стало письмо глав 18 семей грузинских евреев в ООН от 6 авг. 1969 с просьбой воздействовать на пр-во СССР и добиться от него предоставления евреям права на свободный выезд в Израиль. Мир. известность получила акция 29 грузинских евреев в июле 1971 в Москве, к к-рой примкнули св. 20 евреев из Москвы и др. городов СССР. В 1971 начался массовый выезд: до сер. 1981 из Г. в Израиль выехало св. 31 тыс. евреев (55,8% еврейского населения республики). В 1979 численность еврейского населения сократилась до 28,3 тыс. чел. (0,6%). Евреи из др. регионов СССР специально переселялись в Г., т. к. местные власти более лояльно относились к их желанию покинуть страну.Со 2-й пол. 1980-х гг. заметно оживилась обществ. и культурная жизнь евреев Г. В 1988 при АН ГССР создана Ассоциация груз.-еврейских взаимоотношений (ее отд-ния открыты в ряде городов Г.), возникли многочисл. школы и кружки по изучению иврита. В 1990 в Иерусалиме прошел 1-й междунар. симпозиум, посв. изучению истории грузинских евреев, груз.-еврейских и груз.-палестинских отношений. В 1991 возрожден ист.-этногр. музей евреев Г. (дир. Ш. Цицулашвили). В 1989—93 на ист. ф-те Кутаисского ун-та Д.М.Хананашвили читал спецкурс «Вопросы истории грузинских евреев и грузино-еврейских отношений». С 1991 издается ежемес. еврейская газ. «Менора» (на груз. яз., ред. Г.А.Батиашвили), выходит газ. «Шалом» (на рус. яз.). В 1991 деп. парламента Г. избран Д.Аджиашвили.Обострение внутриполитич. обстановки и ухудшение экономич. положения в Г. в 1991—94 явились одной из причин массового выезда евреев из страны (гл. обр. в Израиль, а также в Россию). Мн. общины грузинских евреев в эти годы прекратили существование. В 1999 осн. масса грузинских евреев (5—6 тыс. чел.) проживала в Тбилиси, 600—800 чел. — в Кутаиси, по неск. десятков чел. — в Ахалцихе, Гори, Карели и Сурами. С 1994 при поддержке властей Г. наметилось нек-рое оживление еврейской культурно-общинной жизни. В июле и сент. 1998 в Израиле и Г. прошли торжества, посв. 26-вековому пребыванию евреев в Г.Д.М. Хананашвили

text: Тбилиси

text: Абиатар

text: Мцхету

text: Гагра

text: Крыма

text: Лайлашах

text: Базаре

text: Крым

text: Кутаиси

text: Гори

text: Поти

text: Они

text: Цхинвали

text: Ахалцихе

text: Карели

text: Кулаши

text: Суджуна

text: Сурали

text: Абастумани

text: Али

text: Ахалдаба

text: Баралети

text: Сапчхре

text: Вани

text: Батуми

text: Хволес

text: Баазов

text: Элуашвили

text: Даварашвили

text: Элигулашвили

text: Цителгора

text: Еврейскую

text: Баазова

text: Кобошвили

text: Элигулашвили

text: Сибирь

text: Славин

text: Крихели

text: Цхалтубо

text: Зестафони

text: Москве

text: Хананашвили

text: Батиашвили

text: Аджиашвили


title: БРОНШТЕЙН Давид Ионович

abstract: БРОНШТЕЙН Давид Ионович (р. 1924, Белая Церковь Киевской губ.), шахматист; междунар. гроссмейстер (1950). Претендент на мир. первенство в 1950-х гг. Чемпион Украины (1939), Москвы (1946), СССР (1948 и 1949). Победитель 1-го межзонального турнира (1948) и 1-го турнира претендентов (1950). Сыграл вничью матч на первенство мира с М.М.Ботвинником (1951; 12:12). В составе команды СССР победитель ряда Олимпиад (1952–58) и первенства Европы (1957). 1-й призер кр. междунар. турниров в Белграде (1954), Берлине (1968), Сан-Хосе (1974), Юрмале (1978). Победитель 1-го розыгрыша Кубка СССР (1970).Шахматист яркого комбинац. стиля, отличающийся глубокими оригинальными замыслами. Аналитик и исследователь шахмат; обогатил теорию и практику ряда дебютов. Автор шахм. бестселлеров «Междунар. турнир гроссмейстеров: Нейгаузен-Цюрих, 1953» (3-е изд., М., 1983), «200 открытых партий» (М., 1970), «Самоучитель шахм. игры» (2-е изд., М., 1987).

text: Белая Церковь

text: Украины

text: Москвы


title: Петропавловск

abstract: ПЕТРОПАВЛОВСК, город (с 1807), центр Северо-Казахстанской обл. (Республика Казахстан). Осн. в 1752 как крепость Святого Петра. В 1824–39 – окружной город Омской обл., с 1839 – заштатный город Тобольской губ., в 1868–1918 – уездный город Акмолинской обл. С 1936 – областной центр.В 1897 в П. проживало 300 евреев (1,6%), в 1910 – 399 (1,1%), в 1926 – 445, в 1939 – 399, в 1959 – 476 (0,4%), в 1970 – 351 (0,2%), в 1979 – 235 евреев (0,1%).С 1903 раввином в П. был Гершон Ходос (1864–?). В 1910 в П. имелись синагога, еврейское кладбище. В 1914 евреям принадлежали единств. часовая мастерская и 13 лавок в П. (в т. ч. 1 мясная из 5, обувная, галантерейная). Евреем был один из четырех портных.В 1920–30-х гг. П. – место ссылки сионистов.В 1946 была отклонена просьба верующих евреев П. об открытии синагоги.В 1992 образован Еврейский нац.-культурный центр (рук. – Марк Павлович Виткин). В кон. 1990-х гг. начало действовать отд-ние «Хесэда».В 2005 в П. проживало ок. 400 евреев.


title: Кранц

abstract: КРАНЦ (Венцов) Семен Иванович (1897, Режица Витебской губ. – 1937, Москва), военачальник. Комбриг. Уч. 1-й мир. войны. Окончил школу прапорщиков. С 1918 – в РККА. Комиссар и командир бригады, нач. штаба Минского р-на обороны. Окончил Воен. академию РККА (1923). Автор ряда тр. по реформе и структуре армии («Военная система современной Франции», «Народное хозяйство и оборона СССР» и др.). В 1930-е гг. нач. штабов БВО, МВО, военный атташе во Франции, ком. 62-й стрелк. дивизии.. Награжден орд. Кр. Знамени. В 1937 репрессирован.Внучка К. – Марголина Ирина Рафаиловна (р. 1953, Рославль Смоленской обл.), киносценарист, кинорежиссер. Окончила Моск. полиграфич. ин-т (1975). Автор св. 100 сценариев мульт. и рекламн. ф., в т. ч.: «Ненаписанное письмо» (1987, диплом Мкф в Хиросиме), «КОАПП» (1984–90, 18 сер.), «Бильярдная история» (1992, дипломы на Мкф в Оберхаузене, Стамбуле) и др. С нач. 1990-х гг. работает как реж. док. ф., гл. обр. с мужем – М.П.Ляховецким: «Группатоварищей» (1990), «Спасай Россию...» (1991) – киноэссе о судьбе евреев в России и др.

text: Режица

text: Москва

text: Рославль


title: БРЮХОВИЧИ

abstract: БРЮХОВИЧИ, поселок городского типа (с 1940) Шевченковского райсовета Львовской обл. (Украина). В 19 — нач. 20 в. — д. Брюховицы Львовского повета провинции Галиция в составе Австро-Венгрии. В 1919—39 — в составе Польши, в 1939—91 — УССР.26 авг. 1942 в Белжец было вывезено ок. 250 евреев Б., ок. 20 расстреляно в поселке.


title: БРЮХОВИЦЫ

abstract: БРЮХОВИЦЫ, см. Брюховичи.

text: Брюховичи


title: БРЮХОВЕЦКАЯ

abstract: БРЮХОВЕЦКАЯ, станица, районный центр в Краснодарском крае (Российская Федерация). В 19 — нач. 20 в. — в Екатеринодарском окр. Кубанской обл.В 1939 в Б. проживало 8 евреев.


title: БРЮЛИН Иосиф Гиршевич

abstract: БРЮЛИН Иосиф Гиршевич (1910, Москва – 1976, там же), график. Учился на Центр. курсах Главпрофобра (студия АХР) (1920–30) у Б.В.Иогансона, И.И.Машкова, затем в МИИ (1939–42) у П.В.Митурича, Н.Э.Радлова. В 1941–43 жил в Самарканде, где создал целый ряд графических работ («Самарканд. Дерево», «Перед чайханой» и др.), а также пейзажи и портреты маслом. Преподавал в МВХПУ (быв. Строгановском уч-ще) (1947–54) на кафедре рис. С 1950-х гг. начал работать в технике офорта и литографии, пастелью и гуашью (серии офортов «Рига», акв. «Москва и москвичи» и др.). Оформил и илл. кн. для ряда моск. изд-в.

text: Москва

text: Самарканде

text: Самарканд

text: Рига

text: Москва


title: БРЫЛЬ Гирш

abstract: БРЫЛЬ Гирш (1901, Галиция – 1938, Хабаровск), публицист. Окончил Коммунистич. ун-т в Москве. В сер. 20-х гг. работал журналистом, был чл. редколлегии первого моск. молодежного евр. ж. «Юнгвалд», а также ред. евр. дет. ж. «Пионер». Много ездил по стране, встречался с молодежью, публиковал очерки и репортажи, являющиеся ярким документом того времени. В нач. 1930-х гг. переехал на Д. Восток, писал корреспонденции и очерки о Биробиджане, затем возглавил обл. союз промысловой кооперации. В 1937 был арестован в Хабаровске по обвинению в принадлежности к «антисов. право-троцкистской орг-ции». Приговорен к расстрелу.

text: Галиция

text: Хабаровск

text: Москве

text: Биробиджане

text: Хабаровске


title: БРУШТЕЙН Сергей Александрович

abstract: БРУШТЕЙН Сергей Александрович (1873, Усолье Пермской губ. – 1947, Москва), физиотерапевт. В 1897 окончил мед. ф-т Казанского ун-та. В 1897–1904 работал в клинике нервных и душевных болезней Петерб. военно-мед. академии. В 1910 защитил докт. дис. «О влиянии общих электросветовых ванн на сочетательно-двигательный рефлекс у человека». Во время 1-й мир. войны Б. организовал и возглавил специализированные физиотерапевтические госпитали. В 1916 создал Петрогр. (Ленингр.) физиотерапевтический ин-т и до 1931 руководил им, проф. (1917). В 1918 создал и возглавил кафедру физиотерапии в Петрогр. ин-те усовершенствования врачей, в 1920—31 – дир. этого ин-та. В 1931–38 – науч. рук. Центр, ин-та труда инвалидов (Москва) и Мое. обл. ин-та физиотерапии. В 1941–45 – зав. кафедрой физиотерапии Новосибирского ин-та усовершенствования врачей. Б. – один из основоположников физиотерапии в России, гл. ленингр. школы физиотерапевтов. Разрабатывал методы лечения физ. факторами внутренних и нервных болезней. Был пред. Всес. ассоциации физиотерапевтов.Соч.: Руководство по физ. методам лечения, т. 1–4, Л., 1928–30; Диатермия, М.-Л., 1929; Физиотерапия дет. возраста, М.-Л., 1930; Физ. методы лечения нервных болезней, М., 1931.

text: Москва

text: Москва


title: БРУШТЕЙН Александра Яковлевна

abstract: БРУШТЕЙН Александра Яковлевна (1884, Вильна – 1968, Москва), драматург, прозаик. Р. в семье врача. Окончила ист.-филол. ф-т Высших женских (Бестужевских) курсов в Петербурге. Еще гимназисткой преподавала на бесплатных вечерних курсах для рабочих. В 1907–17 сотрудник подпольной организации «Полит. Кр. креста помощи полит. заключенным и ссыльным революционерам» в Петербурге. После 1917 вела активную культурно-просветит. работу – организовала 173 школы грамоты. В годы гражд. войны была лектором фронтового т-ра. Лит. деятельность начала в 1901–1902. Печатала стихи, очерки, переводы в провинц. газетах. В 1922 в Петроградском т-ре новой драмы пост. ее пьеса «Май», в 1925 в Ленингр. т-ре юного зрителя – пьеса «Гаврош». Среди популярных пьес для детей и юношества – «Голубое и розовое», «Единая боевая», «День живых». Всего пост. св. 60 драм, произв. Б. и оригинальных инсценировок классиков. Среди них – «Дон-Кихот» (по М.Сервантесу, 1928), «Хижина дяди Тома» (по Г.Бичер-Стоу, 1948), «Жестокий мир» (по Ч.Диккенсу, 1954) и др. Пьесы Б. ставились в центр. и в провинц. т-рах, публиковались в изд-ве «Искусство» и в Детгизе в Москве. Сб-к пьес издан в 1956 в Москве. Автобиогр. трилогию составляют: «Дорога уходит в даль» (1956), в к-рой подробно описана обществ. жизнь эпохи кон. 19 – нач. 20 в., в т. ч. впечатление Б. от дела Дрейфуса; «В рассветный час» (1958) и «Весна». В кн. «Страницы прошлого» (1952) отражены театральные впечатления и воспоминания. Для творчества Б. характерны внимание к проблемам морали, психологизм, лиризм и простота изложения.

text: Вильна

text: Москва

text: Петербурге

text: Петербурге

text: Москве

text: Москве


title: БРУЦКУС Юлий

abstract: БРУЦКУС Юлий (Юлиус) Давидович (1870, Поланген Гробинского у. Курляндской губ. – 1951, Тель-Авив), полит. деятель, историк, публицист, один из лидеров сионист, движения в России. Брат Б.Д.Бруцкуса. Окончил мед. ф-т Моск. ун-та (1894), в студенч. годы участник моск. палестинофильских кружков, один из составителей «Указателя рус. лит-ры о евреях» (1892). С 1894 в Петербурге, чл. Об-ва для распространения просвещения между евреями в России (ОПЕ), сотр. ж. «Восход» (в 1899–1902 – один из его ред.). С нач. 1900-х гг. один из лидеров петерб. сионистов, в 1903 вместе с гр. журналистов и обществ. деятелей встречался с приехавшим в Петербург Т.Герцлем. В 1905 чл. редакции сионист. ж. «Евр. жизнь», участник съезда Союза для достижения полноправия евреев в России, чл. его ЦК. В 1906 дел. 3-й Всерос. конф. сионистов в Гельсингфорсе, участвовал в выработке т. н. Гельсингфорской программы. Был выборщиком от Минска на выборах во 2-ю Гос. думу. В дальнейшем чл. наблюдат. совета Евр. колонизац. банка, чл. ЦК рос. сионистской орг-ции. В 1917 избран деп. Учредит, собрания от Минской губ. Окт. переворот встретил резко враждебно. В септ. 1919 арестован органами ВЧК, вскоре освобожден. Один из организаторов Моск. конф. сионистов (апр. 1920), чл. ее президиума, арестован в числе др. делегатов. После освобождения эмигрировал в Литву. В 1921 мин. по евр. делам в пр-ве Литвы, с 1922 чл. литов. парламента. В 1920-х гг. поселился в Берлине, один из основателей партии сионистов-ревизионистов. После прихода нацистов к власти в Германии (1933) уехал во Францию, после ее оккупации нем.-фаш. войсками – в США. Позднее переселился в Э.-И.Как историк Б. занимался историей евреев в России и Литве, а также историей хазар, автор работ «К истории евреев в Курляндии» (1895), «Док-ты и записи по истории евреев в России» (1899–1900), «Письмо хазарского еврея от X века» (1924, на англ. яз. – 1935), «Истоки рус. еврейства» (1939) и др.

text: Поланген

text: Бруцкуса

text: Петербурге

text: Петербург

text: Гельсингфорсе

text: Минска

text: Литву

text: Литвы

text: Литве


title: БРУЦКУС Давид-Анатоль

abstract: БРУЦКУС Давид-Анатоль (р. 1910, Петербург), архитектор. Сын Б.Д.Бруцкуса. В 1930–35 изучал архитектуру в Берлине. В 1949—50 возглавлял отдел планирования Иерусалимского округа. Автор проекта реконструкции и застройки освобожденного в 1967 евр. квартала Старого города. Осн. работы: театр Хан, универмаг «Машбир», больница Шаарей-Цедек и др.

text: Петербург

text: Бруцкуса


title: БРУЦКУС Борис

abstract: БРУЦКУС Борис (Бер) Давидович (1874, Поланген Гробинского у. Курляндской губ. – 1938, Иерусалим), экономист, историк нар. х-ва. Брат Ю.Д.Бруцкуса. В России был представителем либеральной экон. школы. Получил агрономич. образование в Польше. В 1899 обследовал евр. с.-х. колонии Польши, Белоруссии, Украины. В 1902–08 руководил отд. Евр. колонизац. об-ва. В 1907–22 преподаватель Петерб. с.-х. ин-та. Затем уехал в Германию, где до 1932 был проф. Рус. НИИ в Берлине. После прихода в Германии к власти нацистов переехал в Париж, а в 1936 – в Иерусалим, где стал проф. Евр. ун-та по специальности экономика и с. х-во. Осн. направления науч.-практич. деятельности: развитие евр. с.-х. поселений, проблема переселения евреев в Э.-И.В ст. «Социалистич. х-во. Теоретич. мысли по поводу рус. опыта» (нач. 1922, опубл. вновь в «Новом мире», 1990, № 8) одним из первых дал критич. анализ экон. политики сов. власти, доказывал неразрешимость экон. проблем в рамках социализма и неизбежность его гибели. В др. работах 20—30-х гг. показал причину неудачи НЭПа. В ст. «Экон. планирование в сов. России» (1935, опубл. вновь в ж. «ЭКО», 1989, №10) проанализировал социалистич. централизов. планирование. Б. пришел к.выводу, что совр. демокр. гос-во нельзя охарактеризовать как чисто капиталистич. или буржуазное, оно является «социальным» об-вом рыночной экономики.Соч.: Проф. состав евр. нас. в России, СПб., 1908; Землеустройство и расселение за границей и в России, СПб., 1909, 2-е изд., 1933; Агр. вопрос и агр. политика, Пг., 1922; Экономика с. х-ва: нар.-хоз. основы, Берлин, 1923; Социалистич. с. х-во: теоретич. мысли по поводу рус. опыта, Берлин, 1923; Нар. х-во Сов. России, его природа и его судьба, Париж, 1929, переизд.: «Вопросы экономики», 1991, № 9,10.

text: Поланген

text: Бруцкуса

text: Белоруссии

text: Украины


title: БРУСОВАНКА

abstract: БРУСОВАНКА, ныне не существует. В 19 — нач. 20 в. — еврейская земледельч. колония Велижского у. Витебской губ.В 1898 в Б. жили евреи.


title: БРУСКИН Александр Давыдович

abstract: БРУСКИН Александр Давыдович (1897, Берислав Херсонского у. и губ. – 1938), организатор произ-ва. Чл. РСДРП (1917–20). Окончил в 1922 Харьковский технол. ин-т, после чего работал на Харьковском паровозостроит. з-де (мастер участка, нач. цеха). С 1929 руководил стр-вом Харьковского тракторного з-да, в 1931 назначен гл. инженером з-да. В том же году командирован в США для размещения заказов на оборудование и оснастку з-да. Руководил наладкой и пуском произ-ва колесного трактора ХТЗ и гусеничного трактора ХТЗ-НАТИ. В 1934–36 дир. Челябинского тракторного з-да. В 1936—38 зам. наркома тяжелой пром-сти и нарком маш-ния СССР. Делегат 17-го съезда ВКП(б). Репрессирован.

text: Берислав


title: БРУСИЛОВСКИЙ Миша Шаевич

abstract: БРУСИЛОВСКИЙ Миша Шаевич (р. 1931, Киев), живописец. В 1959 окончил Ин-т живописи, скульптуры и архитектуры им. И.Е.Репина в Ленинграде. В 1960-х сотрудничал с живописцем Г.С.Мосиным, с к-рым была написана картина «1918-й» (1963–65), ставшая явлением сов. живописи и экспонировавшаяся в Москве и Италии. Пересмотр традиционных представлений о гражд. войне соавт. продолжили в картине «Красные командиры времен гражд. войны на Урале» (1969), но впоследствии полностью отошли от историко-рев. жанра. Б. принадлежат сер. картин, в к-рых изобретательно варьируются видения странных ситуаций, соединяются трогательное и страшное, небывалое и привычное, достоверное и фантастическое. Любимый сюжет «Похищение Европы».

text: Киев

text: Ленинграде

text: Москве


title: Брусиловский лев яковлевич

abstract: БРУСИЛОВСКИЙ Лев Яковлевич (1890 – 1962, Москва), невропатолог и психоневролог. Д-р мед. наук (1935), проф. (1933). После окончания мед. ф-та 1-го МГУ (1919) служил воен. врачом в Кр. Армии. В 1921–29 работал в клинике нервных болезней 1-го МГУ и одноврем. в Наркомздраве РСФСР «врачом при наркоме». В 1930–37 зав. психоневрологич. отделом Центр, ин-та организации труда инвалидов, а затем до 1941 руководил таким же отделом в Гос. ин-те физиотерапии. В 1941–43 зам. нач. военного госпиталя.Науч. тр. Б. посв. диагностике, лечению и профилактике различных нервно-психич. заболеваний, трудоустройству инвалидов, а также энциклопедич. творчеству (был ученым секретарем и зам. гл. ред. в 1-м изд. «Большой мед. энциклопедии», участвовал в подготовке др. мед. энциклопедич. изданий). Чл. ученого совета Наркомздрава РСФСР, чл. правления Моск., Всерос. и Всес. об-в невропатологов и психиатров.Соч.: Компенсаторные механизмы и производственная моторика у невропсихических контингентов с остаточной трудоспособностью (докт. дис.), М., 1935; Как создавалась Большая медицинская энциклопедия, М.—Л., 1936.

text: Москва


title: БРУСИЛОВСКИЙ ЕВГЕНИЙ ГРИГОРЬЕВИЧ

abstract: БРУСИЛОВСКИЙ Евгений Григорьевич (1905, Ростов-на-Дону – 1981, Москва), композитор, педагог. По окончании школы в 1920 служил в Кр. Армии. В 1922–24 учился в Моск. конс. (классы фп. и композиции), в 1926–31 – в Ленингр. конс. В 1933 был направлен Союзом композиторов в Алма-Ату. Работал науч. сотрудником н.-и. кабинета музыки при муз.-драм. техникуме (1933–34), муз. и худ. рук. Казах. муз. т-ра (1934–38, 1949–51) и филармонии (1949–51). Был пред. оргк-та (1939–48) и правления (1948—53) Союза композиторов Казах. ССР. С 1944 преподаватель (с 1955 – проф.) и зав. кафедрой композиции (1945—68) в Алма-Атинской конс. Б. сыграл огромную роль в становлении и развитии казах. проф. муз. иск-ва. Автор первых казах. опер – «Кыз-Жибек» (1934), «Жалбыр» (1935), «Ер-Таргын» (1937), «Гвардия, вперед!» (1942), «Дударай» (1953, все – Алма-Ата); балетов – «Гуляндом» (1940), «Козы-Корпеш и Баян-слу» (1966); 8 симф. (6-я – «Курмангазы», 1965), 3 концертов (для фп., для виолончели, для трубы) с орк., кантаты «Сов. Казахстан» (1947), 2 струнных квартетов; произв. для орк. нар. инстр-тов. Записал и обработал св. 250 нар. казах, песен и кюев (традиц. инстр. пьес). Б. – автор (совм. с М.Т.Тулебаевым и Л.А.Хамиди) музыки гимна Казах. ССР. В нек-рых соч. («Хореографические танцы», «Юмореска» для фп., романс «Две ласточки») использовал интонации евр. нар. музыки. Б. воспитал более 30 композиторов, основав казах. проф. композиторскую школу. Среди учеников – Б.Б.Байкадамов, А.В.Бычков, Л.В.Афанасьев, К.Х.Кужамьяров, К.Кумысбеков, С.М.Мухамеджанов, Н.Мендыгалиев, Е.Рахмадиев, М.Т.Тулебаев. Нар. арт. Казах. ССР (1936).Стал. пр. (1948). Гос. пр. Казах. ССР (1967).

text: Ростов-на-Дону

text: Москва

text: Алма-Ату

text: Алма-Ата


title: Брусилов

abstract: БРУСИЛОВ, поселок городского типа (с 1938), районный центр в Житомирской обл. (Украина). Изв. с сер. 16 в. В 16—18 вв. — местечко Киевского повета и воеводства в составе Речи Посполитой. С 1793 — в составе Рос. империи. В 19 — нач. 20 в. — местечко Радомысльского у. Киевской губ.В 1775 в Б. проживало 412 евреев, в 1778 — 483, в 1787 — 523, в 1847 — 2884, в 1863 — 3800, в 1897 — 3575, в 1926 — 379 (7,4%), в 1939 — 171 еврей (3,5%)Евреи жили в Б. с 1622. В сер. 19 в. ок. 200 евреев Б. занимались разл. ремеслами. Евреи владели 82 магазинами и лавками. В 1863 в Б. имелась синагога, в 1900 — 3 синагоги. С 1873 раввином был Иегуда-Лейб Ветштейн (1856—?), с 1893 — Шмуэль-Ицхок Перлюк (1865—?), с 1899 — Иосиф Казначей (1876—?). В 1910-х гг. в Б. действовала местная орг-ция Бунда. В марте 1917 в Б. была предпринята попытка погрома. В 1918 в Б. произошел еврейский погром, устроенный войсками Центр. рады. В нач. июня 1919 произошли погромы, устроенные бандой Соколовского. Все евреи, не успевшие покинуть Б., были уничтожены.В период герм. оккупации в Б. 10 окт. 1941 было расстреляно 25 евреев, 15 окт. — 12, 20 окт. 1941 — 10 евреев.В Б. род. Д.Игнатов, И.Любомирский, Б.Н.Норд, И.-Х.Померанц.

text: Игнатов

text: Любомирский

text: Норд

text: Померанц


title: Брунов платон

abstract: БРУНОВ Платон (1863, Елисаветград Херсонской губ. – 1924, Нью-Йорк), композитор, педагог, искусствовед. Учился в Варшавском муз. ин-те. Позже был учеником А.Г.Рубинштейна и Н.А.Римского-Корсакова в Петерб. конс. По окончании ее (1891) уехал в США. После года гастрольных поездок по стране поселился в Нью-Йорке, преподавал историю рус. музыки слушателям старших курсов (в т. ч. и в др. городах), вел оперный класс в Ин-те муз. иск-ва; читал лекции по иск-ведению в качестве ведущего на Форуме совр. иск-ва; был дирижером «Совр. симф. оркестра» (Нью-Йорк), позднее муз. критиком нью-йоркской газ. «Джуиш Дэйли Фор-ворд».Среди известных его публикаций – «Десять заповедей пианиста» (Нью-Йорк, 1913), «Из архива деловой переписки муз. знаменитостей» (Нью-Йорк, 1901) под пс. В.А.Шарп. Автор 4 программных симф. «Рус. революция», «Возвращение евреев в Палестину», «Римский карнавал», «Титаник», увертюры «Россия», оп. «Рамона», ораторий, произв. для скрипки, фп., вок. музыки (в т. ч. «Песни свободы», 1904). Б. – первый аранжировщик евр. песен, автор сб. обработок «Евр. нар. песни» (Нью-Йорк, 1911) для фп.

text: Елисаветград


title: БРУНАВА

abstract: БРУНАВА, сельское поселение в Бауском р-не (Латвийская Республика). С 1795 — в составе Рос. империи, мыза Баускского у. Курляндской губ. В 1918—21 — в составе Литовской Республики, в 1921—40 — Латвийской Республики, в 1940—91 — ЛатвССР.В 1920—30-х гг. в Б. проживало 14 евреев (16%).Евреи жили в Б. с 1860-х гг. С 1910-х гг. действовала синагога. В 1925 местные власти забрали здание синагоги и передали его под школу.Община была уничтожена в июле 1941.


title: БРУМБЕРГ Евгений Михайлович

abstract: БРУМБЕРГ Евгений Михайлович (1907, Москва – 1977, Ленинград), инженер, специалист в обл. оптич. приборостроения. В 1928 работал в Моск. кооперативном техникуме. С 1932 – в Гос. оптич. ин-те (ГОИ) в Ленинграде. Науч. труды связаны с разл. вопросами физ. оптики, разработка к-рых осуществлялась под рук. и совм. с С.И.Вавиловым. К ним относятся наблюдения и иссл. броуновского движения, визуальные наблюдения флуктуации светового потока и статистич. структуры интерференц. поля, иссл. интерференции расходящихся световых пучков, разработка фотометрич. метода гашения, с помощью к-рого П.А.Черенков открыл в 1934 новый вид излучения (излучение Вавилова-Черенкова). Предложил ряд оригин. оптич. приборов (дисперсионные светофильтры, полярископы, поляриметры). Изобрел ультрахемископ – прибор для «проявления» хромограмм в УФ-лучах, широко применяемый в биохим. иссл. С 1939 одним из первых с стране начал работы в обл. УФ-люминесцентной спектроскопии. В 1939—46 предложил новый метод УФ-микроскопии, создал УФ-микроскоп. Разработал метод «цветовой трансформации» изображения в УФ-лучах, к-рый позволил создать в ГОИ первые зеркальные и зеркально-линзовые объективы. Разработал метод контактной люминесцентной микроскопии, используемый при изучении микроструктуры гистологич. срезов органов и тканей человека и животных. Автор 30 изобретений, печатных науч. работ. Поч. ч. Брит, королевского об-ва микроскопистов (с 1970). Стал. пр. (1942).

text: Москва

text: Ленинград

text: Ленинграде


title: Брукман марк борисович

abstract: БРУКМАН Марк Борисович (Мордух Беркович) (1884, Бешенковичи Лепельского у. Витебской губ. – 1929, Полтава), художник-портретист. Учился в Одесском худ. уч-ще, в 1915–17 – в Академии художеств (Петроград). Получил известность как портретист и плакатист.

text: Бешенковичи

text: Полтава

text: Петроград


title: БРУК Хаим-Шауль

abstract: БРУК Хаим-Шауль (1894, Сновск Черниговской губ. – 1965, Ришон ле-Цион, Израиль), раввин. Учился в иешиве «Томхей-Тмимим» (Любавичи). В 1928—29 руководил подпольной любавичской иешивой в Новоград-Волынскиом. Был арестован и приговорен к принудительным работам. В 1931–36 занимался подпольным религ. образованием в Бердичеве. С 1936 – в Э.-И. Преподовал в любавичских иешивах в Тель-Авиве и Ришон ле-Ционе.

text: Сновск

text: Любавичи

text: Новоград-Волынскиом

text: Бердичеве


title: БРУК Соломон Ильич

abstract: БРУК Соломон Ильич (р. 1920, Рогачев Могилевской губ.), географ, этнограф, востоковед. Д-р геогр. наук (1965), проф. (1971). Окончил геогр. ф-т МГУ (1947). Участник войны 1941–45. С 1953 науч. сотр., с 1963 зам. дир. по науке, позднее советник при дирекции Ин-та этнологии и антропологии РАН. Гл. направления науч. иссл.: этнич. география, методика определения этнич. состава населения и принципы этнич. картографирования; тр., посвященные этнич. составу разл. регионов Азии. Чл. редколлегии сер. «Страны и народы. Науч.-популярное географо-этнографич. изд., т. 1–20» (М, 1978–85). Засл. деятель науки РФ. Гос. пр. СССР (1987), пр. им. Н.Н.Миклухо-Маклая АН СССР (1963).Соч.: Население Индокитая, М, 1959; Население Китая, МНР и Кореи, М., 1959; Население Индонезии, Малайи и Филиппин, М., 1960; Численность и расселение народов мира, М., 1962 (ред. и соавт.); Атлас народов мира, М., 1964; Население земного шара, М., 1965 (соавт.); Картографии, метод в географич. иссл. населения, в сб.: Науч. проблемы географии населения, М., 1967 (соавт.); Карты народов Азии, М., 1968; Карта народов Евразии, М., 1972; Население мира: (Этнодемографический справочник), 2-е изд., М., 1986.

text: Рогачев


title: БРУК Исаак Семенович

abstract: БРУК Исаак Семенович (Симхович) (1902, Минск – 1974, Москва), специалист в обл. энергетики и вычислит. техники. Ч.-к. АН СССР (с 1939). Окончил местное реальное уч-ще, затем МВТУ (1925). Работал во Всес. энергетич. ин-те в Москве. В 1930—34 – на Харьковском эл.-механич. з-де, принимал участие в проектировании первых в СССР турбогенераторов. В 1935—56 – в Энергетич. ин-те АН СССР. В 1956–58 возглавлял Лаб. управляющих машин и систем АН СССР. С 1958 – в Ин-те электронных управляющих машин АН СССР (в 1958–63 – дир.).Осн. тр. посв. эл.-энергетич. системам, электрич. и матем. машинам. Первые науч. работы – теория асинхронных двигателей с массивным ротором и моделирование энергосистем. В 1938 изобрел прибор для интегрирования уравнений Лапласа, затем предложил электронный дифференц. анализатор. В годы 2-й мир. войны работал над системами управления зенитным огнем, изобрел синхронизатор авиац. пушки. В послевоенные годы руководил работой по статич. устойчивости энергосистем (критерии к-рой были разработаны им совместно с И.М.Марковичем еще до войны), а также установкой на ряде электростанций созданной им аппаратуры регулирования частоты. С 1948 вел работы по ЭВМ и управлению с применением средств вычислит, техники. Под его рук. разработан ряд ЭВМ, сформулированы принципы машинного расчета межотраслевого баланса, оптимальных перевозок, обосновано место вычислит. техники в ценообразовании. В конце 50-х выдвинул идею создания многопультовой и многопрограммной машины.Соч.: Машина для интегрирования дифференц. уравнений, М.-Л., 1941; Перспективы применения управляющих машин в автоматизации, М., 1956; Дальние передачи переменного тока, М., 1958.

text: Минск

text: Москва

text: Москве


title: БРУК Григорий

abstract: БРУК Григорий (Цви Гирш) Яковлевич (1869, Чернигов – 1922, Берлин), обществ. и полит. деятель. Окончил мед. ф-т Киевского ун-та (1893), работал врачом в Гомеле. В юности примкнул к Ховевей-Цион. На 3-м Сионистском конгрессе (1899) избран в Ген. совет Всемирной сионистской орг-ции. В 1901–06 обществ, раввин в Витебске, рук. подготовки и участник 1-го Всерос. сионистского съезда в Минске (1902). На 6-м Сионистском конгрессе (1903) выступил против т. н. «плана Уганды». Один из создателей Союза для достижения полноправия евр. народа в России (1905), участник его съездов. С 1905 чл. партии кадетов, ред. газ. «Витебская жизнь». В 1906 избран деп. 1-й Гос. думы от Витебска, чл. думской фракции кадетов. После роспуска думы подписал т. н. Выборгское воззвание с призывом к протесту против произвола пр-ва, был арестован, отстранен от должности обществ, раввина и лишен избират. прав. После 2-й Всерос. конференции сионистов (Гельсингфорс, нояб. 1906) выступил против ее решений об участии сионистов в полит. жизни стран их проживания, отошел от руководства сионистским движением. В 1917 протестовал против участия сионистов в рев. событиях в России. С 1920 в Э.-И. В 1922 выехал для лечения в Берлин, где умер.

text: Чернигов

text: Гомеле

text: Витебске

text: Минске

text: Витебска

text: Гельсингфорс


title: БРУДЗЕВ

abstract: БРУДЗЕВ, деревня в Конинском воеводстве (Республика Польша). С 1795 — в составе Пруссии, в 1807—15 —Вел. герцогства Варшавского. С 1815 — в составе Рос. империи, с 1867 — посад Кольского у. Калишской губ.В 1897 в Б. проживало 105 евреев (11,8%), в 1921 — 132 еврея.Еврейское население Б. было уничтожено в период Катастрофы.


title: БРУДЕР Нахман Гдальягу

abstract: БРУДЕР Нахман Гдальягу (1857, Васильков Сокольского у. Гродненской губ. – 1940), обществ. деятель. Получил традиционное евр. образование. Учился в Воложинской иешиве. С 1885 – в Иерусалиме, через год переехал в Яффу, был частным меламедом. Прославился как специалист по выращиванию и проверке этрогов. Был одним из основателей квартала «Кнесет Исраэль» в Иерусалиме и доверенным лицом раввина Саланта. Умер в Э.-И.

text: Васильков


title: БРОШНЕВ-ОСАДА

abstract: БРОШНЕВ-ОСАДА, поселок городского типа (с 1940) в Рожнятовском р-не Ивано-Франковской обл. (Украина). В 19 — нач. 20 в. — в провинции Галиция в составе Австро-Венгрии. В 1919—39 — в Станиславском воеводстве в составе Польши, в 1939—91 — в составе УССР.В 1921 в Б.-О. проживало 226 евреев (13,8%).В 1920—30-х гг. в Б.-О. действовали школа сети «Тарбут», отд-ния разл. еврейских партий и орг-ций. В нач. 1930-х гг. была построена синагога.В период Катастрофы в Б.-О. был создан еврейский рабочий лагерь, в к-ром 31 дек. 1942 содержалось ок. 100 евреев. 13 июля 1943 рабочий лагерь в Б.-О. был ликвидирован.В 1954 здание синагоги в Б.-О. было передано под клуб.


title: БРОХЕС Рохл

abstract: БРОХЕС Рохл (1880, Минск – 1942, там же), прозаик. Работала портнихой, затем учительницей рукоделия в минском евр. ремесл. уч-ще. В 16 лет написала первый рассказ. Дебютировала в 1899 рассказом в еженед. «Дер юд». Печаталась в разн. евр. периодич. изд. Особую популярность Б. завоевала произв. для детей, к-рые в 30-х гг. появлялись в евр. дет. периодич. изд., а также в пер. на белорус, яз. Автор кн.: «Замлунг дерцейлунген» («Собрание рассказов»), 1922; «Ин пионер-лагер» («В пионерском лагере»), 1936; «Нелька», 1937 и др. Б. написано и опубликовано более 200 рассказов, сказок и маленьких пьес для детей. Погибла в минском гетто.

text: Минск


title: БРОХ Авраам

abstract: БРОХ Авраам (1881, Варшава – 1950, Тель-Авив), педагог. Учился в ун-тах Варшавы и Вены, д-р философии. Чл. редколлегий евр. газ. в Варшаве. Возглавлял евр. студенческую орг-цию «Га-тхия» в Вене. С 1909 – в Э.-И. Один из первых учителей г-зии «Герцлия», во время 1-й мир. войны – дир. этой г-зии. С 1920 чл. директората гимназии. Чл. гор. совета Тель-Авива. Занимался метеорологией, сначала как любитель, позднее – в качестве инспектора метеорол. службы. Автор учебников по физике и математике, вел исследования в области метеорологии.

text: Варшава

text: Варшавы

text: Варшаве


title: БРОУДЕ Владимир Львович

abstract: БРОУДЕ Владимир Львович (1924, Москва – 1978, там же), физик. Д-р физ.-матем. наук. После окончания Моск. ин-та хим. машиностроения (1947) работал в Ин-те физики АН УССР, где создал отд. квантовой электроники (1963). С 1966 в Ин-те физики тв. тела АН СССР (Черноголовка Моск. обл.), зав. лаб. оптики и спектроскопии.Область науч. интересов – спектроскопия тв. тела (преимущ. мол. кристаллов). Его первая работа – иссл. экситонного мультиплета в бензоле – стала классической. Изобрел микропроектор для фотографирования спектров мелких монокристаллов при низких темп-pax. Получил и иссл. большое число экситонных спектров кристаллов, разработал новые спектр, методы. Открыл примесные экситонные зоны. Обнаружил гигантское изменение интенсивности примесных полос. Разрабатывал динамич. подход к изучению вибронных взаимодействий в кристаллах, работал над созданием перестраиваемых лазеров на основе молекулярных кристаллов. Работал в области спектроскопии молекулярных экситонов при высоких уровнях возбуждения.Автор нескольких десятков научных работ. Лен. пр. (1966).

text: Москва


title: БРОНШТЭН Виталий Александрович

abstract: БРОНШТЭН Виталий Александрович (р. 1918, Москва), астроном. Окончил механико-матем. ф-т МГУ (1947). В 1942–43 работал в Астроном. обсерватории им. В.П.Энгельгардта (под Казанью), в 1945–48 преподавал в МГПИ им. В.И.Ленина, в 1945–52 в Моск. заочном пед. ин-те, в 1955–56 в Рязанском пед. ин-те. В 1952–57 лектор, в 1957–64 науч. консультант Моск. планетария. Канд. физ.-матем. наук (1963), в 1964–83 ученый секр. Всес. астрономо-геодезич. об-ва при АН СССР, в 1985 ст. науч. сотр. Астроном, совета АН СССР. С 1983 -чл. К-та по метеоритам АН СССР.Осн. работы в обл. физики метеорных явлений, изучения природы серебристых (мезосферных) облаков, физики планет. Исследовал структуру солнечной короны типа максимума до 10 радиусов Солнца. В 1950 высказал гипотезу (впоследствии подтвердившуюся), что ядрами конденсации частиц серебристых облаков на высотах ок. 80 км служат метеорные частицы. Объяснил сезонный характер появлений и широтное ограничение серебристых облаков. Результаты подытожены в монографии «Серебристые облака» (совм. с Н.И.Гришиным, 1970; англ. перевод издан в Израиле в 1973). Применил в физике метеорных явлений принципы газовой динамики. Рассчитал кинетику ионизации в сильных ударных волнах за крупными метеорными телами (совм. с А.Н.Чигориным). Результаты этих работ изложены в монографиях «Проблемы движения в атмосфере крупных метеоритных тел» (1963, два издания в США на англ. яз., 1965) и «Физика метеорных явлений» (1981, англ. перевод в Голландии, 1983). Автор научно-популярных кн.: «Планеты и их наблюдение» (1957, 1979), «Клавдий Птолемей» (1988) и др. Поч. ч. Амер. об-ва любителей астрономии.

text: Москва

text: Казанью


title: БРОНШТЕЙН ЯКОВ АНАТОЛЬЕВИЧ

abstract: БРОНШТЕЙН Яков Анатольевич (1897, Бельск Гродненской губ. – 1938, Минск), лит. критик, публицист. Ч.-к. АН БССР (1936). Чл. ЦИК БССР. В 1918 ушел добровольцем в Кр. Армию. После демобилизации работал в ред. газ. «Орловская правда». В 1922—26 учился в 1-м МГУ, затем в Коммунистич. академии в Москве, в БГУ – асп. по семитологии. С 1930 – науч. сотр. Ин-та языкозн., лит-ры и иск-ва АН БССР. Читал курсы лекций по истории рус., белорус. и евр. лит-ры в Минском пед. ин-те. Заведовал в нем каф. евр. лит-ры и яз. С середины 20-х гг. активно участвовал в лит. жизни, был одним из теоретиков РАПП. Автор кн. критич. ст. «Атака», 1930, «Фарфестикте позициес» («Закрепленные позиции»), 1934, «Творческие проблемы евр. сов. поэзии», 1936. В 1937 репрессирован.

text: Бельск

text: Минск

text: Москве


title: БРОНШТЕЙН Наталья Шаевна

abstract: БРОНШТЕЙН Наталья Шаевна (р. 1942, Чирчик Ташкентской обл.), график. Дочь Ш.И.Бронштейна. В 1969 окончила Моск. полигр. ин-т, где училась у А.П.Журова, М.П.Митурича, Ю.К.Бурджеляна.Автор сер.: «Средняя Азия» (1972, цв. монотипия), «Переяславль-Залесский» (1971, 1975, цв. карандаш), «Весна на старой Ладоге» (1974, цв. монотипия) и др. Работает в Комб-те графич. иск-в, исполняет цв. линогр., пейзажи, натюрморты, жанр, сцены. Участница мн. выставок, в т. ч. в Италии и Швеции.

text: Бронштейна


title: БРОНШТЕЙН Матвей Петрович

abstract: БРОНШТЕЙН Матвей Петрович (1906, Винница Подольской губ. – 1938), физик-теоретик. В юности под рук. проф. П.С.Тартаковского выполнил и опубликовал работы по квантовой теории и физике рентгеновского излучения. Поступив в Ленингр. гос. ун-т (1926), стал чл. неформального кружка, в к-рый входили такие известные в будущем физики, как Г.А.Гамов, Д.Д.Иваненко, Л.Д.Ландау, астрофизик В.А.Амбарцумян. По окончании физ. ф-та Ленингр. гос. ун-та (1930) поступил на работу в теоретич. отд. Физико-техн. ин-та (ФТИ). Одноврем. начал преподават. деятельность в ун-те и на Физико-механич. ф-те Ленингр. политехн. ин-та. За острую критику филос. взглядов одного из моск. физиков (выступившего в защиту понятия об эфире) был отстранен от преподават. работы. В авг. 1937 арестован, в 1938 расстрелян. Посмертно реабилитирован.Менее чем за 8 лет работы в ФТИ Б. проявил себя как один из наиболее талантливых сов. физиков-теоретиков. Важные результаты были получены в обл. физики полупроводников, а также ядерной физики и физики звездных атмосфер. В совм. с Я.И.Френкелем работе предсказано резонансное поглощение излучения в полупроводнике, помещенном в магнитное поле. В совм. с Ландау работе рассмотрена возможность приложения к Вселенной общих принципов термодинамики. Кандидатская степень присуждена в июне 1935 без защиты дис. Докторская дис. (конец нояб. 1935) посвящена проблемам квантования гравитац. волн. Выдающийся результат, полученный в ней, ныне общепризнан (и был сразу отмечен в блестящих отзывах офиц. оппонентов по дис. – И.Е.Тамма и В.А.Фока).Б. – автор научно-популярных книг: «Строение вещества», Л., 1935; «Атомы, электроны, ядра», Л-М., 1935; «Солнечное вещество», М, 1936. Две последние были переизданы в 80-е гг. Имеются сведения, что совм. с Ландау Б. подготовил к печати кн. «Статистич. физика», однако рукопись найти не.удалось.Жена Б. – известная писательница и правоза-щитница Л.К.Чуковская.

text: Винница

text: Ландау

text: Френкелем

text: Чуковская