title: ЛИТВА

abstract: ЛИТВА (в еврейской традиции – Лита), историческое название Литовской Республики. Столица – Вильнюс (в 1919–40 – Каунас). С 13 в. – Вел. кн-во Литовское, включавшее в себя с 14 в. Белоруссию, часть терр. совр. Украины (в т. ч. Волынь) и зап. рус. земель. По Люблинской унии 1569 объединилась с Польским кор-вом в Речь Посполиту. С 1795 терр. совр. Л., кроме Мемеля (совр. Клайпеда), – в составе Рос. империи. В февр. – авг. 1919 – Литовско-Белорусская ССР (Литбел). В авг. 1919 образована независимая Литовская Республика. Часть терр. Литвы, т. н. Виленский край, входила в состав Польши. В 1939, после нач. 2-й мир. войны, Виленский край был передан сов. властями Л. В июне 1940 в Л. были введены сов. войска; 21 июля образована ЛитССР, с 3 авг. 1940 – в составе СССР. В июне 1941 оккупирована частями вермахта, освобождена Кр. Армией в июле 1944 – янв. 1945. С весны 1990 – Литовская Республика (Декларация о гос. суверенитете).По нек-рым сведениям, евреи жили в Л. с 8 в., однако первое упом. о евреях Л. относится к 997. С присоединением к Л. Волыни (1-я пол. 14 в.) численность еврейского населения возросла. В кон. 14 в. вел. князь Витовт переселил часть караимов из Крыма в Троки (совр. Тракай), ставший впоследствии караимским центром Речи Посполитой. Общины караимов возникли также во Владимире-Волынском и Луцке. В 1388–89 Витовт даровал евреям нек-рых гор. Л. хартии, к-рые гарантировали свободу вероисповедания, защиту жизни и имущества, освобождение еврейских домов от воен. постоя, право на занятие торговлей и ремеслами, а также подсудность непосредственно великокняжескому суду или суду старосты-еврея. Запрещался «кровавый навет».В 1495 вел. князь Александр Ягеллон издал указ об изгнании евреев и караимов из Л. и конфискации их недвижимости. В 1503 указ был отменен. Евреи получили право селиться на всей терр. Л.; им были возвращены дома, синагоги и кладбища; за возвратившимися было признано право взыскивать оставшиеся неоплаченными долги и выкупать конфискованную недвижимость у новых владельцев по цене, уплаченной последними гос. казне. Евреи были освобождены от воинской повинности (льготу отменили при Николае I); в случае принятия католичества еврей становился военнообязанным.В 1-й пол. 16 в. начинается период экономич. и политич. расцвета литовского еврейства. С 16 в. нек-рые общины получили признание в качестве автономных единиц как в юридич., так и в налоговом отношении; их старейшины отвечали за сбор налогов в гос. казну. В 1529 король Сигизмунд I Старый подтвердил хартии Витовта. Согласно 1-му Литовскому статуту (1529) убийство еврея, также как и дворянина или горожанина, каралось смертной казнью; семья убийцы была обязана платить семье убитого пеню – 100 грошей, как и за убийство дворянина (за убийство горожанина – лишь 12 грошей). Крещеный еврей Авром Юзефович (1450–1519) был министром финансов («земским подскарбием») у Сигизмунда I. Наибольшим влиянием среди откупщиков пользовался его брат Ицхок-Михл Юзефович (? – ок. 1529), назначенный старейшиной евреев Л. и в 1525 получивший потомств. дворянство (единств. случай в Л. возведения в дворянство некрещеного еврея). Однако евреи Л. отказались признать И.-М.Юзефовича своим главой.В сер. 16 в. численность еврейского населения росла; были созданы общины в Клецке, Кобрине, Новогрудке, Остроге, Слониме, Тыкоцине. К 1560-м гг. были заложены основы Литовского ваада. Кр. общинами в этот период были общины Бреста, Гродно и Пинска. Евреи Л. занимались в осн. торговлей (в т. ч. экспортной), ремеслами и земледелием; они также брали на откуп великокняжеские доходы, ссужали в рост деньги, хотя ростовщичество не играло значит. роли в их экономич. жизни. После Люблинской унии 1569 из состава Л. вышли Волынь и Подолия, к-рые были присоединены к Польше.С сер.16 в. в Л. отмечен рост антисемитских настроений. В 1540 евреи Л. были обвинены в обращении христиан в иудаизм. В 1563 евреи были обложены ежегодной подушной податью в 1 злотый. В 1566 были внесены ограничения в Литовский статут: евреям запрещалось носить дорогую одежду и оружие, предписывалось носить отличит. знак. В 1569 в Л. проживало ок. 120 тыс. евреев. В 16 – нач. 17 в. происходили многочисл. «кровавые наветы» и обвинения в осквернении гостии: в 1564 – в Бельске (совр. Бельск-Подляски), в 1566 – в Расощи, в 1617 – в Сельце.В 1648 казаки Б.М.Хмельницкого, при поддержке местных крестьян и горожан, тысячами убивали или насильственно крестили евреев. Казацкие союзники – татары – брали евреев в плен и продавали в рабство. Пострадали общины Бреста и Пинска; многим евреям Гомеля, Стародуба, Чернигова и др. нас. пунктов удалось бежать. Русско-казацкое войско, вступившее в Л. в 1659–60, подвергало избиению евреев и изгоняло их из городов. Однако по экономич. причинам королевская власть была заинтересована в восстановлении общин; король Ян Казимир разрешил насильственно крещеным евреям вернуться в иудаизм. К кон. 17 в. община Бреста уступила главенствующее положение Виленской общине. Во 2-й пол. 17 в. вновь имели место многочисл. «кровавые наветы». В нек-рых гор. Л. (напр., Пинске и Вильнюсе в марте 1666) прошли манифестации приверженцев лжемессианского учения Саббатая Цви, вызвавшие антиеврейские акции; 6 мая 1666 Ян Казимир запретил ношение по улицам портретов лжемессии и приказал местн. властям положить конец беспорядкам.В 16 в. раввинами и духовными лидерами евреев Л. были получившие образование в иешивах Центр. Европы: раби Ицхок бен Бецалель (1542–1576) – во Владимире-Волынском, Шломо Лурия – в Бресте и Остроге, Мордхе Йоффе (1533–1612) – в Гродно и Кременце. Изв. был хахам караимской общины Ицхок бен Авраам из Трок. С сер. 17 в. раввинами кр. общин становятся уроженцы и воспитанники литовских иешив: Шабсай бен Меир га-Коген, Довид бен Шмуэль га-Леви, М.Ривкес (?–1671), А.Ш.Кайдановер (1614–76), И.Гейльприн (1660–1746).Сев. война между Россией и Швецией (1700–21), внутренняя междоусобица отрицательно сказывались на положении евреев Л.; они постоянно подвергались посягательствам шляхты, купечества и ремесл. цехов; взимаемые с евреев налоги были значительно увеличены.Опасаясь влияния идей франкизма, нек-рые кр. общины и «Ваад четырех земель» в июне 1757 наложили херем на основателя секты и его последователей. После сокращения в 1764 функций «Ваада четырех земель» и Литовского ваада сейм возложил ответственность за погашение огромных долгов общин на управления кагалов. Все евреи (за искл. детей до 1 г.) были обложены подушной податью в 2 злотых в год. Такому налогообложению подлежали в Л. ок. 150 тыс. евреев.В 1792 в Л. проживало ок. 250 тыс. евреев. В 1795 Л. вошла в состав Рос. империи; была образована Виленская губ., вошедшая в черту оседлости.Во 2-й пол. 18 в. ведущим авторитетом среди евреев Л. был Элиягу из Вильны («Виленский гаон»). В 19–20 вв. его ученики и последователи основали изв. иешивы в Вилькомире (совр. Укмерге), Воложине, Кейданах (совр. Кедайняй), Мире, Пинске, Слободке (ныне пригород Каунаса), Слуцке, Тельшяе и др. Во главе этих иешив в 19–20 вв. стояли И.Салантер, Й-Б.Соловейчик, И.Розин, Х.О.Гродзенский, И.-З.Мельцер (1870–1954), А.И.Карелиц, А.И. Кук, И. Сарна и др. В 1808–10 в Э.-И. приехали 3 группы последователей «Виленского гаона», поселившиеся в Иерусалиме, Тверии, Цфате и Хевроне.В кон. 18 в. в Л. распространяется хасидизм, в т. ч. любавичский, карлинский, слонимский. В 1777 группа хасидов во главе с Менахемом-Мендлом из Витебска переселилась в Э.-И.В кон. 18 в. в Л. начинают проникать идеи движения Гаскалы, к-рое к сер. 19 в. оказывало значит. влияние на культурную жизнь евреев Л. Среди последователей движения – писатели на иврите и идише А.Д.-Б.Лебенсон, И.-Л.Гордон, А.Мапу, П.Смоленскин, Менделе Мойхер-Сфорим, А.-М.Дик, Я.Динензон; критики и публицисты А.-У.Ковнер, А.И.Паперна, М.Л.Лилиенблюм, Э.-Ц.Цвейфель и др. Цель деятелей Гаскалы – распространение рус. культуры среди еврейской молодежи и развитие еврейской культуры. Движение постепенно становилось полярным – от призывов к ассимиляторству и участия в рус. рев. движении до национализма и создания самостоят. соц. движения.В 1870-х гг. А.-Ш.Либерман совм. с А.И.Зунделевичем и В.И.Цохельсоном создали в Вильне еврейский рев. кружок. Бунд, осн. в 1897 в Вильне, активно участвовал в создании отрядов самообороны в период рев-ции 1905–07. Среди руководителей Бунда в Л. были А.И.Кремер, С.Н.Гожанский, А.Я.Мутник, И.Милл (1870 – 1952).В 19 в. в Л. широкий отклик нашли идеи палестинофильства и сионизма. Их распространению активно содействовали Бен-Авигдор, К.-В. Высоцкий (см. Высоцкие), Д.Гордон, А.Друянов, М.Л.Лилиенблюм, М.Э.Мандельштам, Ш.Могилевер, И.З.Ольшвангер (1820–96), Ш.-П.Рабинович (1845 – 1910), И.-Я.Рейнес, Э.Цунзер, Г.Шапира, М.Г.Яффе (1820–91).С нач. 20 в. евреи Л. начали уезжать в гор. Царства Польского, где шла интенсивная индустриализация (гл. обр. в Белосток и Варшаву). Резко увеличилось кол-во уезжавших в Великобританию, США, Юж. Африку и Австралию.В 1915 большое кол-во евреев было выслано во внутр. губернии России. В период 1-й мир. войны еврейское население Л. подверглось грабежам и погромам со стороны частей рус. армии и местного населения. После 1918 мн. евреи вернулись в Л.Во время существования Лит.-Бел. ССР многие евреи занимали ответств. посты в руководстве республики, в т. ч. в 1919 наркомом по военным делам Лит.-Бел. ССР был И.С.Уншлихт. После образования независимой Литовской Республики евреям Л. была предоставлена автономия во главе с Еврейским нац. советом (пред. – С.Я.Розенбаум), действовавшим в сотрудничестве с Мин-вом по еврейским делам. Общины обладали правом налогообложения своих членов, автономией в религ. и образоват. сферах, делах соц. обеспечения. В 1923 в Л. проживало ок. 154 тыс. евреев (7,6%). В первом пр-ве Литовской Республики было три министра-еврея: С.Я.Розенбаум, Я.Выгодский (1856–1941) и Н.Рахмилевич (1876–1941).В 1923 ок. 23 тыс. евреев Л. были заняты в торговле (в осн. мелкой) и банковском деле, ок. 18 тыс. – в пром-сти и ремесл. произ-ве, ок. 5 тыс. – в с. х-ве, ок. 4 тыс. – в свободных профессиях, ок. 2 тыс. – на транспорте.В 1922 из-за коммунистич. ориентации были закрыты школы, принадлежавшие «Культур-Лиге». В 1924 были упразднены Мин-во по еврейским делам и Еврейский нац. совет. Ок. 90% еврейских детей Л. обучались в школах сетей «Тарбут», «Явне» или в школах идишистско-социалистич. направления. В 1936 в 108 нач. школах этих сетей обучалось 14 тыс. детей; преподавание велось на иврите и идише. Работали иешивы, хедеры, еврейские дет. сады.В 1919–26 среди евреев Л. наиболее влиятельными были партии «Цеирей Цион», общих сионистов, Мизрахи, «Агудас Исроэль», Нар. партия (левое крыло «Поалей Цион»). В 1931 в молодежных (в осн. сионистских) орг-циях состояло ок. 9 тыс. чел.; действовали спорт. орг-ции «Маккаби» и Бейтар. Выходили газеты и журналы на иврите и идише.После гос. переворота 17 дек. 1926 власти Л. выдвинули лозунг: «Литва – литовцам» и начали вытеснять евреев из экономики. В 1920–30-х гг. из-за ухудшения экономич. положения Л. покинули св. 20 тыс. евреев (св. 9 тыс. выехали в Э.-И.). В 1930-х гг. участились антиеврейские выступления. В Л. действовали иешивы в Клецке, Ломже, Мире, Радуне, Слониме. Центром духовной жизни евреев оставался оккупированный Польшей Вильнюс. Школы с преподаванием на идише содержала ЦИШО (Центр. орг-ция идишских школ). Активно действовали сионистские и халуцианские молодежные движения.С нач. 2-й мир. войны в Л. прибыло св. 140 тыс. польских евреев. В рамках советизации в Л. были ликвидированы все еврейские орг-ции, не связанные с компартией. Крайне негативно на евреях Л. отразилась национализация; им принадлежали 57% пром. и 83% торг. национализированных пр-тий. Однако, нуждаясь в квалифицированных кадрах, сов. режим предоставлял евреям-интеллигентам посты в адм., экономич. и юридич. учреждениях. В авг. 1940 по просьбе З.Варгафтига японский консул выдал ок. 5 тыс. виз евреям-беженцам из Польши, ученикам иешив и мн. местным евреям, что позволило им выехать через Владивосток в Японию, а оттуда – в Э.-И., США и др. страны. Воссозданные в Э.-И. Слободская и Поневежская иешивы способствовали развитию здесь религ. образования. Среди объявленных сов. режимом политич. неблагонадежными и в сер. июня 1941 депортированных из Л. в Сибирь и др. отдаленные р-ны СССР было много еврейских политич. и обществ. деятелей. Только 14–15 июня 1941 депортации подверглось 3% евреев Л. Ок. 5 тыс. литовских евреев были интернированы в лагеря принудит. труда.К 22 июня 1941 на терр. Л. находилось ок. 250 тыс. евреев, вкл. ок. 15 тыс. беженцев из Польши. Терр. Л. была полностью оккупирована частями вермахта в первую неделю войны. Число беженцев из Л. было крайне невелико; на терр. Л. оставалось ок. 225 тыс. евреев. 22 июня 1941 в р-не Кретинги и Паланги местные евреи были уничтожены частями вермахта. 22 июня 1941 после ухода частей РККА началось уничтожение евреев литовскими националистами в 40 нас. пунктах Л. 25 июня 1941 ими был устроен погром в Каунасе, в ходе к-рого было убито ок. 800 евреев, сожжены еврейские дома и осквернены синагоги. К кон. июня 1941 литовцами в Каунасе было убито 3800 евреев, в др. нас. пунктах – 1200. Общее число жертв к сер. окт. 1941 составило ок. 80 тыс. евреев. К 1 дек. 1941 в Л. оставались только евреи, заключенные в гетто: в Шяуляе – ок. 4,5 тыс., в Каунасе – ок. 17 тыс., в Вильнюсе – ок. 20 тыс. К кон. янв. 1942 общее число жертв Катастрофы на терр. Л. составило ок. 185 тыс.В нач. 1942 во мн. гетто были созданы орг-ции Сопротивления, осуществлявшие диверсии и акты саботажа. В 1942 акции массового уничтожения временно прекратились, что позволило руководителям гетто организовать в них небольшое пром. произ-во, открыть дет. сады и школы, ремесл. курсы и курсы высшего образования. Однако неск. тыс. евреев погибло от голода и болезней. В 1942 были также ликвидированы евреи-специалисты и члены их семей в небольших гетто Вильнюсского края.Еврейское сопротивление организовало в лесах под Вильнюсом четыре партиз. отряда (с командирами-евреями), объединенных в бригаду. Евреи составляли большинство бойцов 16-й Литовской дивизии, воевавшей в составе РККА.Осенью 1943 были уничтожены все нетрудоспособные евреи, в т. ч. старики и дети, в Вильнюсе, Каунасе, Шяуляе. Каунасское и Шяуляйское гетто были преобразованы в концлагеря. Большинство оставшихся в живых узников гетто Вильнюса были депортированы в концлагеря в Латвию (Кайзервальд/Саласпилс) и Эстонию (Клоога, Вайвара и др.). Таким образом, с февр. 1942 до зимы 1943 в Л. было убито ок. 25 тыс. евреев. Зимой 1943/44 более 10 тыс. литовских евреев было уничтожено на терр. Латвии, Эстонии и Германии.Терр. Л. (в частности, 9-й форт в Каунасе) была использована как место массовых депортаций и уничтожения евреев Европы. В кон. 1941 на терр. Л. было депортировано 5 тыс. евреев из Германии, Австрии, Чехословакии. В 1942–44 в 9-м форте было уничтожено неск. тыс. европ. евреев. Ок. 2 тыс. евреев из пересыльного лагеря Дранси (Франция) были депортированы для уничтожения в Каунас летом 1944.Общее число погибших литовских евреев – ок. 220 тыс. чел.Большинство евреев Л., переправленных воен. администрацией зап. держав в лагеря для перемещенных лиц в Центр. и Юж. Европе, выехало в Э.-И., США и др. страны. В 1959 в Л. проживало ок. 25 тыс. евреев (менее 1%).В 1960–70-х гг. в Л. действовало 2 синагоги. В 1960-х гг. Л. становится одним из центров еврейского нац. движения. В 1977 в Вильнюсе была организована любит. театр. труппа, игравшая на идише. Еврейские темы были отражены в творчестве писателей-евреев, писавших на лит. (И.Мерас, М.Слуцкис) и рус. яз. (Г.Канович, Э.Севела). Большую роль в возрождении еврейской культуры в Л. сыграла Н.Лифшиц.С нач. 1970-х гг. тысячи евреев Л. выехали в Израиль, в т. ч. в 1991–2000 – 6 тыс. чел.В 1979 в Л. проживало ок. 15 тыс. евреев (0,4%), в 1995 – ок. 5 тыс. евреев.В кон. 1980-х гг. в Л. началось возрождение еврейской культурной и обществ. жизни. (См. ст. об отд. гор. Л.)

text: Вильнюс

text: Каунас

text: Белоруссию

text: Украины

text: Волынь

text: Клайпеда

text: Крыма

text: Тракай

text: Владимире-Волынском

text: Луцке

text: Клецке

text: Кобрине

text: Новогрудке

text: Остроге

text: Слониме

text: Тыкоцине

text: Бреста

text: Гродно

text: Пинска

text: Подолия

text: Бельск-Подляски

text: Сельце

text: Гомеля

text: Стародуба

text: Чернигова

text: Остроге

text: Кременце

text: Элиягу

text: Укмерге

text: Воложине

text: Кедайняй

text: Мире

text: Слободке

text: Каунаса

text: Тельшяе

text: Салантер

text: Соловейчик

text: Розин

text: Гродзенский

text: Карелиц

text: Кук

text: Сарна

text: Менахемом-Мендлом

text: Лебенсон

text: Гордон

text: Мапу

text: Смоленскин

text: Менделе Мойхер-Сфорим

text: Дик

text: Динензон

text: Ковнер

text: Паперна

text: Лилиенблюм

text: Цвейфель

text: Либерман

text: Кремер

text: Гожанский

text: Мутник

text: Бен-Авигдор

text: Высоцкие

text: Гордон

text: Друянов

text: Лилиенблюм

text: Мандельштам

text: Могилевер

text: Рейнес

text: Цунзер

text: Царства Польского

text: Белосток

text: Варшаву

text: Уншлихт

text: Розенбаум

text: Ломже

text: Мире

text: Радуне

text: Варгафтига

text: Владивосток

text: Сибирь

text: Кретинги

text: Паланги

text: Каунасе

text: Шяуляе

text: Латвию

text: Эстонию

text: Мерас

text: Слуцкис

text: Канович

text: Севела

text: Лифшиц


title: АЛЬПЕРОВИЧ Моисей Самуилович

abstract: АЛЬПЕРОВИЧ Моисей Самуилович (р. 1918, Москва), историк, д-р ист. наук (1965). Окончил ист. ф-т МГУ (1941). В 1941–46 в Кр. Армии, сражался на фронтах, в 1945–46 служил в сов. оккупац. войсках в Германии. В 1946–49 учился в аспирантуре Тихоок. ин-та АН СССР. В 1949–54 – ст. преподаватель Рязанского пед. ин-та, с 1954 – в Ин-те истории АН СССР, с 1968 – ст., затем ведущий науч. сотр. Ин-та всеобщей истории РАН.Автор работ по новой истории стран Лат. Америки, историографии этих стран, рус.-латиноамер. отношениям 2-й пол. 18 в. Ряд трудов переведен на иностр. яз. Награжден мексиканским орд. Ацтекского орла, поч. дипломом Нац. к-та ист. наук Мексики.Соч.: Мексиканская рев-ция 1910–1917 гг. и политика США, М., 1958 (в соавт.); Война за независимость Мексики (1810–1824), М., 1964; Освободит, движение кон. XVIII – нач. XIX вв. в Лат. Америке, М., 1966; Сов. историография стран Лат. Америки, М., 1968; Новая история стран Лат. Америки, М., 1970 (в соавт.); Исп. Америка в борьбе за независимость, М., 1971; Рев-ция и диктатура в Парагвае (1810–1940), М., 1975; Рождение мексиканского гос-ва, М., 1979; История Лат. Америки: С древнейших времен до нач. XX в., М., 1981 (2-е изд. – М., 1991) (в соавт.); Франциско де Миранда в России, М., 1986; Россия и Новый Свет: (Посл. треть XVIII в.), М., 1993.

text: Москва


title: АЛЬПЕРОВИЧ Евгений Маркович

abstract: АЛЬПЕРОВИЧ Евгений Маркович (1888, Гомельская губ. – 1938), участник рев. движения, инженер, организатор пром. произ-ва. Чл. Коммунистич. партии с 1914. Окончил Имп. Технич. уч-ще в Москве. После Февр. рев-ции 1917 работал в Моск. обл. бюро ЦК РСДРП(б), участник окт. боев в Замоскворечье. До 1920 работал преде, правительственного Отд. металла ВСНХ РСФСР, в 1921 23 мастером на Подольском мех. и Подольском паровозоремонтном з-дах, занимаясь реконструкцией и налаживанием вып. продукции. С 1923 – дир.-распорядитель акц. об-ва по рационализации произ-ва в тяж. пром-сти «Оргаметалл» (с 1929 – одноим. трест), занимался реконструкцией з-дов: Харьковского паровозостроит., «Пресс» (Москва) и др. Участвовал в проектировании новых з-дов: Луганского паровозостроит., Моск. велосипедного, Подольского механич., моск. «Калибр», «Фрезер» и др. Создал в составе треста спец. контору «Орг-ция произ-ва», разрабатывал и внедрял принципы науч. орг-ции труда и произ-ва, ред. первого справочника по науч. орг-ции произ-ва («Орга-справочник по вопросам орг-ции и реорг-ции пр-тий металлопром-сти», т. 1–3, М., 1926—27), в к-ром обобщались и система систематизировались новейшие достижения науч. орг-ции произ-ва того времени. Репрессирован.

text: Москве

text: Москва


title: АЛЬПЕРН Даниил Евсеевич

abstract: АЛЬПЕРН Даниил Евсеевич (1894, Харьков – 1968, там же), патофизиолог. Ч.-к. АН УССР (с 1939). Окончил Харьковский ун-т (1917). С 1919 работал в Харьковском мед. ин-те (с 1929 – зав. кафедрой патофизиологии). Одноврем. зав. отд. Украинского н.-и. психоневрологич. ин-та (1923- 54) и Украинского ин-та эксперим. медицины (1935–41). Науч. тр. посвящены вопросам реактивности организма и ее регуляции в патологии, роли нервных и гуморальных факторов в патогенезе тканевого обмена, воспалений и аллергич. реакций. Обнаружил противовоспалительное и десенсибилизирующее действие экстрактов гипофиза (предложил мед. препарат мезофизин). Впервые указал на роль ацетилхолина, холинэстеразы и адениновых соединений как эндогенных факторов воспаления. Установил значение гипоталамуса в патогенезе аллергии. Засл. деят. науки УССР (1948).Соч.: Вегетативная нервная система и обмен веществ, Харьков, 1931; Хим. природа нервного возбуждения в организме человека, Харьков, 1939; Воспаление: (Вопросы патогенеза). М., 1959; Холинергич. процессы в патологии, М., 1963; Патологич. физиология, 6 изд., М., 1965.

text: Харьков

text: Харьков

text: Харьков


title: АЛЬМОГ

abstract: АЛЬМОГ (Копелович) Иегуда (1896, ок. Вильно – 1972, Иерусалим), обществ. деятель. С 1919 в Э.-И., где стал основателем Гдуд га-Авода. Совм. с И.Трумпельдором создал «Ге-Халуц». В 1923 году приехал в Сов. Россию в качестве эмиссара «Ге-Халуц», затем был в Персии и др. странах. Основатель киббуца Рамат Рахель (около Иерусалима). С 1934 А. посвятил себя деятельности по развитию поселений, расположенных в зоне Мертвого моря. Автор работ «Хевель Сдом» («Район Содома», 1945) и «Хевель Йам га-Мелах» («Район Мертвого моря», 1956).

text: Вильно


title: АЛЬМАН Шмуэль

abstract: АЛЬМАН Шмуэль (Самуил) (1877, Соболевка Гайсинского у. Подольской губ. – 1947, Лондон) комп. (сочинитель синагогальной и светской музыки) и дирижер. Р. в хасидской семье. Учился в хедере. В детстве пел в синагогальном хоре. В 1895–1903 учился в Одесской и Кишиневской конс. Будучи в Кишиневе, попал под сильное влияние кантора Разумного. После кишиневских погромов 1903 А. покинул Россию. Жил в Варшаве, затем в Лондоне, где окончил Королевский муз. колледж и написал оперу на библейские сюжеты «Король Охаз» (пост, в 1912 первая оп. на иврите, по роману А.Ману).А. был хормейстером в разл. лондонских синагогах и хор. группах. Автор канторской музыки. Его стиль был тесно связан с канторскими традициями Ю. России. А. решил проблему совр. гармонизации своих инстр. произв., развивая традиции импрессионистич. стиля К.Дебюсси. А. сохранил мелодич. черты и глубокую эмоциональную наполненность песнопений восточноевропейских евреев, часто создающих мистическую атмосферу. Перевел на идиш либретто оп. «Риголетто», «Кавалериа Рустикана», «Фауст», «Севильский цирюльник», к-рые были поставлены мн. евр. т-рами мира. Среди его опубликованных работ: «Ширей Бейт-га-Кнессет» (тт. 1–2, 1925, 1938) для кантора и хора; «Псалом 15» (1915) для хора и органа и «Псалом 133» (1934) для хора и фп. «Ми аддир» и «Шева Брахот» (1930) для кантора и органа; «Этика отцов» (1928); аранжировки евр. нар. песен, а также песен на стихи Х.-Н.Бялика, Ш.Черниховского, З.Шнеура, и композиции для струн. инстр., в т.ч. квартет-сюита «Эбраика» (1932). А. издал также «Ширей Разумный» (1930) и дополнение к кн. Ф.Когена «Молитвенный глас и восхваление» (1933). Автор ст. о евр. музыке.

text: Соболевка

text: Кишиневе

text: Варшаве

text: Бялика

text: Черниховского

text: Шнеура


title: АЛЬКИШКЯЙ

abstract: АЛЬКИШКЯЙ, деревня в Акмянском р-не (Литовская Республика). С 1795 — в составе Рос. империи. В 19 — нач. 20 в. — д. Алькишки Шавельского у. Виленской, с 1842 — Ковенской губ. В 1918—40 — в составе Литовской Республики, в 1940—91 — ЛитССР.В А. сохранилось еврейское кладбище.


title: АЛЬКИШКИ

abstract: АЛЬКИШКИ, см. Алькишкяй.

text: Алькишкяй


title: АЛЬВИТАС

abstract: АЛЬВИТАС, деревня в Вилкавишкском р-не (Литовская Республика). В 1795—1807 — в составе Пруссии, в 1807—15 — Вел. герцогства Варшавского. С 1815 — в составе Рос. империи, с 1837 — с. Ольвита Августовской губ., с 1867 — Волковышского у. Сувалкской губ. В 1918—40 — в составе Литовской Республики, в 1940—91 — ЛитССР.В 1901 в А. проживало 12 евреев, в 1923 — 31 еврей (10,9%). Поместье Ония в окрестностях А. принадлежало еврейской семье.Евреи А. были уничтожены в 1941.


title: АЛЬБУРТ Лев Осипович

abstract: АЛЬБУРТ Лев Осипович (р. 1946, Одесса), шахматист; междунар. гроссмейстер (1977), шахм. журналист и тренер. Окончил физ.-мат. ф-т Одесского ун-та (1968), физик-теоретик.Участник пяти чемпионатов СССР (1967–1977); лучший результат: 1974 – 5-е м. С 1979 – в США; чемпион страны (1984 и 1985). Участник 2-х межзональных турниров (1985 и 1987) и в составе команды США 2-х Олимпиад (1982 и 1984). Победитель ряда междунар. турниров, в т.ч. Бухарест (1978), Нью-Йорк (1979 и 1984), Беэр-Шева (1980) и Рейкьявик (1982).

text: Одесса


title: Альбум симон гирш

abstract: АЛЬБУМ Симон Гирш (1849, Цитовяны Ковенской губ. – 1921, Чикаго), раввин. Получил трад. евр. религ. образование. Раввин ряда общин. С 1891 в США, А. гл. раввин ортодоксальной общины в Чикаго. Автор комментариев к некоторым трактатам Талмуда.

text: Цитовяны


title: АЛЬБРЕХТ Владимир Янович

abstract: АЛЬБРЕХТ Владимир Янович (р. 1933, Москва), правозащитник. По образованию – математик (окончил МГПИ им. В.И.Ленина в сер. 1950-х), преподавал математику в заочном ин-те. Отец, видный деятель Ком. партии Польши, расстрелян в 1937. В нач. 1970-х А. приобрел известность как один из организаторов матер. помощи семьям политзаключенных. В 1973–75 А. организует многочисленные дом. концерты А.А.Галича; часть средств, собранных во время этих концертов, шла на помощь семьям репрессированных. С нач. 1970-х каждую субботу у здания моск. синагоги давал бесплатные юрид. консультации, советы, оказывал практич. помощь в составлении офиц. док-тов евреям-отказникам. Руководил специальным юрид. семинаром. Принимал акт. участие в подготовке симпозиума «Евр. культура в СССР: Состояние и перспективы», к-рый должен был состояться в 1976, но был сорван властями. А. – один из инициаторов создания в Москве двух правозащ. орг-ций: «Группы–73», одной из целей к-рой было изучение проблем осужденных, а затем -нац. секции Междунар. амнистии. После ареста А.Твердохлебова исполнял обязанности секр. Моск. гр. Междунар. амнистии (1975–78), а после эмиграции В.Турчина (1977) – обязанности предс. сов. секции этой орг-ции, вышел из секции в 1981. Подпись А. стоит под мн. открытыми письмами и обращениями диссидентов, в частности – об амнистии узникам совести и об отмене смертной казни. Автор неск. самиздатских брошюр, относящихся к жанру правового просветительства, начатого в 1968 «Юрид. памяткой» А.С.Твердохлебова. В 1983 арестован и осужден за «клевету на сов. строй» на 3 года лагерей. В 1985, отбывая наказание, вновь осужден по обвинению в «злостном хулиганстве» на 3,5 года. Освобожден в 1987 в ходе «горбачевской» амнистии. В 1988 уехал из СССР.

text: Москва

text: Москве

text: Твердохлебова

text: Твердохлебова


title: АЛЬБЕРТОН Меер Иосифович

abstract: АЛЬБЕРТОН Меер Иосифович (1900, Бершадь – 1947, Чкалов), прозаик. Учился в хедере и в рус. школе. Работал в металлич. мастерских в Одессе. После рев-ции переехал в Екатеринослав, где работал на заводе, учился на рабфаке и в горном ин-те. После оконч. учебы работал горным инженером. Лит. деятельность начал в 1926. Публиковал рассказы в евр. ж. «Пролит», «Ди роте велт» и др. изд. Автор док. пов. «Биробиджан» (1930), «Шахты» (1931). А. первым в евр. послерев. лит-ре ввел производств. тематику, показал перестройку евр. жизнен. уклада, создал яркие образы рабочих, приехавших из евр. местечек на заводы и фабрики. В нач. войны 1941–45 эвакуировался на Урал, жил и работал в Чкалове, печатан очерки в рус. прессе, а также в евр. газ. «Эйникайт», органе Евр. антифаш. к-та. Теме войны поев, его неоконч. ром. «Па двух берегах», фрагменты из к-рого были опублик. в 1947 в моск. евр. альм. «Геймланд».

text: Бершадь

text: Чкалов

text: Одессе

text: Екатеринослав

text: Биробиджан


title: АЛЬБЕРТИН

abstract: АЛЬБЕРТИН, ныне район в составе г. Слоним (Республика Беларусь). В 19 — нач. 20 в. — имение Слонимского у. Гродненской губ. В 1920—39 — в составе Польши, в 1939—91 — БССР.В 1897 в А. проживало ок. 50 евреев (менее 10%), в 1921 — 16 евреев.Законом от 9 дек. 1903 евреям было разрешено селиться в А., в изъятие от действия «Временных правил» 1882. В июле 1915 из А. были выселены все евреи.

text: Слоним


title: АЛЬБАК Ханох

abstract: АЛЬБАК Ханох (1890–1972), раввин. Сын Шолема Альбека (1858–1920) – талмудиста, ученого, предпринявшего попытку издать Вавилонский Талмуд с современными комментариями. А. образование получил в Теологической семинарии и Венском ун-те. В 1920–26 занимался иссл. работой в Берлине в «Акадсми фюр ди Виссеншафт дес Юден-тумс» и «Хохшуле фюр ди Виссеншафт дес Юден-тумс». С 1936 в Э.-И., где стал проф. талмуда в Евр. ун-те (Иерусалим), проработав там до 1956. Работы А. охватывают все обл. талмудических знаний. Его осн. тр. – «Унтерзухунген юбер ди редакцион дер Мишна» (1923), «Га-Драшот бе-Исраэль» (1947), «Маво ла-Мишна» (1959).


title: АЛЧИН

abstract: АЛЧИН, см. Муромка.

text: Муромка


title: АЛЧИДАРИ

abstract: АЛЧИДАРИ, см. Алчедар.

text: Алчедар


title: Алчедар

abstract: АЛЧЕДАР, село в Шолдэнештском р-не (Республика Молдова). В 19 — нач. 20 в. — д. Алчидари Оргеевского у. Бессарабской обл., с 1873 — губ. В 1918—40 — в составе Румынии, в 1940—91 — МССР.В 1930 в А. проживало 174 еврея (10,4%).В кон. июня 1941 большинство евреев А. эвакуировалось, оставшиеся через транзитный лагерь были депортированы осенью 1941 в Транснистрию.


title: АЛЧЕВСК

abstract: АЛЧЕВСК (до 1901 — Юрьевка, в 1931—61 — Ворошиловск, в 1961—92 — Коммунарск), город (с 1932) в Луганской обл. (Украина). Осн. в 1895. В 19 — нач. 20 в. — в Луганском у. Екатеринославской губ.В 1920 в А. проживало 1117 евреев, в 1923 — 781, в 1926 — 856, в 1939 — 1383, в 1959 — 1165 (1,3%), в 1970 — 1100 (0,9%), в 1979 — 900 евреев (0,8%).После массового расстрела еврейского населения 24 сент. 1942 в А. осталось ок. 100 евреев.В 1998 в А. проживало ок. 500 евреев.


title: АЛФЕРОВ Жорес Иванович

abstract: АЛФЕРОВ Жорес Иванович (р. 1930), физик. Акад. АН СССР (1979). В 1952 окончил Ленингр. электротехн. ин-т. С 1952 – в Физико-техн. ин-те им. А.Ф.Иоффе: науч. сотр., зав. сектором, зав. лаб.; с 1987 – директор. Проф. С 1990 – вице-през. АН СССР. Работы в обл. физики полупроводников, полупроводниковой и квантовой электроники. В 1989—91 – нар. деп. СССР. Гл. ред. ж. «Физика и техника полупроводников». Лен. пр. (1972), Гос. пр. СССР (1984), Межд. пр. «Арсенид галлия». Иностр. чл. АН Германии, Польши, Нац. акад. США.


title: АЛУШТА

abstract: АЛУШТА, город (с 1902) в Симферопольском р-не Автономной Республики Крым (Украина). Осн. в 6 в. как византийская крепость Алустон. С 1783 — в составе Рос. империи, в 1784—97 — в Таврической обл., в 1797—1802 — в Новороссийской губ., с 1802 — в Ялтинском у. Таврической губ. В 1921—46 — в Крымской АССР, в 1946—54 — в Крымской обл. РСФСР, в 1954—91 — в Крымской обл. УССР.В 1910 в А. проживало 544 еврея (13,3%), в 1914 — 569 евреев и 15 караимов, в 1926 — 242 еврея (5,1%), в 1939 — 251, в р-не — 277 евреев (1%).С 10 в. А. (Алус) упом. как место проживания евреев. На рубеже 19—20 вв. в связи с развитием курорта в А. сформировалась еврейская община, укрепившаяся после 1902, когда с приданием А. статуса города он вошел в черту оседлости. Община состояла из ашкеназийских евреев и крымчаков. В А. действовали сионистские орг-ции, существовала еврейская б-ка. В 1910 имелись 2 синагоги, еврейское кладбище. В 1914 работало еврейское благотворительное об-во. До 1915 действовал Учительский санаторий. Летом 1916 в А. открылся санаторий для лечения беженцев, больных туберкулезом, принадлежавший ОЗЕ. В 1923 в А. была закрыта синагога, впоследствии перестроенная под кинотеатр.24 нояб. 1941 в А. было расстреляно 30 евреев, 5 дек. 1941 — 250 евреев. В период герм. оккупации в Алуштинском р-не было уничтожено 500 евреев.


title: АЛУФ Иегошуа

abstract: АЛУФ Иегошуа (1900, Слоним – 1980, Израиль), обществ. и спорт, деятель. В Э.-И. с 1912. В 1925 окончил Ин-т физ-ры в Копенгагене. В 1938–65 инспектор по физ-ре в израильских школах. Рук. отд. физ-ры и спорта Мин-ва образ. Организатор первых пяти Маккабиад. Гос. пр. Израиля 1974 (гос. и общ. деятельность) за труды по физ. воспитанию и организаторскую деятельность.

text: Слоним


title: АЛУСТОН

abstract: АЛУСТОН, см. Алушта.

text: Алушта


title: АЛУПКА

abstract: АЛУПКА, город (с 1938) Ялтинского горсовета в Автономной Республике Крым (Украина). Изв. с 10 в. С 1783 — в составе Рос. империи, в 1784—97 — в Таврической обл., в 1797—1802 — в Новороссийской губ., с 1802 — в Ялтинском у. Таврической губ. В 1921—46 — в Крымской АССР, в 1946—54 — в Крымской обл. РСФСР, в 1954—91 — в Крымской обл. УССР.В еврейских средневековых памятниках А. (Алубика) упом. как город, где жили евреи.В 1926 в А. проживало 94 еврея, в т. ч. 12 крымчаков, в 1939 — 142 еврея.


title: АЛУКСНЕ

abstract: АЛУКСНЕ, город (с 1920), районный центр (Латвийская Республика). Изв. с 1285. С 1721 — в составе Рос. империи. В 1721—96 — Мариенбург Валкского у. Рижской, с 1796 — Лифляндской губ. В 1918—40 — в составе Латвийской Республики, в 1940—91 — ЛатвССР.В 1920 в А. проживало 233 еврея (11%), в 1925 — 164 (5%), в 1930 — 184 (5%), в 1935 — 176 (4%), в 1940 — ок. 100 евреев (2%).Евреи начали селится в А. с 1890-х гг. Осн. занятие — мелкая торговля. В 1920—30-х гг. работали еврейская б-ка и театр. кружок, действовало отд-ние «Ге-Халуц». В 1930-х гг. в А. был врач-еврей. В те же годы значительная часть евреев переехала в Ригу. Существенное влияние на евреев А. оказывала латышская культура. Большинство еврейских детей училось в латышской школе, нек-рые — в хедере. В 1930-е гг. первым раввином А. был Йосеф Ковнат.12 авг. 1941 в А. было расстреляно ок. 180 евреев.

text: Ригу


title: АЛТЫНОВКА

abstract: АЛТЫНОВКА, село в Кролевецком р-не Сумской обл. (Украина). В 19 — нач. 20 в. — в Кролевецком у. Черниговской губ.В 1897 в А. проживало ок. 500 евреев (ок. 10%).Первое упом. о евреях А. относится к 1735. Законом от 10 мая 1903, в изъятие от действия «Временных правил» 1882, евреям было разрешено селиться в А.


title: АЛТАУЗЕН Яков

abstract: АЛТАУЗЕН Яков (Джек) Моисеевич (1907, Бодайбо – 1942, под Харьковом), поэт, воспевший романтику рев. битв и первых пятилеток, начало соц. стр-ва в СССР. Р. в семье ссыльного. В 11 лет ушел из семьи. Жил в Чите, Харбине, Владивостоке, Шанхае. Первые стихи опубл. в Иркутске в 1922. Сотр. в газ. Сибири. Учился в МГУ. Чл. лит. гр. «Перевал». Среди его стихов и ряд поэм – «Безусый энтузиаст» (1928), «Лит. манифест» (1930), «Первое поколение» (1934), «Пробуждение героя» (1940). Погиб на фронте.

text: Бодайбо

text: Харьковом

text: Чите

text: Владивостоке

text: Иркутске

text: Сибири


title: АЛОВЕ

abstract: АЛОВЕ, деревня в Алитусском р-не (Литовская Республика). С 1795 — в составе Рос. империи. В 19 — нач. 20 в. — д. Олава Трокского у. Виленской губ. В 1918—40 — в составе Литовской Республики, в 1940—91 — ЛитССР.В 1923 в А. проживало 78 евреев.В 1930-е гг. действовала сионистская орг-ция.В период Катастрофы все евреи А. были уничтожены.


title: АЛОВ

abstract: АЛОВ (наст. фам. Лапскер) Александр Александрович (1923, Харьков – 1983, Рига), кинорежиссер, сценарист. Участник 2-й мир. войны. Окончил реж. ф-т ВГИКа. В 1951–57 – реж. Киевской киност. Дебютировал как ассистент реж. в ф. «Тарас Шевченко» И.А.Савченко; после смерти мастера завершил с В.Н.Наумовым незаконченную картину. С 1957 – реж. киност. «Мосфильм». Все ф. пост. совм. с В.Н.Наумовым. «Тревожная молодость» (1954), «Павел Корчагин» (1956), «Ветер» (1958). В 1961 пост. антивоенный ф. «Мир входящему», подвергшийся ожесточенной проработке за «пацифизм» («Серебр. Лев св. Марка» и спец. приз жюри Международного кинофестиваля в Венеции, 1961); пр. Ассоциации итал. кинокритиков за лучший иностр. ф. года); пр. «Фемина Бельж» за лучший иностр. ф. года, Бельгия, 1962). В 1966 пост. ф. «Скверный анекдот» по повести Ф.М.Достоевского, подвергшийся критике за «клевету на русский народ» и отправленный «на полку» до конца 80-х гг. Среди др. ф. – «Бег» по мотивам произв. М.А.Булгакова (1971), «Легенда о Тиле» по мотивам романа Ш. де Костера (1977), «Тегеран–43» (1981), «Берег» (по роману Ю.В.Бондарева, 1984). Автор мн. сценариев, также в соавторстве с В.Н.Наумовым. Нар. арт. СССР (1983).

text: Харьков

text: Рига

text: Наумовым


title: АЛМИ Э.

abstract: АЛМИ Э. (наст. имя и фам. Шепс Элиягу-Хаим), (1892, Варшава – 1963, Буэнос-Айрес), поэт, прозаик, публицист. Дебютировал в 1907 в Варшаве в еженед. «Роман-Цайтунг». Был сотр. газ. «Дер момент» (1910–1915), публиковал в ней стих., фельетоны, сказки. С 1912 в США. Работал сотр. газ. «Кенедер одлер». В 1922 выпустил в Канаде сб. «Эпоха», к-рый собрал вокруг себя лит. молодежь. Автор мн. сб-ков стих. и рассказов, очерков и эссе. В 1948 А. издал кн. восп. «Момент фун а лебн» («Моменты одной жизни»).

text: Варшава

text: Варшаве


title: АЛМАТЫ

abstract: АЛМАТЫ (в 1856—67 — Верное, в 1867— 1921 — Верный, в 1921—91 — Алма-Ата), город, областной центр (Республика Казахстан). Осн. в 1854 на месте казах. поселения как рус. воен. укрепление Заилийское, с 1867 — город, центр Семиреченской обл. в составе Туркестанского ген.-губернаторства. С 1918 — в составе Туркестанской АССР (с 1922 центр Джетысайской обл.), с 1924 — в Кирг. (с 1925 — Казах.) АССР (с 1929 ее столица), в 1936—90 — столица КазССР, в 1990—98 — столица Республики Казахстан.В 1897 в А. проживало 99 евреев, в 1910 — 206 (0,6%), в 1939 — 2228, в 1970 — 9051 (1,2%), в 1979 — 8592 (0,9%), в 1989 — 7636 (0,7%), в 1992 — 4626 евреев (0,4%).Первые евреи (бывш. николаевские солдаты, многие из к-рых были кантонистами) появились в А. после 1867. В 1879 была организована община. К сер. 1880-х гг. в А. проживало 30—45 еврейских семей (0,7%), гл. обр. торговцы и ремесленники. В 1882 в А. имелась синагога, вскоре возникло еврейское кладбище (существует и поныне). Первый раввин Шлойме Рейтборт прибыл в А. в нач. 1880-х гг. При его доме действовал хедер. В 1908 зарегистрировано Верненское еврейское молитвенное об-во (первый староста — Симха Абрамович Аронович), преобразованное после Февр. рев-ции 1917 в еврейскую религ. общину. В кон. 19 — нач. 20 в. в городе существовали з-д безалкогольных напитков Гирша Гамбурга, мебельная мастерская Михи-Лейба Хаимовича Блёнда (ныне — АО «Мерей»), фотоателье Абрама Соломоновича Лейбина, евреям принадлежал ряд лавок, аптек, мастерских. Ок. 1917 в А. практиковал врач Александр (Израиль) Рязанский (?—1930), основавший больницу Красного Креста (ныне больница скорой помощи). В нач. 1930-х гг. сов. власти превратили старую синагогу в казарму. Для новой синагоги было выделено помещение в 20 кв.м.В 1920— 30-х гг. численность еврейского населения А. увеличилась за счет миграции из зап. р-нов СССР. Евреи внесли большой вклад в развитие нар. х-ва и культуры А. Так, одним из основоположников казах. проф. муз. иск-ва стал Е.Г.Брусиловский.В 1928 в А. был сослан Л.Д.Троцкий, там же расстрелян М.Либер, в ссылке умер Леви-Ицхок Шнеерсон (1878—1944), отец М.-М.Шнеерсона. Могила Л.-И.Шнеерсона на еврейском кладбище — место паломничества любавичских хасидов со всего мира.В 1941—44 в А. в эвакуации жили мн. видные деятели культуры и иск-ва, в т. ч. Д.Вертов, И.О.Дунаевский, С.Я.Маршак, Ю.Я.Райзман, Ф.Г.Раневская, М.И.Ромм, Г.Л.Рошаль, Л.З.Трауберг, Ф.М.Эрмлер, С.И.Юткевич и др. В 1944 Н.И.Сац создала в А. первый в Казахстане Т-р для детей и юношества. В послевоен. годы на к/ст «Казахфильм» работал реж. Е.Е.Арон, Алма-Атинский т-р рус. драмы в 1945—57 возглавлял Я.С.Штейн.На развитие культуры оказали существенное влияние евреи, переехавшие в А. из др. городов СССР в период «борьбы с космополитизмом» (в их числе И.А.Зак, Л.Я.Майзель и др.).В 1940—80-х гг. раввином А. был Гиллель Либеров (ок. 1889 — ок. 1983).Численность еврейского населения А. вновь возросла в 1950—60-х гг., во время освоения целинных земель и в связи со значит. пром. стр-вом.В нач. 1980-х гг. в А. действовала синагога, размещавшаяся в доме из двух комнат, владельцы к-рого выехали в США. В 1989 был создан еврейский культурный центр «Шалом» (в 1990 выходила одноим. газ.). В 1990-х гг. возник ряд еврейских обществ. орг-ций: Региональный центр Ваада СССР (с 1991 — Ваад Казахстана), Ассоциация еврейской молодежи Казахстана, Межреспубликанский фонд содействия изучению и развитию еврейской культуры «Дрор», спорт. об-во «Маккаби», молодежная религ. орг-ция «Бней-Акива», представительства Джойнта, Сохнута, Ассоциация еврейских орг-ций Казахстана «Мицва» и др.; открыты еврейский дет. сад, две воскресные школы. В 1994 гл. раввином Казахстана стал представитель М.-М.Шнеерсона Иешая-Элиэзер Коэн (р. 1972, Иерусалим). С авг. 1997 в А. начал действовать Еврейский общинный центр, в к-ром разместились синагога, миква, уч. классы, б-ка и т. д.; созданы культурный центр «Бейт-Исраэль», Об-во дружбы Казахстан — Израиль, отд-ние Открытого ун-та Израиля (в 1993/94 уч. году в нем обучалось ок. 50 евреев А.). В 1999 в А. открыта еврейская школа. С 1999 начал издаваться еврейский информ.-культурный вестник «Давар».В кон. 1980-х — нач. 1990-х гг. мн. евреи А. выехали в Израиль ( в 1989 — 67 чел., в 1990 — 1335, в 1991 — 998, в 1992 — 486, в 1993 — 536, в 1994 — 689 чел.).Евреи А. принимают активное участие в полит. жизни: так, на 1-м съезде партии Нар. конгресс Казахстана в июне 1992 Ю.Е. Дуберман избран чл. Исполнит. к-та.Среди похороненных на еврейском кладбище А. — Д.Л.Шамис, художник и скульптор Исаак Яковлевич Иткинд (1883—1969).В А. род.: В.В.Жириновский; Вадим Алексеев (р. 1970), спортсмен (плавание), мастер спорта междунар. класса СССР, неоднокр. призер Кубка мира по плаванию, 3-кратный чемпион Европы по плаванию среди юниоров, 3-кратный победитель чемпионатов СССР, с 1992 — в Израиле, многокр. чемпион и рекордсмен Израиля.Ю.И.Каштелюк

text: Брусиловский

text: Троцкий

text: Либер

text: Шнеерсона

text: Вертов

text: Дунаевский

text: Маршак

text: Райзман

text: Раневская

text: Ромм

text: Рошаль

text: Трауберг

text: Эрмлер

text: Юткевич

text: Сац

text: Зак

text: Майзель

text: Шамис

text: Жириновский


title: АЛМАЗНАЯ

abstract: АЛМАЗНАЯ, город (с 1977) в Луганской обл. (Украина). Осн. в 1895. В 19 — нач. 20 в. — в Бахмутском у. Екатеринославской губ.В 1926 в А. проживало 106 евреев, в 1939 — 165 евреев.


title: АЛМА-АТА

abstract: АЛМА-АТА, см. Алматы.

text: Алматы


title: АПРИЛЬ Арон

abstract: АПРИЛЬ Арон (р. 1932, Вилкавишкис, Литва), живописец, скульптор. В 1960 окончил МХИ им. В.И.Сурикова. Формирование творч. мировоззрения происходило в среде худ.-шестидесятников на ежегод. моск. молодеж. выставках. С 1958 уч. моск., всес., респ. и заруб. выставок. С 1972 в Израиле. Живет в Иерусалиме. Преподавал живопись, рис., комп. в Хайфском ун-те, Евр. ун-те в Иерусалиме, АХ и Доме художника (там же). С 1991 пред. правления творч. объединения в пос. худ. Санур (Шомрон). В живописи А. стремится передать суть явлений яз. пластики и движением цвета. За годы пребывания в Израиле меняются творч. ориентации А.: высш. этические и эстетические критерии он находит в ТАНАХе, по мотивам к-рого создает ряд произв. («Яаков-пастух», «Яаков, Леа и Рахель», «Наследник», «Старость Яакова» и др.). С 1972 целый ряд персональных выставок в Израиле, Америке, Канаде, Германии, Швейцарии, Франции.

text: Вилкавишкис

text: Литва


title: АПРЕСЯН Юрий Дереникович

abstract: АПРЕСЯН Юрий Дереникович (р. 1930, Москва), лингвист. Д-р филол. наук (1983), проф. (1991), акад. РАН (1992). Окончил Моск. гос. ин-т иностр. языков (1953) и аспиратуру там же (1956). В 1958–60 работал преподавателем в Моск. гос. ин-те иностр. яз., в 1960—72 – в Ин-те рус. языка АН СССР. В 1972—85 ст. науч. сотрудник, затем зав. сектором ВНИИ «Информэлектро». С 1985 в Ин-те проблем передачи информации РАН, гл. науч. сотрудник (1985–89), зав. лабораторией компьютерной лингвистики (1989—94), с 1994 гл. науч. сотрудник. С 1990 по совместительству в Ин-те рус. языка РАН, гл. науч. сотрудник, с 1994 зав. сектором теоретич. семантики.Осн. области исследования: семантика, синтаксис, теоретич. и практич. лексикография, формальные модели языка и машинный перевод. Автор 6 монографий и ок. 200 статей. Принимал участие в работе над словарями.Соч.: Экспериментальное исследование семантики рус. глагола, М., 1967; Лексическая семантика. Синонимич. средства языка, М., 1974; Англо-русский синонимич. словарь, М., 1972 (с Э.М.Медниковой, А.В.Петровой и др., изд. 1977, 1979, 1987); Новый большой англо-русский словарь, т. 1–3, М., 1993–94 (с Э.М.Медниковой, А.В.Петровой и др.).

text: Москва


title: АПРЕЛЬСКИЙ ПРИИСК

abstract: АПРЕЛЬСКИЙ ПРИИСК, см. Апрельск.

text: Апрельск


title: АПРЕЛЬСК

abstract: АПРЕЛЬСК (в 1932—38 — Апрельский прииск), сельский поселок в Бодайбинском р-не Иркутской обл. (Российская Федерация). В 19 — нач. 20 в. — прииск Надеждинский Киренского у. Иркутской губ. В 1938—70 — поселок городского типа.В 1939 в А. проживало 10 евреев.


title: АПРЕЛЕВКА

abstract: АПРЕЛЕВКА, город (с 1961) в Наро-Фоминском р-не Московской обл. (Российская Федерация). Возн. как пристанционный поселок.В 1939 в А. проживало 87 евреев (1,5%), в 1970 — 97 (0,5%), в 1989 — 79 евреев (0,4%).


title: АППЕЛЬ Иегуда Лейб

abstract: АППЕЛЬ Иегуда Лейб (1857, Векшни Шавельского у. Ковенской губ. – 1934), деятель сионистского движения, издатель. 25 лет служил секретарем отд. «Ховевей Цион» в Вильне. Там же был и секретарем отд. об-ва «Бней Мойше». В 1902 А. и Ш.Гребер основали изд-во, к-рое публиковало сионистскую периодику и пропагандистскую лит-ру. С 1921 в Э.-И., стал секретарем Исаака Лейба Гольдберга и управляющим его имения. Автор мемуаров о разл. периодах истории «Хиббат Циона» и сионизма в России, к-рые были опубл. в кн. «Б’тох решит га-тхия» («В начале возрождения», 1936). Умер в Э.-И.

text: Векшни

text: Вильне


title: АПОСТОЛОВО

abstract: АПОСТОЛОВО (до 1923 — Покровское), город (с 1956), районный центр в Днепропетровской обл. (Украина). Осн. в 18 в. В 19 — нач. 20 в. — село Екатеринославского у. и губ.В 1939 в А. проживал 81 еврей.


title: АПЕ

abstract: АПЕ, город (с 1928) в Алуксненском р-не (Латвийская Республика). С 1721 — в составе Рос. империи. В 19 — нач. 20 в. — местечко Опе Лифляндской губ. В 1918—40 — в составе Латвийской Республики, в 1940—91 — ЛатвССР.В нач. 20 в. в А. проживало ок. 200 евреев, в 1920 — 120 (16%), в 1925 — 99 (10%), в 1930 — 90 (9,5%), в 1935 — 82 еврея (8,9%).К моменту оккупации А. частями герм. армии (5 июля 1941) лишь неск. евреев сумели эвакуироваться в вост. районы СССР. Все оставшиеся евреи А. были расстреляны летом 1941.


title: АПАТИТЫ

abstract: АПАТИТЫ, город (с 1966) в Мурманской обл. (Российская Федерация). Возн. в 1935.В 1939 в А. проживало 6 евреев, в 1989 — 197, в 1998 — 80 евреев.


title: АНЧИКРАК

abstract: АНЧИКРАК, см. Тарутино.

text: Тарутино


title: АНЦИСС Юлиус Исаакович

abstract: АНЦИСС Юлиус Исаакович (1903, Кринки Гродненского у. и губ. – 1972, Москва), филолог-арабист, переводчик. Р. в семье рабочего-кожевника. Окончил араб. отд. Моск. ин-та востоковедения (1927), в дальнейшем преподавал там же, в 1936–43 одноврем. на вост. отд. ист. ф-та МГУ. В 1928–29 составил (совм. с С.С.Майзелем) для студентов «Хрестоматию араб. полит.-экон. лит-ры» (со словарем). С 1930 науч. консультант и ред. пер. тр. классиков марксизма-ленинизма на араб. яз. для ред.-издат. отд. Исполкома Коминтерна, одноврем. сотр. в Коммунистич. ун-те трудящихся Востока и в Н.-и. ассоциации по изучению нац. и колониальных проблем при нем, участвовал в составлении рус.-араб. словаря обществ.-полит. терминологии для студентов из араб, стран. В 1943–47 работал в ТАСС, в 1946–50 – науч. ред. в Изд-ве лит-ры на иностр. яз. В нач. 1950-х гг. подвергся преследованиям в ходе кампании по «борьбе с космополитизмом».

text: Кринки

text: Москва

text: Майзелем


title: АНЦИЛЕВИЧ Шнеур-Залман

abstract: АНЦИЛЕВИЧ Шнеур-Залман (1861, Островец Виленской губ. – 1936, Тель-Авив), раввин. Р. в семье раввина. В 1897–1935 служил в Мозыре (Минская губ.), с 1935 – в Э.-И.

text: Островец

text: Мозыре


title: АНЦЕЛОВИЧ Наум Маркович

abstract: АНЦЕЛОВИЧ Наум Маркович (1888, Петербург – 1952, Москва), гос., парт. и проф. деятель, чл. Коммунистич. партии с 1905. Р. в семье столяра, рабочий-электрик. В 1906 подвергнут кратковрем. аресту. В 1907–08 работал в профсоюзах кожевников, водопроводчиков и печатников, участвовал в орг-ции демонстраций, транспортировке оружия и др. В 1908 вновь арестован и выслан из Петербурга. В 1910 на проф. работе в Одессе, чл. бюро РСДРП. В 1911 арестован в Крыму и сослан в Вологодскую губ., где пробыл до 1913. В 1915 вновь арестован за участие в кампании против военно-пром. к-тов (до февр. 1917 – в ссылке). После февр. рев-ции агитатор Петерб. к-та РСДРП(б), деп. Петросовета, дел. 7-го Апр. Всерос. конференции РСДРП(б), участвовал в орг-ции профсоюзов, рук. профсоюза электриков. Один из организаторов Кр. Гвардии в Петрограде, активный участник окт. переворота 1917, чл. Петрогр. ВРК, комиссар над учреждениями интендантства. В 1918 – чл. Исполкома Петросовета, чл. бюро Петрогр. к-та партии, один из создателей Петрогр. губпрофсовета, чл. его Президиума (в 1918–21 его пред.). В 1919 зам. нач. обороны Петрограда. В сент.—дек. 1919 зам. нач. политотдела РВС. Юж. фронта. В 1923–31 – пред. ЦК союза с.-х. и лесных рабочих (Всеработземлес), в 1931–32 секр. ВЦСПС; в 1931–34 – зам. наркома РКИ СССР; в 1934–38 – зам. пред. Комиссии сов. контроля при СНК СССР; в 1938–40 нарком лесной пром-сти СССР. В 1941 45 на полит. работе в Кр. Армии. С 1945 – зам. наркома торговли СССР, затем дир. моск. з-да Главмебельпрома. Дел. 9-го, 12–18-го съездов партии, в 1927–34 – канд. в чл. ЦК, с 1938 – чл. ЦК ВКП(б); чл. ВЦИК и ЦИК СССР, деп. ВС СССР с 1937.Соч.: Задачи Союза с.-х. и лесных рабочих СССР, М., 1926; После Октября: (Из восп. о В.И.Ленине), «Нева», 1957, № 11.

text: Петербург

text: Москва

text: Петербурга

text: Одессе

text: Крыму

text: Петрограде

text: Петрограда


title: АНУЧИНО

abstract: АНУЧИНО, село, районный центр в Приморском крае (Российская Федерация). В 19 — нач. 20 в. — в Приморской обл.В 1939 в А. проживало 25 евреев.


title: АНТУЗОВО

abstract: АНТУЗОВО, см. Антазаве.

text: Антазаве


title: АНТРАЦИТ

abstract: АНТРАЦИТ (в 1936—62 — Боково-Антрацит), город (с 1938), районный центр в Луганской обл. (Украина). Осн. в 19 в. как рудник Красельщика в Миусском окр. Области Войска Донского. С нач. 1920-х гг. — пос. Шахты № 13.В 1939 в А. проживало 118 евреев (0,9%).19 июля 1942 А. был занят герм. войсками. В 1942 в А. было убито неск. оставшихся евреев.


title: АНТОРИА

abstract: АНТОРИА, село Ткибульского горсовета (Грузия). С 1810 — в составе Рос. империи, в Кутаисском окр. Имеретинской обл., с 1840 — в Кутаисском у. Грузино-Имеретинской губ., с 1846 — в Кутаисском у. Кутаисской губ. В 1918—21 — в составе Грузинской Демократической Республики, в 1921—91 — ГССР.По свидетельству акад. Петерб. АН И.А.Гильденштедта, к-рый в 1770—72 путешествовал по Сев. Кавказу и Грузии, А. — еврейское село, куда переселились 50 еврейских семей (дымов) из соседних нас. пунктов. Каждую пятницу в селе устраивалась ярмарка. Дальнейшая судьба еврейской общины А. неизвестна.

text: Грузии


title: АНТОПОЛЬ

abstract: АНТОПОЛЬ, см. Боровая Латвийской Республики.

text: Боровая


title: АНТОНЮКИ

abstract: АНТОНЮКИ, село в Николаевском р-не Одесской обл. (Украина).В авг. 1941 в А. было убито 19 евреев.


title: АНТОНОВКА

abstract: АНТОНОВКА, см. Федоровка.

text: Федоровка


title: Антоновичи

abstract: АНТОНОВИЧИ, см. Антоновка Добрушинского р-на Гомельской обл.

text: Антоновка


title: АНТОНИНЫ

abstract: АНТОНИНЫ (до 1770-х гг. — Голодьки), поселок городского типа (с 1956) в Красиловском р-не Хмельницкой обл. (Украина). Изв. с 14 в. С 1793 — в составе Рос. империи. В 19 — нач. 20 в. — деревня Заславского у. Волынской губ.В 1939 в А. проживало 110 евреев.


title: АНТОЛЕПТЕ

abstract: АНТОЛЕПТЕ, поселок в Зарасайском р-не (Литовская Республика). С 1795 — в составе Рос. империи. В 19 — нач. 20 в. — местечко Антоленты Новоалександровского у. Виленской, с 1842 — Ковенской губ. В 1918—40 — в составе Литовской Республики, в 1940—91 — ЛитССР.В 1897 в А. проживало 474 еврея (85,5%), в 1923 — 367 (63%), в кон. 1930-х гг. — ок. 300 евреев.Материальное положение евреев А. поддерживали сдача внаем жилья посетителям православного монастыря и работы по его обслуживанию. В нач. 20 в. раввином в А. был Залман-Тувья Маркович. Во время 1-й мир. войны многие евреи выехали в Юж. Африку, США и Уругвай. После 1-й мир. войны осн. занятие евреев А. — торговля на рынке и на ежегодных ярмарках. В кон. 1930-х гг. в А. было 16 евреев-ремесленников; неск. еврейских семей занимались сел. х-вом. В 1937 была открыта школа с преподаванием на иврите. В А. имелись 3 синагоги, в т. ч. 2 хасидские, неск. хедеров. Раввином А. в 1930-е гг. был Иегуда Левин.Герм. войска заняли А. 26 июня 1941. 26 авг. евреи А. вместе с евреями окрестных мест были расстреляны. Всего было расстреляно 2569 евреев А.В А. род. К.М.Шурас.

text: Шурас


title: Антоленты

abstract: АНТОЛЕНТЫ, см. Антолепте.

text: Антолепте


title: АНТОКОЛЬСКИЙ Павел Григорьевич

abstract: АНТОКОЛЬСКИЙ Павел Григорьевич (1896, Петербург – 1978, Москва), поэт, переводчик, эссеист. В молодости работал реж. в драм, студии Е.Б.Вахтангова. Перв. сб-ки А. («Стихотворения», 1922; «Запад», 1926; «Третья книга», 1927) носят отпечаток акмеистич. школы. Центр, место в тв-ве А. занимает зап.-европ. ист. тематика (поэмы «Робеспьер и Горгона», 1928; «Франсуа Вийон», 1934 и др.). Из позднейших произв. наиб. знач. поэма «Сын» (1943, Стал. пр. 1946), сб-ки «Невечная память» (1946) и «Мастерская» (1958), «Время» (1973). Среди пер. А. наиб. изв. сб. «Гражданская поэзия Франции» (1955). Автор кн. «О Пушкине» (1960; стихи и эссе) и др.

text: Петербург

text: Москва


title: АНТОКОЛЬСКИЙ Марк Матвеевич

abstract: АНТОКОЛЬСКИЙ Марк Матвеевич (Мордух Матысович) (1843, Вильна – 1902, Бад-Гомбург-фор-дер Хеэ, похоронен в Петербурге), скульптор. Проф. (1880), д.ч. АХ (1893). Рисовал с детства, был отдан в учение к резчику по дереву. В 17 лет ушел от хозяина, самостоятельно изучал историю, литературу, франц. язык. Поступил в АХ в Петербурге (1862–68), где учился у Н.С.Пименова, И.И.Реймерса. Сблизился с И.Е.Репиным, позже с И.Н.Крамским и В.В.Стасовым, сыгравшим большую роль в формировании художника. Первые самостоятельные работы посвящены еврейской жизни, впечатлениям детства. Существуют наброски к задуманным А. еврейским типам и сценам: «Моисей», «Самсон», «Дебора», «Шейлок», «Иеремия», «Спиноза» и др. Жил в Петербурге, с 1871 – в Италии, в кон. 1877 поселился в Париже. В 1875 участвовал в конкурсе на пам. А.С.Пушкину. В 1893 А. устроил в Петербурге свою выставку, которая имела успех у интеллигенции, но была крайне неприязненно встречена черносотенными кругами; художник был оскорблен нападками антисемитов, считавших, что он не имеет права изображать героев русской истории, христианских святых. А. много писал, известны его статьи по вопросам иск-ва в «Санкт-Петербургских ведомостях», «Неделе», ж. «Искусство и худ. пром-сть», в «Вестнике Европы» в 1887 опубл. его «Автобиография», незадолго до смерти написал роман «Бен-Йзак» – хронику из евр. жизни (рукопись в ГПБ им. М.Е.Салтыкова-Щедрина в СПб.), письма А., собранные В.В.Стасовым, изд. Вольфом в 1905. Осн. работы: «Еврей-портной» (1864, дер.), «Скупой» (1868, кость, дер.), «Мальчик, крадущий яблоки» (1865, кость), «Спор о Талмуде» (1868, воск, дер.), «Нападение инквизиции на евреев (1863–69, воск), «Иван Грозный» (1870–71, гипс, утрачен; 1871 бр.; 1875, мр., в 1871 за эту скульптуру получил звание академика), «Смерть Сократа» (1875, мр.), надгробный пам. кн. Оболенской (1876, Рим), горельефы «Последний вздох» и «Безвозвратная потеря» (оба – 1876), барельеф-портрет барона М.Гинцбурга (1878), «Спиноза» (1882, мр.), «Ярослав Мудрый» (1889, майолика), «Нестор-летописец» (1890, мр.), «Ермак» (1891, мр.), «Ангел» (для надгробного памятника Терещенко, 1895), статуя имп. Александра II (1896), статуя имп. Александра III (для установки в залах Музея имп. Александра III), памятник имп. Екатерины II для Вильны (1897) и др. Большая зол. медаль и кавалерский знак орд. Почетного легиона (1878, Всемир. выставка в Париже); первая зол. медаль (1892, Междунар. выставка в Мюнхене); зол. медаль и командорский крест Почетного легиона (1900, Всемир. выставка в Париже). Почетный член Парижской, Берлинской и Урбинской А.Х.Произведения хранятся в ГРМ, ГТГ, в Саратовском худ. музее им. А.Н.Радищева, в частн. собр.

text: Вильна

text: Петербурге

text: Петербурге

text: Петербурге

text: Петербурге

text: Грозный

text: Вильны


title: АНТОКОЛЬСКИЙ Лев Моисеевич

abstract: АНТОКОЛЬСКИЙ Лев Моисеевич (1872, Вильна – 1942, Стерлитамак), живописец. Племянник М.М.Антокольского. Учился в АХ (1891, 1893–1900) у И.Е.Репина. Один из учредителей Артели рус. худ. в Петерб. (1901–03). Заведовал рис. кл. в Вильне (1905–12). Секретарь Виленского худ.-пром. об-ва в память М.М.Антокольского. С 1912 работал в Москве, занимался монум.-декор, живописью (к/т «Одеон», «Модерн»). Участвовал в выполнении росписей на Всерос. сельскохоз. выставке (1923). Участник выставок в залах Имп. АХ (1903–10); «Выставок картин и скульпт. худ.-евреев», орг. Евр. об-вом поощрения худ. в Петрограде (1916) и Москве (1917; 1918); выставок Объединения (Об-ва) худ. им. И.Е.Репина (Москва, 1927–29), чл. к-рого впервые сформулировали принцип «соц. реализма», взяв за основу сочетание реализма и романтизма. Зам. ред. и худ. ж. «Малярное дело» (1930–32).

text: Вильна

text: Стерлитамак

text: Антокольского

text: Вильне

text: Москве

text: Петрограде

text: Москве

text: Москва


title: АНТОКОЛЬ

abstract: АНТОКОЛЬ, ныне в составе г. Вильнюс (Литовская Республика). С 1795 — в составе Рос. империи. В 19 — нач. 20 в. — пригород Вильно.С 1870 раввином в А. был Беньямин Фридман. Законом от 10 мая 1903, в изъятие от действия «Временных правил» 1882, евреям разрешалось селиться в А. В 1916 в А. была открыта еврейская школа.

text: Вильнюс


title: АНТИН Беньямин

abstract: АНТИН Беньямин (1884 – |), юрист. Р. в России. Получил образование в Юрид. школе Нью-Йорка. Занимался полит. деятельностью. В 1920–22 был чл. Законодат. Ассамблеи шт. Нью-Йорк, в 1922–26 – сенатором этого шт. А. принадлежат важные законодательства, касающиеся образования и охраны детей, а также многочисленные ст. по проблемам, связанным с детьми и соц. обеспечением. Написал автобиографию под назв. «Джентльмен из 22-го» (Нью-Йорк, 1927).


title: АНТИК Владимир Морицевич

abstract: АНТИК Владимир Морицевич (1882, Кенигсберг – 1972, Москва), издатель. Родился в семье банковского работника. После окончания в 1901 г-зии в Рязани поступил на юрид. ф-т Моск. ун-та, окончив его с дипломом 1 степени. В 1904–06 работал в изд-ве бр. Гранат агентом по распространению их изданий. В 1906 основал в Москве самостоятельное книгоизд-во «Польза» по примеру изд-ва «Дешевой библиотеки» А.С.Суворина, начав выпуск сер. «Универсальная библиотека», с произвел, изв. зап.-евр. и русских авторов. Помимо худ. лит-ры, в сер. выходили мемуары, ист. очерки, словари, науч.-популярная лит-ра. Также «Польза» выпускала: в 1906 – сер. «Практическая энциклопедия», в 1907 – сер. «Народный университет», «Научно-популярную библиотеку», «Педагогическую академию в очерках и монографиях». После рев-ции А. продолжал руководить изд-вом, где выпускал сер. «Всеобщая библиотека», а в 1928 организовал и возглавил изд. сер. «Дешевая библиотека» Госиздата. В 1930 А. занимался вопросами книжной экономики, подал идею создания «книгостроев», бумажно-полиграфических комбинатов вблизи источников сырья.

text: Кенигсберг

text: Москва

text: Рязани

text: Москве


title: АНТАЗАВЕ

abstract: АНТАЗАВЕ, деревня в Зарасайском р-не (Литовская Республика). С 1795 — в составе Рос. империи. В 19 — нач. 20 в. — местечко Антузово Новоалександровского у. Виленской, с 1842 — Ковенской губ. В 1918—40 — в составе Литовской Республики, в 1940—91 — ЛитССР.В 1923 в А. проживало 15 евреев (14,9%), в 1939 — 3 еврея.


title: АННОПОЛЬ

abstract: АННОПОЛЬ (до 1761 — Глинники), село в Славутском р-не Хмельницкой обл. (Украина). Изв. с 1602. С 1793 — в составе Рос. империи. В 19 — нач. 20 в. — местечко Острожского у. Волынской губ. В 1923—30 — районный центр Шепетовского окр. УССР.В 1784 в А. проживало 215 евреев, в 1847 — 1626, в 1897 — 1812 (82%), в 1923 — 1008, в 1926 — 1278 (67,4%), в 1931 — 1280 евреев.Евреи поселились в А. в 18 в. С 1770-х гг. А. играл заметную роль в движении хасидизма. В А. жили Дойв-Бер из Межирича и его сын Авром «Га-Малах» («Ангел») (1741—1776, Фастов), ставший впоследствии цадиком в Фастове. В А. учился Шнеер-Залман из Ляд. После смерти Дойв-Бера в А. поселился его ученик и последователь Мешулам-Зуся Аннопольский (?—1800), много сделавший для распространения хасидизма на Волыни. Сын Мешулама-Зуси Цви-Менахем-Мендл (?—1814) после смерти отца был цадиком в А.В 19 в. евреи А. участвовали в оптовой и посреднической торговле с.-х. продуктами, занимались ремеслами. В 1890 в А. имелись синагоги, еврейская богадельня. В 1910—16 подпольно действовали кружок бундовцев и сионистская группа. 30 нояб. 1917 приехавшие на ярмарку в А. крестьяне устроили погром. После 1-й мир., Гражд. войн и Окт. рев-ции численность еврейского населения А. сократилась. В 1920—34 раввином в А. был Арон-Ури-Лейб Климнович. Действовали 5 синагог, четырехлетняя школа с преподаванием на идише, в к-рой детей не заставляли писать по субботам. В 1925 осн. еврейский Союз кустарей-единоличников. Среди евреев А. в сер. 1920-х гг. — 175 рабочих, 45 служащих, 123 кустаря, 232 — бедняка-крестьянина, 458 — середняков, 3 зажиточных, 22 представителя духовенства. В ОЗЕТе — 110 чл. Имелась еврейская изба-читальня. В 1931 в А. был создан еврейский нац. сельсовет. В 1932—33 евреи А. пострадали от голода.В 1941—42 еврейское население А. было уничтожено.В здании бывш. синагоги расположена ср. школа. Могилы Дойв-Бера и Мешулама-Зуси на разоренном в годы 2-й мир. войны еврейском кладбище — место паломничества хасидов. Памятники на могилах восстановлены московскими любавичскими хасидами в 1988.В А. род. Й.Ламден.И.Б.Крайзман

text: Дойв-Бер

text: Фастове

text: Шнеер-Залман

text: Волыни

text: Ламден


title: АННИНСКИЙ Лев Александрович

abstract: АННИНСКИЙ Лев Александрович (наст, фамилия Иванов-Аннинский) (р. 1934, Ростов-на-Дону), критик. Окончил филол. ф-т МГУ в 1956. С 1956 регулярно выступает в печати со ст., эссе, очерками, посв. рус. лит-ре 19–20 вв., этике и эстетике кино. Ст. А. отличаются полемистичностью, широким диапазоном исследуемого материала и ассоциаций, эмоциональностью оценок, актуальностью. Он пишет о творчестве М.А.Булгакова («Знамя», 1986, № 5) и о прозе С.Е.Каледина («Дружба народов», 1988, № 5), о проблемах воспитания юного поколения («Лит. газета», 1985, № 12) и о «крестном пути» Анны Барковой («Лит. обоз.», 1991, Mb 8). Автор кн.: «Ядро ореха: Критические очерки» (М., 1965), «»Как закалялась сталь» Николая Островского» (М., 1971; вызвала полемику в журн. «Вопросы литературы», 1973, Mb 6), «Тридцатые-семидесятые: Лит.-критич. ст.» (М., 1977), «Лев Толстой и кинематограф» (М., 1982), «Лесковское ожерелье» (М., 1982), «Три еретика» (о А.Ф.Писемском, П.И.Мельникове-Печерском, Н.С.Лескове) (М., 1988), «Шестидесятники и мы: Кинематограф, ставший и не ставший историей» (М., 1991).

text: Ростов-на-Дону


title: АННЕНСКИЙ Исидор Маркович

abstract: АННЕНСКИЙ Исидор Маркович (р. 1906, Ольвиополь Херсонск. губ. – 1977, Москва), кинорежиссер. Учился в муз. школе и на лит. ф-те Одесского ун-та. Окончил театральную школу в Одессе (1922). Работал актером и реж. в театрах Одессы, Архангельска, Баку и др. городов. С 1931 актер и реж. Моск. Театра Революции. В 1934 окончил реж. ф-т ГИТИСа, в 1936 реж. ф-т ВГИКа. С 1938 на разных киност. страны. Дебютировал в 1938 короткометр. ф. «Медведь». Впоследствии экранизировал рассказы А.П.Чехова («Человек в футляре», 1939, «Свадьба», 1944, «Анна на шее», 1954. Пр. «Золотая оливковая ветвь» Международн. кинофест. в Бордигере, Италия). Экранизировал также произв. М.Ю.Лермонтова («Княжна Мэри», 1955), М.Горького («Трое», 1969), А.Н.Островского («Таланты и поклонники», 1973). Среди др. ф. – «Неуловимый Ян» (1942, совм. с В.М.Петровым), «Екатерина Воронина» (1957), «Матрос с «Кометы» (1958), «Первый троллейбус» (1963), «Татьянин день» (1967). Засл. деятель иск-в РСФСР (1971).

text: Ольвиополь

text: Москва

text: Одессе

text: Одессы

text: Архангельска

text: Баку


title: АННЕНКОВ Юлий Лазаревич

abstract: АННЕНКОВ Юлий Лазаревич (наст. фам. Солитерман) (р. 1919, Винница), прозаик, драматург. Окончил МИФЛИ им. Н.Г.Чернышевского в 1941. Участник войны 1941—45. Печататься начал с 1946. Автор романизированных биографий Ф.Жолио-Кюри («Правда путешествует без виз», М., 1954), Пабло Неруды («Шахтерский сенатор», 1962). Фронтовой опыт запечатлен в произв. А. о флоте и становлении личности во время войны (ром. «Флаг миноносца», М., 1958; «Штурманок прокладывает курс», 1972 и др.). А. принадлежат пьесы для муз. т-ра: «Севастопольский вальс» (1961), «Полярная звезда» (1966), «Южный крест» (1971) и др.

text: Винница


title: Могилев

abstract: МОГИЛЕВ, город, центр Могилевской обл. (Республика Беларусь). Изв. с 1267. В 1561 получил право на войтовство (гор. управление), в 1577 – Магдебургское право. С 1569 – в составе Речи Посполитой. В 1589–1772 – центр Могилевской экономии. С 1772 – в составе Рос. империи, центр Могилевской губ., с 1778 – наместничества, с 1796 – уездный город Могилев (др. назв. – Могилев-на-Днепре) Белорусской губ., с 1802 – центр Могилевской губ. В 1919–24 – уездный город Гомельской губ. РСФСР. С 1924 – районный, в 1924–30 – окружной центр, с 1938 – областной центр БССР.В 1776 в М. проживало 622 еврея, в 1820-х гг. – ок. 9000, в 1860 – 11 437 (ок. 60%), в 1880 – 17 038, в 1893 – 19 623 еврея и 5 караимов, в 1897 – 23 539 евреев (св. 50%), в 1910 – 27 974, в 1923 – 16 748, в 1926 – 17 105 (34,1%), в 1939 – 19 715 (19,83%), в 1946 – ок. 8000, в 1959 – 7700, в 1970 – 8064, в 1979 – 7771 (2,1%), в 1989 – 6670 (1,9%), в 1996 – ок. 5000 евреев.Первые евреи поселились в М. в нач. 16 в. В 1522 откупщику и ростовщику Ицхоку-Михлу Юзефовичу были отданы в аренду весовой сбор, воскобойня и корчмы в М. В сер. 16 в., вероятно, уже сформировалась еврейская община. Осн. экономич. деятельность евреев М. – торговля, аренда корчем, ростовщичество.Еврейская община М. находилась в постоянном конфликте с христианским населением города (в осн. из-за экономич. конкуренции), неоднократно требовавшим у власти ограничения прав евреев и их изгнания. В 1577 король Речи Посполитой Стефан Баторий запретил евреям селиться в М., однако запрет часто нарушался. В 1585 мещане-христиане М. обратились к королю с просьбой вновь запретить евреям жить в М., объясняя свое ходатайство тем, что от евреев «…не может быть никакого пожитку и порядка в городе, а им, мещанам, только вред в торговле». Король формально согласился с ходатайством и издал указ об изгнании евреев из М.; указ выполнен не был.В дек. 1595 во время казацко-крестьянского восстания (1594-96) Северина Наливайко в М. произошел еврейский погром.В 1-й пол. 17 в. за гор. валом М. была открыта синагога. Нек-рые евреи начали селиться на торг. площади М. В 1626 король Сигизмунд III Ваза запретил евреям проживать в пределах гор. вала, но указ не был выполнен.21 сент. 1645 в М. произошел второй еврейский погром. В праздник Рош-га-Шана, когда евреи направились к Днепру для совершения обряда «ташлих», бургомистр Ребрович с вооруженной толпой напали на них. Ночью была разрушена и осквернена синагога. Вскоре магистрат М. запретил жителям города сдавать евреям дома внаем. В 1646 король Владислав IV подтвердил постановление, мотивируя это стремлением не допустить пожаров в домах, занимаемых евреями.Во время рус.-польск. войны 1654–57 горожане согласились сдать город осадившей его рус. армии при условии сохранения в М. внутр. самоуправления и изгнания евреев. В сент. 1654 король Речи Посполитой и царь Алексей Михайлович заключили договор, по к-рому все дома евреев М. должны были быть разделены поровну между магистратом и рус. пр-вом. В 1655 рус. войска под ком. полк. Константина Поклонского перебили почти всех евреев М., их имущество было разграблено. Немногие оставшиеся в живых приняли христианство. Вскоре был издан указ, запрещавший евреям жить в М. После возвращения в М. польск. войск в 1655 еврейская община была восстановлена, большинство выкрестов вернулись в иудаизм. В 1656 король Ян II Казимир запретил евреям строить дома и иметь лавки в пределах гор. вала, но и этот запрет не был исполнен. Движение Саббатая Цви нашло в М. своих приверженцев.Правовое и экономич. положение евреев М. неск. улучшилось при короле Яне III Собеском, к-рый в 1676 разрешил им строить деревянные и каменные дома, заниматься разл. торговлей, иметь две еврейские школы, с к-рых не брали подати.С 1678 евреям было разрешено свободно проживать в М., в 1680 в городе была открыта вторая синагога, в кон. 17 в. – еврейское кладбище. В 1692 на евреев М. был возведен «кровавый навет».В 1708 гор. магистрат передал находившиеся в ведении евреев дорожный и др. сборы городу. В 1729 была запрещена сдача евреям в аренду гор. весов и мельниц. В кон. 18 в. среди зажиточных купцов появилось неск. приверженцев Гаскалы. В 1783 Я.Гирш предоставил в правительств. комиссию об училищах в Санкт-Петербурге проект создания в Белоруссии сети еврейских школ с преподаванием общеобразоват. предметов и ремесел.В 18 в. осн. занятия евреев М. – разл. ремесла, винокурение, пиво- и медоварение. В руках евреев находилась б.ч. откупов и сборов в пользу королевской казны. Купцы-евреи М. играли гл. роль в торговле с Ригой, Мемелем (совр. Клайпеда), Кёнигсбергом (совр. Калининград), Данцигом (совр. Гданьск) и юж. городами России.В 1809 в М. было заложено второе еврейское кладбище. В 1830 в М. была учреждена еврейская богадельня на 20 коек, к-рая содержалась за счет коробочного сбора (с 1868 – при еврейской больнице). В это же время в М. имелась и частная богадельня, содержавшаяся на средства еврейского об-ва города.Первая хасидская синагога была построена в 1803 в память об освобождении из заключения главы белорус. хасидов Залмана Шнеерсона (сгорела в 1846, на ее месте находилась потом «Любавичская молельня»). В 1860 в М. было 3 синагоги (одна каменная, две деревянные). Работали еврейская больница, казенное еврейское уч-ще 1-го разряда. В нач. 1860-х гг. из четырех ратманов гор. магистрата двое были евреями – Янкель Гиршевич Драбкин и Шмуйла-Янкель Нотович Ноткин. С 1869 раввином был Яков Хаимович Каган.Среди евреев М. было много любавичских хасидов. К нач. 1880-х гг. в М. было 38 синагог (в т. ч. 13 хасидских). Работали 14 хедеров, муж. и жен. еврейские нар. уч-ща, 3-классное еврейское жен. учительское уч-ще (открыто в 1857). В 1890 действовала талмуд-тора (125 уч-ся), возглавляемая раввином Львом Лазаревичем Капланом.Евреи М. принимали активное участие в рус.-турецкой войне 1877-78. Больше всего солдат-евреев было в 16-й и 30-й пехотных дивизиях; они составляли до половины личного состава этих частей.Осн. сферы экономич. деятельности еврейского населения в М. во 2-й пол. 19 в. – торговля хлебом, разл. ремесла (среди евреев было 768 ремесленников; большинство портных, пекарей, ювелиров, часовщиков, переплетчиков, красильщиков были евреями). Ломовым извозом занимались преимущественно евреи. Евреям принадлежали св. 100 ф-к и з-дов, в т. ч. спичечные, сально-свечные, меховые и др. ф-ки, кирпичный, колесный, пивоваренный, водочный и др. з-ды. Из 5 магазинов евреям принадлежали 4, из 51 лавки – 46. Они же владели единств. в М. книжным магазином, 3 из 4 аптек, большинством гостиниц, типографией, фотоателье.Особенность еврейского ремесла в М. – существование до нач. 20 в. «хевр» (иврит – «общество»), в др. местах давно исчезнувших. Возникшие в 1860-х гг., они первоначально объединяли и хозяев, и рабочих. Затем стали возникать обособленные, самостоят. хевры, к-рые стали постепенно превращаться в обычные кассы взаимопомощи и профсоюзы.Большинство управляющих банками в М. были евреями, в т. ч. отд-нием Минского коммерч. банка – Эммануил Львович Рогинский (с 1896), отд-нием Юж.-Рус. пром. банка – Марк Давыдович Дынин (с 1907), отд-нием Азовско-Донского коммерч. банка – Дов Соломонович Ратнер. В 1909 пред. правления Об-ва служащих в торгово-пром. пр-тиях М. был Элья Израилевич Белоус. Накануне 1-й мир. войны в М. было создано еврейское беспроцентное кредитное об-во «Гмилус хасодим» (пред. правления – мещанин Гершон Иверович Беленький). Пред. попечит. совета еврейской с.-х. фирмы состоял Илья Ефимович Вигдорчик. Неск. евреев в 1905–14 были гласными гор. думы.В 1900-х гг. было создано еврейское ремесл. уч-ще (рук. – Гирш Вульфович Каган). В 1902–03 в иешиве М. (рук. – Ицка Бакшт) было 76 уч-ся.9–10 окт. 1904 солдаты, мобилизованные на войну с Японией, устроили в М. еврейский погром. Было убито и изнасиловано неск. чел., имущество евреев уничтожено и разграблено. В 1905–06 в М. действовали 2 талмуд-торы, 100 хедеров (800 уч-ся).В 1909 казенным раввином был Соломон Яковлевич Каган, в 1911 – Яков Хаимович Каган. Духовным раввином М. был Абрам-Янкель Залманович Капланский.В 1901 в М. был организован кружок Бунда. В 1903 местный к-т Бунда имел нелег. типографию. В нояб. 1904 члены Могилевского к-та Бунда были приговорены к тюремному заключению за распространение рев. лит-ры. В 1906 в М. действовала боевая орг-ция Бунда (ок. 50 чел.; на вооружении 9 браунингов, 28 смит-вессонов, 8 др. револьверов, 14 бомб). После рев-ции 1905–07 к-т распался, однако к осени 1910 бундовская орг-ция М. была восстановлена. В 1913 Бунд провел политич. забастовки в связи с нач. суда над М.М.Бейлисом.В 1911 в М. имелось 45 хедеров, б-ка Об-ва любителей древнееврейского яз. «Иврия», лит.-муз.-драм. кружок, об-во пособия бедным евреям, содержавшее 22 богадельни, об-во вспомоществования бедным роженицам иудейского вероисповедания, еврейская дешевая столовая, 2 еврейских кладбища.С мая 1917 пред. гор. Совета был чл. партии эсеров-максималистов Михаил Борисович Гольман (1894–1937); после окт. 1917 – левый эсер, пред. Совета рабочих, солдатских и крестьянских депутатов Могилевской губ.18 нояб. 1917 был создан Могилевский ВРК (зам. пред. – большевик Фейербенд, секр. – С.Л.Гоникман). Среди активных участников борьбы за установление сов. власти в М. – Л.М.Каганович. В нояб. 1917 комиссаром Ставки Верх. Главнокомандования в М. был Э.М. Склянский. В 1917 в М. прошла губернская конф. Бунда; вышло неск. номеров газ. «Еврейское слово», органа сионистской орг-ции М. В 1917 в М. действовало ок. 50 синагог.12 марта 1918 М. был оккупирован польск. легионерами корпуса ген. Довбор-Мусницкого, 26 мая – герм. войсками. Солдаты польск. частей учинили еврейский погром.В 1920–30-х гг. еврейская община М. пришла в упадок. Были закрыты все хедеры и большинство синагог, ликвидированы сионистские орг-ции. В нач. 1920-х гг. в М. при помощи Джойнта было открыто 3 еврейских дет. дома, работало 8 еврейских дет. садов, 6 школ 1-й ступени. В 1922 членами Евсекции были Любинский, Вайнберг, Липник, Дискант. Действовало отд-ние «Ге-Халуц» (10 чел.). В 1922 работала еврейская б-ка им. Переца. В 1928 в М. было 100 нуждающихся учеников иешив. В 1910–32 раввином в М. был Шлойме Головенчиц (1869, Городок – 1938, Иерусалим). В 1920 – 30-х гг. в М. работали гос. школы с преподаванием большинства предметов на идише, к кон. 1930-х гг. их кол-во резко сократилось. В 1930-х гг. в М. действовал еврейский с.-х. техникум. В 1939 в М. имелась подпольная иешива, был закрыт еврейский дет. дом.В 1930 – 40-х гг. значит. часть евреев была занята в кооперативной кустарной пром-сти. Немало евреев занимали руководящие посты на сов., парт., хоз. и комс. работе. В 1938–39 1-м секр. Могилевского обкома (и одновр. горкома) партии был М.Я.Репинский, секр. обкома партии – Яков Горелик, горкома – И.Л.Хавкин, секр. горкома комсомола – Я.Н.Сагал, нач. политич. отдела обл. упр-ния милиции – З.З.Клугман, зав. горздравотделом – Н.Ю.Шполянский.В разработке плана реконструкции М. приняли участие ведущие архитекторы города – Авель Пинхусович Брегман, Наум Ефимович Трахтенберг, Иосиф Григорьевич Лангбард (по его проекту в 1938–40 в М. сооружен Дом Советов).К июню 1941 численность еврейского населения М. выросла за счет беженцев из Польши.В обороне М. от наступавших частей герм. армии (3–26 июля 1941) активное участие принимали евреи города. 25-м мех. корпусом 21-й армии командовал С.М.Кривошеин. Первому из воинов 13-й армии (и третьему из артиллеристов всей РККА) звание Героя Сов. Союза было присвоено (посм.) Б.Л.Хигрину. Отличились артиллеристы 53-й стрелковой дивизии под ком. Г.Д.Пласкова.Чл. гор. штаба нар. ополчения были Н.Ю. Шполянский, секр. горсовета А.И.Зильберман, Я.Н.Сагал, А.А.Эстеркин и др. Большую роль в обороне М. сыграли Г.Б.Эйдинов, секр. горкома партии И.Л.Хавкин. Тяжелораненый секр. райкома партии Ш.И.Егудин подорвал себя гранатой, уничтожив неск. солдат противника.26 июля 1941 М. оккупировали войска вермахта. Летом 1941 часть евреев успела эвакуироваться в вост. р-ны СССР. В кон. июля 1941 в М. была расстреляна группа евреев, в нач. авг. 1941 – 80 евреев. В кон. авг. 1941 еще 25 евреев были расстреляны как «поджигатели». Во 2-й пол. сент. 1941 в М. в ходе двух «акций» уничтожению подверглось 632 еврея. В кон. сент. 1941 при создании гетто было расстреляно еще 113 евреев «за саботаж переселения». В окт. 1941 в гетто были проведены две «акции»: 2–3 окт. 1941 расстреляно 2273 еврея и 19 окт. 1941 – 3726 евреев. 23 окт. 1941 во время пребывания в городе Г.Гиммлера было расстреляно еще 279 евреев. В кон. окт. – нач. нояб. 1941 было проведено еще 4 «акции». В ходе первой расстреляно 160 евреев из рабочего лагеря, в ходе второй – 127 евреев за пребывание за чертой гетто, в ходе третьей – 196 евреев и коммунистов из лагеря военнопленных и в ходе четвертой – 80 евреев за отсутствие отличительного знака и пребывание вне гетто. Всего во 2-й пол. 1941 в М. было уничтожено ок. 7,7 тыс. евреев.В кон. 1941 евреи еще оставались в рабочем лагере, к-рый пополнялся евреями из др. нас. пунктов. 26 мая 1942 в лагерь в М. было доставлено 400 евреев из Слонима. В нач. сент. 1943 в лагере находилось 276 евреев. В этом же месяце лагерь был ликвидирован, заключенные вывезены в концлагерь Майданек в Польше. Всего в М. в 1941–43 было уничтожено ок. 8,5 тыс. евреев.Партиз. движением в области и подпольной работой в М. руководили Г.Б.Эйдинов, инструкторы ЦК партии Я.Х.Аронов, С.М.Гласов, И.Л.Хавкин. В разведыват. и подпольной работе активно участвовали Юлий Линкус (Лившиц), Яков Шмидт, Н.И.Каганович, Гиндин и др. евреи. Большинство из них погибли.Большую роль в разгроме оккупантов сыграли партизаны: ком. отряда Давид Ильич Федотов (впосл. – ком. Белынической воен.-опер. группы), комиссары Тайчер, Исаак Моисеевич Гершович, Самуил Мулич Ельканович, нач. штабов Илья Борисович Рутман (с 1943 – нач. штаба Быховской воен.-опер. группы), Гилей Аронович Цивин.28 июня 1944 М. был освобожден. В операции по освобождению М. участвовали Герои Сов. Союза М.Ф.Марьяновский, Б.С.Левин, П.В.Гельман.После 1945 часть евреев вернулась в М. В 1946 группа евреев ходатайствовала о передачи им бывш. синагоги (закрытой в 1931), находившейся на ул. К.Либкнехта, 23, в чем им было отказано. Действовало неск. нелег. миньянов (ул. Езернского, 29 и др.). Иосиф Григорьевич Грослайд занимался в 1940–50-х гг. выпечкой мацы. В 1970 – 80-х гг. миньян в М. собирался (до 1989) в полуразрушенном доме на ул. Дубровинки. Две нелег. синагоги находились в частных домах (ул. К.Либкнехта, 21 и ул. Стасова, 9). Имелся шохет.5 сент.1990 в М. зарегистрировано Об-во еврейской культуры (пред. – Наум Иоффе). Действуют св. 20 еврейских орг-ций и общин: гор. орг-ция Белорус. союза евреев-ветеранов Вел. Отечественной войны, гор. орг-ция Белорус. Ассоциации евреев – бывш. узников гетто и нацист. концлагерей, центр «Хесэд Борух» (в честь Боруха Цукермана, построившего синагогу), спортклуб «Маккаби», еврейская воскресная школа, община ортодоксального иудаизма, община прогрессивного иудаизма, религ. орг-ция «Эзра», клуб еврейских семей, дети к-рых учатся в Э.-И., еврейское концертно-филармонич. об-во, клуб творч. интеллигенции, молодежный клуб, Об-во инженеров и предпринимателей, клуб еврейской семьи, фонд «Возрождение» и др.В 1996 в М. вышли 3 номера газеты общины «Еврейский акцент» (на рус. яз.).В кон. 1970-х гг. на еврейском кладбище стали хоронить и неевреев. С еврейских могил исчезают гранитные плиты, стираются надгробные надписи.В М. действует синагога, имеется воскресная школа. В 2002 в М. установлен памятник Праведникам народов мира.В М. род.: Р.Агмон, Э.Аккорд, Н.Аксельрод, М.И.Альтшулер, С.И.Баевский. А.-Е.М. Белов, Г.С.Березкин, Э.М.Берлин, С.Ю.Бронштейн, А.Я.Быховский, Й.Виткин, М.Д.Вольпин, Н.Д.Вольпин, М.Гакоген, Л.С.Гинзбург, М.И.Горвиц, И.Н.Гранат, Г.Е.Гуревич, Н.И. Гуревич, А.Н.Драбкин, Г.Ф.Друкарев, И.С. Жоров, Е.И.Златин, А.М.Изаксон, М.Кац, Ц.И.Кин, П.С.Кобзаревский, Г.М.Коган, Э.С. Колмановский, М.Б.Колосов, Д.А.Крол, Д.Кубланов, И.Кузьковский, Е.Левенталь, Н.Левенталь, В.И.Левин, Л.Левин, Х.Левин, Р.Я.Левина, М.Левонтин, Г.Лелевич, А.И.Лурье, С.Я. Лурье, Я.И.Мазе, С.Маламуд, И.М.Малкин, Л.И.Мандельштам, С.О.Марголин, Л.Е.Марьясин, А.М.Мезиа, А.Мескин, А.М.Орлов, Перекати-Поле, М.-И.Пинес, Д.Пинский, Л.А. Полугаевский, М.Рабинов, И.М.Рабинович, Б.Раскин, Б.И.Рейнштейн, Я.Я.Рогинский, З.А.Роговин, С.Ю.Семковский, С.З.Сендерей, Н.Сыркин, М.Терман, Р.И.Фраерман, Е.В. Цетлин, Г.Д.Цомык, Л.И.Цукерман, М.Е.Эйтингон, Н.И.Этингон; Григорий Анатольевич Блох (1867–1927, Ницца), адвокат, промышленник, чл. правления Рус. акц. об-ва Николаевского з-да и верфей, Петрогр. Междунар. коммерч. банка, дир.-распорядитель Рус. акц. об-ва «Всеобщая КО электричества», дир. Акц. об-ва Тульских медно-прокатных и патронных з-дов, с 1918 – во Франции; Михаил Борисович Брохес (1909–1996, Москва), пианист-концертмейстер, в 1943–57 выступал с А.Н.Вертинским, засл. арт. РФ (1993); Натан Моисеевич Вфонов (1916–1978), художник, засл. деят. иск-в БССР (1966); Абрам Соломонович Гинзбург (1911–1996, Москва), теплофизик, д-р техн. наук (1952), проф. (1953), создатель метода рециркулярной и изотермич. сушки, автор более 350 науч. работ, в т. ч. 12 моногр., Пр. СМ (1988); Абрам Наумович Залманзон (1892–1983, Москва), психиатр, д-р мед. наук (1935), обл. науч. иссл. – проблемы шизофрении и органич. психозов, один из создателей Ин-та высшей нервной деятельности (1926); Лев Афанасьевич (Аронович) Кроль (1871–1931, Париж), политич. деятель, деп. Учредит. собрания от Партии нар. свободы, в 1917 – организатор Союза Возрождения России, чл. уфимского к-та Учредит. собрания, в 1918 – мин. финансов, зам. пред. Уральского пр-ва, с 1923 – во Франции; Давид Натанович Лев (1905–1969, Самарканд), историк, исследователь палеолита на терр. Ср. Азии; Вольф Соломонович Мерлин (1898–1982, Пермь), психолог, д-р психологич. наук (1950), проф., в 1954–79 – зав. кафедрой психологии Пермского пед. ин-та, возглавлял Уральское отд-ние Об-ва психологов СССР; Ефим Львович Минкин (р. 1922), кавалер орд. Славы 3-х степеней, д-р техн. наук, проф.; Абрам Григорьевич Найштат (1892–1939, Москва), дир. Дальневост. ин-та бактериологии, репрессирован; Анатолий Александрович Прихожан (1910–1979), воен. строитель, ген.-майор (1960); Яков Борисович Рабинович (1897–1964), адвокат, д-р философии, один из рук. еврейского движения Сопротивления во Франции, участвовал в работе Нюрнбергского процесса в качестве эксперта по междунар. праву; Александр Моисеевич Розин (1881–1942, Куйбышев), геолог, ч.-к. АН БССР (1940), в 1909–37 занимался разведкой полезных ископаемых на терр. Белоруссии, Ст. пр. (1952); Алексей Фролович Филипов (1870–1950-е гг., Ленинград), основатель газ. «Русское слово», владелец журн. «Русское обозрение» (Москва), издатель газ. «Деньги», с 1918 – секретный сотрудник при През. ВЧК; Павел Васильевич Шейн (1826–1900, Рига), этнограф, собиратель рус. и белорус. фольклора; Арон-Шауль Шор (1864–1945, Иерусалим), художник, с 1913 – в Э.-И., создал отд. миниатюры в Бецалеле, возглавлял Бецалель в 1917–18; Элиягу-Зеев Эберлин (1875–?), публицист, д-р юриспруденции, в 1903 основал первую сионистскую орг-цию в Париже, в 1920–40-х гг. публиковался в еврейских периодич. изд. на рус., франц. яз., идише, иврите.Э.Г.Иоффе

text: Санкт-Петербурге

text: Белоруссии

text: Ригой

text: Клайпеда

text: Калининград

text: Бейлисом

text: Каганович

text: Склянский

text: Кривошеин

text: Хигрину

text: Пласкова

text: Эйдинов

text: Слонима

text: Марьяновский

text: Левин

text: Гельман

text: Агмон

text: Аккорд

text: Аксельрод

text: Альтшулер

text: Баевский

text: Белов

text: Березкин

text: Берлин

text: Бронштейн

text: Быховский

text: Виткин

text: Вольпин

text: Вольпин

text: Гакоген

text: Гинзбург

text: Горвиц

text: Гранат

text: Гуревич

text: Гуревич

text: Драбкин

text: Друкарев

text: Жоров

text: Златин

text: Изаксон

text: Кац

text: Кин

text: Кобзаревский

text: Коган

text: Колмановский

text: Колосов

text: Крол

text: Кубланов

text: Кузьковский

text: Левенталь

text: Левенталь

text: Левин

text: Левин

text: Левин

text: Левина

text: Левонтин

text: Лелевич

text: Лурье

text: Лурье

text: Мазе

text: Маламуд

text: Малкин

text: Мандельштам

text: Марголин

text: Марьясин

text: Мезиа

text: Мескин

text: Орлов

text: Перекати-Поле

text: Пинес

text: Пинский

text: Полугаевский

text: Рабинов

text: Рабинович

text: Раскин

text: Рейнштейн

text: Рогинский

text: Роговин

text: Семковский

text: Сендерей

text: Сыркин

text: Терман

text: Фраерман

text: Цетлин

text: Цомык

text: Цукерман

text: Эйтингон

text: Этингон